السؤال
ما هو التوتا سكريبتورا؟
الجواب
التوتا سكريبتورا وعبارة السولا سكريبتورا المرتبطة بها هما طريقتان للتعبير عن الإيمان بإلهام وسلطة وكمال كلمة الله، أي الكتاب المقدس. عندما يدعي شخص ما السولا سكريبتورا ("الكتاب المقدس وحده")، فهو يؤكد أن الكتاب المقدس هو القاعدة الوحيدة للإيمان والممارسة، دون الاعتماد على التقليد أو أي سلطة بشرية أخرى. أما عندما يدعي شخص التوتا سكريبتورا ("الكتاب المقدس كاملاً" أو "كل جزء من الكتاب المقدس")، فهو يقول إن الكتاب المقدس بأكمله ملهم من الله بشكل متساوٍ. يُعرف التوتا سكريبتورا أيضًا باسم الإلهام الشامل للكتاب المقدس.
مصطلح السولا سكريبتورا، الذي ظهر من الإصلاح البروتستانتي، له تأثير محدود لأنه يمنع الناس من إضافة أي شيء إلى الكتاب المقدس؛ بينما التوتا سكريبتورا له تأثير توسيعي لأنه يمنع الناس من حذف أي جزء من الكتاب المقدس. السولا سكريبتورا والتوتا سكريبتورا يتكاملان للحفاظ على تركيزنا على الكتب الـ 66 الملهمة في الكتاب المقدس، لا أكثر ولا أقل.
يؤكد التوتا سكريبتورا على أن الكتاب المقدس يجب أن يُؤخذ ككل. القانون الكامل هو كلمة الله، ولا يمكننا أن نختار أجزاء منه ما نرغب في قبوله وما نرغب في رفضه. في خطاب وداعه للمؤمنين في أفسس، قال بولس: "أشهد لكم اليوم أنني بريء من دم الجميع، لأنني لم أمتنع عن إعلان كل مشورة الله لكم" (أعمال 20: 26-27). لاحظ أن بولس أدّى واجبه أمام الله من خلال تبليغ "كل مشورة الله"؛ بكلمات أخرى، بولس بشّر بالتوتا سكريبتورا.
كلنا نميل إلى حب آيات مفضلة أو أجزاء مفضلة في الكتاب المقدس، لكن لا يمكننا تجاهل بقية كلمة الله. يمنعنا التوتا سكريبتورا من المبالغة في تأكيد جزء معين من الكتاب على حساب أجزاء أخرى، مما يحول دون الوقوع في معتقدات خاطئة.
بعض المعلمين الزائفين يقترحون أن فقط "الكلمات المكتوبة باللون الأحمر" (أي كلمات يسوع مباشرة) هي الملهمة حقًا. آخرون يرفضون رسائل بولس أو يتجاهلون سفر الرؤيا أو يهملون العهد القديم. وهناك من يفرق بين الآيات التي تتناول مسائل الإيمان وتلك التي تتحدث عن التاريخ أو العلوم، قائلين إن الكتاب المقدس دقيق حين يتكلم عن الإيمان، لكنه لا يمكن الوثوق به في التاريخ أو العلوم. المشكلة في كل هذه الآراء، إلى جانب تعارضها مع مبدأ التوتا سكريبتورا، أنها تضع الإنسان كقاضٍ على كلمة الله. فمن يقرر بالضبط أي أجزاء الكتاب صحيحة وأيها خاطئة؟ إذا ابتعدنا عن التوتا سكريبتورا، يمكن لكل منا أن "يقص" في الكتاب المقدس ويصنع نصه الخاص، معتمداً على حكمه (أو مشاعره أو حدسه أو ما شابه).
لا يمكننا أن نقول: "الكتاب المقدس هو كلمة الله - " ثم نضيف، " - لكن هذا الجزء هو 'أصدق' من الباقي." بالتمسك بالتوتا سكريبتورا، لا يمكننا التقليل أو الانتقاص من أي جزء من الكتاب المقدس. من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، من الخلق إلى نهاية العالم، أعطانا الله كلمته التي تكشف عن خطته للخلاص. يقول سفر الأمثال 30:5: "كل كلمة الله نقية"، وليس "بعض الكلمات" أو "الغالبية العظمى من الكلمات." كل كلمة. هذا هو التوتا سكريبتورا.
© Copyright Got Questions Ministries
مصطلح السولا سكريبتورا، الذي ظهر من الإصلاح البروتستانتي، له تأثير محدود لأنه يمنع الناس من إضافة أي شيء إلى الكتاب المقدس؛ بينما التوتا سكريبتورا له تأثير توسيعي لأنه يمنع الناس من حذف أي جزء من الكتاب المقدس. السولا سكريبتورا والتوتا سكريبتورا يتكاملان للحفاظ على تركيزنا على الكتب الـ 66 الملهمة في الكتاب المقدس، لا أكثر ولا أقل.
يؤكد التوتا سكريبتورا على أن الكتاب المقدس يجب أن يُؤخذ ككل. القانون الكامل هو كلمة الله، ولا يمكننا أن نختار أجزاء منه ما نرغب في قبوله وما نرغب في رفضه. في خطاب وداعه للمؤمنين في أفسس، قال بولس: "أشهد لكم اليوم أنني بريء من دم الجميع، لأنني لم أمتنع عن إعلان كل مشورة الله لكم" (أعمال 20: 26-27). لاحظ أن بولس أدّى واجبه أمام الله من خلال تبليغ "كل مشورة الله"؛ بكلمات أخرى، بولس بشّر بالتوتا سكريبتورا.
كلنا نميل إلى حب آيات مفضلة أو أجزاء مفضلة في الكتاب المقدس، لكن لا يمكننا تجاهل بقية كلمة الله. يمنعنا التوتا سكريبتورا من المبالغة في تأكيد جزء معين من الكتاب على حساب أجزاء أخرى، مما يحول دون الوقوع في معتقدات خاطئة.
بعض المعلمين الزائفين يقترحون أن فقط "الكلمات المكتوبة باللون الأحمر" (أي كلمات يسوع مباشرة) هي الملهمة حقًا. آخرون يرفضون رسائل بولس أو يتجاهلون سفر الرؤيا أو يهملون العهد القديم. وهناك من يفرق بين الآيات التي تتناول مسائل الإيمان وتلك التي تتحدث عن التاريخ أو العلوم، قائلين إن الكتاب المقدس دقيق حين يتكلم عن الإيمان، لكنه لا يمكن الوثوق به في التاريخ أو العلوم. المشكلة في كل هذه الآراء، إلى جانب تعارضها مع مبدأ التوتا سكريبتورا، أنها تضع الإنسان كقاضٍ على كلمة الله. فمن يقرر بالضبط أي أجزاء الكتاب صحيحة وأيها خاطئة؟ إذا ابتعدنا عن التوتا سكريبتورا، يمكن لكل منا أن "يقص" في الكتاب المقدس ويصنع نصه الخاص، معتمداً على حكمه (أو مشاعره أو حدسه أو ما شابه).
لا يمكننا أن نقول: "الكتاب المقدس هو كلمة الله - " ثم نضيف، " - لكن هذا الجزء هو 'أصدق' من الباقي." بالتمسك بالتوتا سكريبتورا، لا يمكننا التقليل أو الانتقاص من أي جزء من الكتاب المقدس. من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا، من الخلق إلى نهاية العالم، أعطانا الله كلمته التي تكشف عن خطته للخلاص. يقول سفر الأمثال 30:5: "كل كلمة الله نقية"، وليس "بعض الكلمات" أو "الغالبية العظمى من الكلمات." كل كلمة. هذا هو التوتا سكريبتورا.