السؤال
ماذا يعني أن هناك وقتًا للبحث ووقتًا للتخلي (الجامعة 3: 6)؟
الجواب
من خلال أربعة عشر حدثًا متباينًا مذكورة في الجامعة 3: 1–8، يوضح الملك سليمان أن الله قد عيّن وقتًا وقصدًا لكل نشاط وكل موسم من مواسم الوجود الإنساني. يقول إن هناك “وقتًا للبحث ووقتًا للتخلي” في الجامعة 3: 6. يبدو أن هذا الاقتران يشير إلى أوقات ومواسم في الحياة تتجاوز سيطرتنا.
يقول الكتاب المقدس إن هناك وقتًا للبحث عن الحكمة والمعرفة والفهم (أمثال 2: 4–6). علينا أن نطلب الرب وقوته وحضوره بكل قلوبنا (1 أخبار الأيام 16: 11؛ إشعياء 55: 6؛ إرميا 29: 13). وهناك أوقات مناسبة للبحث عن إجابات للصلاة بإلحاح وجدية: “اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له” (متى 7: 7–8).
لكن هناك أيضًا وقت للتوقف عن السعي والاكتفاء رغم خسائرنا (1 تيموثاوس 6: 6؛ عبرانيين 13: 5). قال الرسول بولس لأهل فيلبي: “لكن ما كان لي ربحًا فهذا قد حسبته من أجل المسيح خسارة” (فيلبي 3: 7). لقد “تعلمت أن أكون مكتفيًا بما أنا فيه. أعرف أن أكون متضعًا، وأعرف أيضًا أن أستفضل. في كل شيء وفي جميع الأشياء قد تدربت أن أشبع وأن أجوع، وأن أستفضل وأن أنقص. أستطيع كل شيء في الذي يقويني” (فيلبي 4: 11–13).
عندما نفكر في “وقت للبحث ووقت للتخلي” فيما يتعلق بممتلكاتنا المادية والأشياء التي نحاول التمسك بها في هذه الحياة، لا يسعنا إلا أن نتذكر تحدي يسوع في متى 10: 39: “من وجد حياته يضيعها، ومن أضاع حياته من أجلي يجدها”.
المؤمن الأمين بالمسيح سيتخلى عن سعيه وراء أي شيء وكل شيء قد يشتته عن كنزه الحقيقي (متى 6: 19–21). مثل بولس، سيحسب “كل شيء أيضًا خسارة من أجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي، الذي من أجله خسرت كل الأشياء، وأنا أحسبها نفاية لكي أربح المسيح” (فيلبي 3: 8). في “التخلي” عن سعينا الأرضي، نجد قيمتنا الحقيقية وقصدنا؛ وننال فرحًا أبديًا ومكافأة أبدية (إشعياء 35: 10).
في لوقا 15، يقدم يسوع أمثال الخروف الضال (انظر أيضًا متى 18: 12–14)، والدرهم المفقود، والابن الضال، كاشفًا عن المحبة التي لا تتوقف في قلب الله ومهمته الثابتة في البحث عن النفوس الضالة وخلاصها. لا يريد الله أن يهلك أحد ويضيع إلى الأبد بدونه (لوقا 19: 10). بل يرغب أن يتوب الجميع ويخلصوا (2 بطرس 3: 9). ومع ذلك، فالحقيقة الجادة هي أنه توجد أوقات حتى الله فيها يتوقف عن البحث. عندما أصر يهوذا بعناد على عبادة الأوثان، قال الرب لنبيه: “لا تصلِّ لأجل هذا الشعب ولا ترفع لأجلهم دعاء ولا صلاة، ولا تلحّ عليّ، لأني لا أسمع لك” (إرميا 7: 16؛ انظر أيضًا إرميا 11: 14).
“وقت للبحث ووقت للتخلي” يذكرنا بأن بعض الأمور في الحياة تقع ضمن سيطرتنا بينما أخرى لا. قد نعمل بجد ونجمع المال لشراء منزل، ثم نفقده عندما ينهار سوق الإسكان. وقد ننتظر سنوات لنجد حب حياتنا ثم نفقد هذا الشخص في حادث مأساوي. بالفعل هناك أوقات للبحث، ولكن هناك أيضًا أوقات للتخلي والخسارة. يجب أن نتذكر أن نتمسك بكل شيء في هذه الحياة بخفة.
بعد أن فقد أيوب كل شيء، ظل يثق بالله. قال أيوب عن الرب: “هوذا يقتلني. لا أنتظر شيئًا. فقط أزكي طرقي قدامه” (أيوب 13: 15). وعندما أصبح يوسف شيخًا، نظر إلى جميع خسائره ورأى أنه لم يمنع أي منها، بما في ذلك الشر الذي فُعل به، تحقيق قصد الله. وبينما قصد الآخرون أن يؤذوا يوسف، استخدم الله كل موسم من مواسم الخسارة ليحقق خطته الصالحة (تكوين 50: 15–21).
يقول الكتاب المقدس إن هناك وقتًا للبحث عن الحكمة والمعرفة والفهم (أمثال 2: 4–6). علينا أن نطلب الرب وقوته وحضوره بكل قلوبنا (1 أخبار الأيام 16: 11؛ إشعياء 55: 6؛ إرميا 29: 13). وهناك أوقات مناسبة للبحث عن إجابات للصلاة بإلحاح وجدية: “اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم. لأن كل من يسأل يأخذ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له” (متى 7: 7–8).
لكن هناك أيضًا وقت للتوقف عن السعي والاكتفاء رغم خسائرنا (1 تيموثاوس 6: 6؛ عبرانيين 13: 5). قال الرسول بولس لأهل فيلبي: “لكن ما كان لي ربحًا فهذا قد حسبته من أجل المسيح خسارة” (فيلبي 3: 7). لقد “تعلمت أن أكون مكتفيًا بما أنا فيه. أعرف أن أكون متضعًا، وأعرف أيضًا أن أستفضل. في كل شيء وفي جميع الأشياء قد تدربت أن أشبع وأن أجوع، وأن أستفضل وأن أنقص. أستطيع كل شيء في الذي يقويني” (فيلبي 4: 11–13).
عندما نفكر في “وقت للبحث ووقت للتخلي” فيما يتعلق بممتلكاتنا المادية والأشياء التي نحاول التمسك بها في هذه الحياة، لا يسعنا إلا أن نتذكر تحدي يسوع في متى 10: 39: “من وجد حياته يضيعها، ومن أضاع حياته من أجلي يجدها”.
المؤمن الأمين بالمسيح سيتخلى عن سعيه وراء أي شيء وكل شيء قد يشتته عن كنزه الحقيقي (متى 6: 19–21). مثل بولس، سيحسب “كل شيء أيضًا خسارة من أجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي، الذي من أجله خسرت كل الأشياء، وأنا أحسبها نفاية لكي أربح المسيح” (فيلبي 3: 8). في “التخلي” عن سعينا الأرضي، نجد قيمتنا الحقيقية وقصدنا؛ وننال فرحًا أبديًا ومكافأة أبدية (إشعياء 35: 10).
في لوقا 15، يقدم يسوع أمثال الخروف الضال (انظر أيضًا متى 18: 12–14)، والدرهم المفقود، والابن الضال، كاشفًا عن المحبة التي لا تتوقف في قلب الله ومهمته الثابتة في البحث عن النفوس الضالة وخلاصها. لا يريد الله أن يهلك أحد ويضيع إلى الأبد بدونه (لوقا 19: 10). بل يرغب أن يتوب الجميع ويخلصوا (2 بطرس 3: 9). ومع ذلك، فالحقيقة الجادة هي أنه توجد أوقات حتى الله فيها يتوقف عن البحث. عندما أصر يهوذا بعناد على عبادة الأوثان، قال الرب لنبيه: “لا تصلِّ لأجل هذا الشعب ولا ترفع لأجلهم دعاء ولا صلاة، ولا تلحّ عليّ، لأني لا أسمع لك” (إرميا 7: 16؛ انظر أيضًا إرميا 11: 14).
“وقت للبحث ووقت للتخلي” يذكرنا بأن بعض الأمور في الحياة تقع ضمن سيطرتنا بينما أخرى لا. قد نعمل بجد ونجمع المال لشراء منزل، ثم نفقده عندما ينهار سوق الإسكان. وقد ننتظر سنوات لنجد حب حياتنا ثم نفقد هذا الشخص في حادث مأساوي. بالفعل هناك أوقات للبحث، ولكن هناك أيضًا أوقات للتخلي والخسارة. يجب أن نتذكر أن نتمسك بكل شيء في هذه الحياة بخفة.
بعد أن فقد أيوب كل شيء، ظل يثق بالله. قال أيوب عن الرب: “هوذا يقتلني. لا أنتظر شيئًا. فقط أزكي طرقي قدامه” (أيوب 13: 15). وعندما أصبح يوسف شيخًا، نظر إلى جميع خسائره ورأى أنه لم يمنع أي منها، بما في ذلك الشر الذي فُعل به، تحقيق قصد الله. وبينما قصد الآخرون أن يؤذوا يوسف، استخدم الله كل موسم من مواسم الخسارة ليحقق خطته الصالحة (تكوين 50: 15–21).