السؤال
ما هو التفسير النصي؟
الجواب
التفسير النصي هو ممارسة الالتزام بالنص الفعلي لأي وثيقة. كثير من المناقشات في المحاكم تتمحور حول التفسير النصي حيث يجب على المحامين والقضاة والهيئات القضائية أن يعيروا اهتمامًا لما يقوله القانون حرفيًا. التفسير النصي مناسب بشكل خاص في فقه تفسير الكتاب المقدس. كما يقول علماء الكتاب المقدس المحافظون: "عندما يكون المعنى الظاهر معقولًا، فلا تبحث عن معنى آخر." يفرض التفسير النصي أن تُؤخذ كل كلمة بمعناها الأولي، العادي، الحرفي، والتاريخي، إلا إذا دل سياق النص المباشر، مدروسًا في ضوء المقاطع ذات الصلة والحقائق الكتابية الواضحة والأساسية، على خلاف ذلك بوضوح. النص بدون سياق هو مجرد ذريعة أو تمويه للخداع.
كل مقطع من الكتاب المقدس له تفسير واحد صحيح، وبعد إيجاده يمكننا تطبيقه، لكن فقط في ضوء السياق الأصلي. وهذا يعني أننا لا نستخدم الكتابات بشكل مجازي أو نحاول روحية المقاطع لتغيير معناها الأصلي. الكلمات لها معانٍ، والتفسير النصي يهتم بتلك الكلمات بالذات. "كل كلمة الله نقية" (أمثال 30: 5).
استخدم يسوع التفسير النصي في قراءته للكتاب المقدس. كثيرًا ما بدأ إجاباته على الأسئلة بعبارة "أما قرأتم...؟" (انظر مرقس 2: 25-26؛ 12: 10، 26). وعندما سأله محامٍ ماذا يجب أن يفعل ليرث الحياة الأبدية، قال يسوع: "ما هو مكتوب في الناموس؟" (لوقا 10: 26). في ناموس الرب، كل نقطة وحرف مهمان (متى 5: 18)، ويستلزم قراءة دقيقة.
مثال جيد على التفسير النصي عند كتّاب الكتاب المقدس هو حجة بولس لتفوق عهد إبراهيم على الناموس. مشيرًا إلى سفر التكوين 12: 7، يقول بولس: "والمواعيد قيلت لإبراهيم ولنسله. لا يقول الكتاب 'وللأسباط' الذين هم كثيرون، بل 'لزرك' الواحد، الذي هو المسيح" (غلاطية 3: 16). لاحظ أن حجة بولس تعتمد على استخدام صيغة المفرد مقابل الجمع لكلمة "نسل". بولس يهتم بشكل كلمة واحدة في العهد القديم - وهذا هو التفسير النصي.
التفسير النصي هو أساس الفهم السليم (الاجتهاد النصي)، العملية التي نستخرج بها من الكتاب المقدس ما هو موجود فعلًا. ولا حاجة للتفسير النصي في حالة القراءة الداخلية (الإيسيجيسيس)، التي تعني إدخال المعنى المرغوب فيه في النص، متجاهلين السياق أو المعنى الحقيقي للكلمات. الإيسيجيسيس تشبه "النص المختار" الذي يُنتزع من سياقه ويُستخدم لدعم فكرة شخصية.
يتطلب التفسير النصي فحص اللغة الأصلية، واختيار الكلمات (الدلالة)، وتركيب الجمل، والنحو في المقطع. يجب أيضًا إيلاء اهتمام للعادات والخلفية التاريخية للنص. كيف كان الكاتب الأصلي يقصد أن تُفهم كلماته؟ وكيف كان الجمهور المقصود سيفهمها؟ الكلمات مهمة.
كمثال آخر، في يوحنا 3: 5 يقول يسوع لنيقوديموس: "الحق الحق أقول لك، إن لم يولد أحد من الماء والروح، لا يقدر أن يدخل ملكوت الله." يحاول بعض الناس استخدام هذا المقطع لتعليم "التولد من المعمودية"، لكن من المهم اتباع قواعد التفسير النصي هنا. ماذا يقول النص فعلًا؟ أول ما يجب ملاحظته أن كلمة "معمودية" غير موجودة في السياق. يجب تحديد ما قصده يسوع بـ "الماء"، وماذا كان يفهم نيقوديموس من هذا الإشارة.
عندما نفتح الكتب المقدسة، وظيفتنا هي الدراسة المتأنية (تيموثاوس الثانية 2: 15). يجب أن نكون طلابًا متخشعين للكلمة لنستخرج (نفسر) المعنى الأصلي. بعد تحديد التفسير الصحيح للمقطع، يمكننا استخلاص المبادئ والدروس الحياتية. لكن فقدان التركيز على النص قد يفتح الباب أمام تفسيرات غير ناضجة أو منحرفة أو تطبيقات غير متوازنة. يساعدنا التفسير النصي على أن نكون يقظين وموضوعيين في دراستنا، ونحافظ على كلمات النص واضحة أمامنا. كما يقول إشعياء 8: 20: "اسألوا عن الشريعة والتعليم!".
© Copyright Got Questions Ministries
كل مقطع من الكتاب المقدس له تفسير واحد صحيح، وبعد إيجاده يمكننا تطبيقه، لكن فقط في ضوء السياق الأصلي. وهذا يعني أننا لا نستخدم الكتابات بشكل مجازي أو نحاول روحية المقاطع لتغيير معناها الأصلي. الكلمات لها معانٍ، والتفسير النصي يهتم بتلك الكلمات بالذات. "كل كلمة الله نقية" (أمثال 30: 5).
استخدم يسوع التفسير النصي في قراءته للكتاب المقدس. كثيرًا ما بدأ إجاباته على الأسئلة بعبارة "أما قرأتم...؟" (انظر مرقس 2: 25-26؛ 12: 10، 26). وعندما سأله محامٍ ماذا يجب أن يفعل ليرث الحياة الأبدية، قال يسوع: "ما هو مكتوب في الناموس؟" (لوقا 10: 26). في ناموس الرب، كل نقطة وحرف مهمان (متى 5: 18)، ويستلزم قراءة دقيقة.
مثال جيد على التفسير النصي عند كتّاب الكتاب المقدس هو حجة بولس لتفوق عهد إبراهيم على الناموس. مشيرًا إلى سفر التكوين 12: 7، يقول بولس: "والمواعيد قيلت لإبراهيم ولنسله. لا يقول الكتاب 'وللأسباط' الذين هم كثيرون، بل 'لزرك' الواحد، الذي هو المسيح" (غلاطية 3: 16). لاحظ أن حجة بولس تعتمد على استخدام صيغة المفرد مقابل الجمع لكلمة "نسل". بولس يهتم بشكل كلمة واحدة في العهد القديم - وهذا هو التفسير النصي.
التفسير النصي هو أساس الفهم السليم (الاجتهاد النصي)، العملية التي نستخرج بها من الكتاب المقدس ما هو موجود فعلًا. ولا حاجة للتفسير النصي في حالة القراءة الداخلية (الإيسيجيسيس)، التي تعني إدخال المعنى المرغوب فيه في النص، متجاهلين السياق أو المعنى الحقيقي للكلمات. الإيسيجيسيس تشبه "النص المختار" الذي يُنتزع من سياقه ويُستخدم لدعم فكرة شخصية.
يتطلب التفسير النصي فحص اللغة الأصلية، واختيار الكلمات (الدلالة)، وتركيب الجمل، والنحو في المقطع. يجب أيضًا إيلاء اهتمام للعادات والخلفية التاريخية للنص. كيف كان الكاتب الأصلي يقصد أن تُفهم كلماته؟ وكيف كان الجمهور المقصود سيفهمها؟ الكلمات مهمة.
كمثال آخر، في يوحنا 3: 5 يقول يسوع لنيقوديموس: "الحق الحق أقول لك، إن لم يولد أحد من الماء والروح، لا يقدر أن يدخل ملكوت الله." يحاول بعض الناس استخدام هذا المقطع لتعليم "التولد من المعمودية"، لكن من المهم اتباع قواعد التفسير النصي هنا. ماذا يقول النص فعلًا؟ أول ما يجب ملاحظته أن كلمة "معمودية" غير موجودة في السياق. يجب تحديد ما قصده يسوع بـ "الماء"، وماذا كان يفهم نيقوديموس من هذا الإشارة.
عندما نفتح الكتب المقدسة، وظيفتنا هي الدراسة المتأنية (تيموثاوس الثانية 2: 15). يجب أن نكون طلابًا متخشعين للكلمة لنستخرج (نفسر) المعنى الأصلي. بعد تحديد التفسير الصحيح للمقطع، يمكننا استخلاص المبادئ والدروس الحياتية. لكن فقدان التركيز على النص قد يفتح الباب أمام تفسيرات غير ناضجة أو منحرفة أو تطبيقات غير متوازنة. يساعدنا التفسير النصي على أن نكون يقظين وموضوعيين في دراستنا، ونحافظ على كلمات النص واضحة أمامنا. كما يقول إشعياء 8: 20: "اسألوا عن الشريعة والتعليم!".