السؤال
ماذا يعني أن نمتحن كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21)؟
الجواب
بينما يختتم بولس رسالته الأولى إلى أهل تسالونيكي، يقدم بعض التوجيهات الأخلاقية المتنوعة بما في ذلك أن يختبر قراؤه كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21) ويمسكوا بالحسن. بينما يقف هذا بالتأكيد كمبدأ مهم بحد ذاته، يبدو أن بولس كان لديه شيء أكثر تحديداً في ذهنه، لأن هذه الكلمات تتبع مباشرة تعليمه بعدم احتقار الأنبيات (1 تسالونيكي 5: 20). يضيف يوحنا بعض المعلومات المفيدة بينما يشجع قراءه أيضاً على عدم تصديق كل روح، بل امتحان الأرواح هل هي من الله، لأن أنبياء كذبة كثيرين قد خرجوا إلى العالم (1 يوحنا 4: 1).
كتب بولس إلى أهل تسالونيكي حوالي عام 51 م، وفي ذلك الوقت كان الله يستخدم موهبة النبوة لتوصيل كلمته حتى يكتمل وحيه على يد الرسل. في 1 كورنثوس 13: 10، يشير بولس إلى أنه سيكون هناك خاتمة لمواهب الوحي هذه، فعندما يجيء الكامل، يُبطل ما هو بعض. يضيف بطرس أن الله حرك أناساً معينين وتكلموا من الله (2 بطرس 1: 20–21). بينما لا يتفق الجميع على أن 1 كورنثوس 13: 10 يشير إلى اكتمال كلمة الله الموحى بها للبشرية، يتفق الكثيرون على أن بولس على الأقل يشير إلى وقت لن يستخدم الله فيه مواهب خاصة لتوصيل كلمته. عندما كتب بولس في منتصف القرن الأول، ويوحنا من بعده بعد عقدين من الزمن، من الواضح أن تلك المواهب الإعلانية كانت لا تزال قيد الاستخدام، حيث حذر كل من بولس ويوحنا قراءهم من امتحان كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21). على وجه الخصوص، كان على المؤمنين أن يمتحنوا النبوات وأرواح النبوة (1 يوحنا 4: 1) ليروا ما إذا كانت الرسالة والرسول من الله بالفعل. تطلب القرن الأول نوعاً فريداً من التمييز، لأن كلمة الله الموحى بها (الكتاب المقدس) لم تكتمل حتى نهاية القرن الأول تقريباً، عندما كتب يوحنا سفر الرؤيا بين عامي 85 و95 م.
على الرغم من أن المؤمنين الآن يستطيعون قراءة الكتاب المقدس ولديهم الثقة أنهم يقرأون كلمة الله المكتملة، إلا أنه لا تزال هناك حاجة للتمييز، وتعليم بولس بامتحان كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21) لا يزال وثيق الصلة اليوم. لا تزال هناك العديد من التطبيقات المزعومة للكتاب المقدس التي تحتاج إلى فحص واختبار لمعرفة ما إذا كانت نابعة من المعنى الذي قصده المؤلف أم أنها اختراعات من أولئك الذين لا يتعاملون مع الكتاب المقدس بشكل صحيح. هناك أيضاً العديد ممن يدعون أنهم يتكلمون بالله اليوم. يجب على المرء أن يمتحن هذه الادعاءات في ضوء الكتاب المقدس.
أولى بولس ويوحنا اهتماماً كبيراً بحماية المؤمنين من التعاليم الكاذبة، حيث كانا يعلمان بوجود مزيفين مؤثرين ومعلمين كذبة. يحذر بولس تيموثاوس من أن يكون في حراسة ضد الباطل (1 تيموثاوس 6: 20؛ 2 تيموثاوس 4: 15). يحذر يوحنا قراءه من الأصنام (1 يوحنا 5: 21). يضيف بطرس أن المؤمنين يجب أن يكونوا في حراسة لئلا ينقادوا بضلال (2 بطرس 3: 17). لا يزال امتحان كل شيء والتمسك بالحسن (1 تسالونيكي 5: 21) نظاماً مهماً لكل مؤمن، في كل العصور.
كتب بولس إلى أهل تسالونيكي حوالي عام 51 م، وفي ذلك الوقت كان الله يستخدم موهبة النبوة لتوصيل كلمته حتى يكتمل وحيه على يد الرسل. في 1 كورنثوس 13: 10، يشير بولس إلى أنه سيكون هناك خاتمة لمواهب الوحي هذه، فعندما يجيء الكامل، يُبطل ما هو بعض. يضيف بطرس أن الله حرك أناساً معينين وتكلموا من الله (2 بطرس 1: 20–21). بينما لا يتفق الجميع على أن 1 كورنثوس 13: 10 يشير إلى اكتمال كلمة الله الموحى بها للبشرية، يتفق الكثيرون على أن بولس على الأقل يشير إلى وقت لن يستخدم الله فيه مواهب خاصة لتوصيل كلمته. عندما كتب بولس في منتصف القرن الأول، ويوحنا من بعده بعد عقدين من الزمن، من الواضح أن تلك المواهب الإعلانية كانت لا تزال قيد الاستخدام، حيث حذر كل من بولس ويوحنا قراءهم من امتحان كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21). على وجه الخصوص، كان على المؤمنين أن يمتحنوا النبوات وأرواح النبوة (1 يوحنا 4: 1) ليروا ما إذا كانت الرسالة والرسول من الله بالفعل. تطلب القرن الأول نوعاً فريداً من التمييز، لأن كلمة الله الموحى بها (الكتاب المقدس) لم تكتمل حتى نهاية القرن الأول تقريباً، عندما كتب يوحنا سفر الرؤيا بين عامي 85 و95 م.
على الرغم من أن المؤمنين الآن يستطيعون قراءة الكتاب المقدس ولديهم الثقة أنهم يقرأون كلمة الله المكتملة، إلا أنه لا تزال هناك حاجة للتمييز، وتعليم بولس بامتحان كل شيء (1 تسالونيكي 5: 21) لا يزال وثيق الصلة اليوم. لا تزال هناك العديد من التطبيقات المزعومة للكتاب المقدس التي تحتاج إلى فحص واختبار لمعرفة ما إذا كانت نابعة من المعنى الذي قصده المؤلف أم أنها اختراعات من أولئك الذين لا يتعاملون مع الكتاب المقدس بشكل صحيح. هناك أيضاً العديد ممن يدعون أنهم يتكلمون بالله اليوم. يجب على المرء أن يمتحن هذه الادعاءات في ضوء الكتاب المقدس.
أولى بولس ويوحنا اهتماماً كبيراً بحماية المؤمنين من التعاليم الكاذبة، حيث كانا يعلمان بوجود مزيفين مؤثرين ومعلمين كذبة. يحذر بولس تيموثاوس من أن يكون في حراسة ضد الباطل (1 تيموثاوس 6: 20؛ 2 تيموثاوس 4: 15). يحذر يوحنا قراءه من الأصنام (1 يوحنا 5: 21). يضيف بطرس أن المؤمنين يجب أن يكونوا في حراسة لئلا ينقادوا بضلال (2 بطرس 3: 17). لا يزال امتحان كل شيء والتمسك بالحسن (1 تسالونيكي 5: 21) نظاماً مهماً لكل مؤمن، في كل العصور.