السؤال
ما هو سفر الدراسة؟
الجواب
سفر الدراسة هو ببساطة كتاب مقدس يحتوي على شروحات تفسيرية مطبوعة إلى جانب نص الكتاب المقدس. تحتوي العديد من نسخ الكتاب المقدس على حواشي سفلية بها إشارات متبادلة أو ملاحظات موجزة توضح معنى كلمة ما، لكن سفر الدراسة يحتوي على شروحات أكثر تفصيلًا وقد يتضمن أيضًا خرائط، وجداول، ورسوم توضيحية، وصور فوتوغرافية. يمكن تشبيه سفر الدراسة بأنه كتاب مقدس وشروح تفسيرية في آنٍ واحد.
كان الكتاب المقدس لجنيف من أوائل نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية التي تضمنت شروحات موسعة. وبما أن الشروحات كانت كالفينية بطبيعتها، اعترض المعارضون لتلك العقيدة عليها. أدى هذا إلى أن يأمر الملك جيمس الأول ملك إنجلترا بترجمة الكتاب المقدس دون أي شروحات تفسيرية.
ربما كان أحد أكثر أسفار الدراسة تأثيرًا في العصر الحديث هو سفر الدراسة سكوفيلد، الذي نُشر لأول مرة عام 1909 بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد، وأُعيدت مراجعته عام 1917. كان مؤلف الشروحات هو سي. آي. سكوفيلد، وقد روجت ملاحظاته للاهوت التبريري والإنجيلي. كان هذا السفر خيارًا مفضلًا لجيل من المسيحيين في الولايات المتحدة.
في السنوات الأخيرة، ازداد عدد أسفار الدراسة بشكل كبير. الآن، تتضمن العديد من أسفار الدراسة ليس فقط الشروحات التفسيرية بل أيضًا أفكارًا تأملية ونقاط تطبيقية. ويبدو أن هناك أسفار دراسة بمختلف أنواع التخصصات. بعضها واسع النطاق، مثل سفر الدراسة للخلفيات الثقافية، الذي يسلط الضوء على الممارسات الثقافية التي قد توضح مقطعًا من الكتاب المقدس. وسفر الدراسة للدفاعيات يطرح مسائل قد يثيرها المشككون. وسفر الدراسة الأثري يوفر معلومات أثرية تساعد القارئ على فهم النص القديم. وبعضها يضيق نطاق شروحه ليستهدف النساء أو الرجال أو الطلاب أو أفراد القوات المسلحة. وهناك حتى سفر دراسة للأزواج الأمريكيين من أصول أفريقية.
كما أنتج العديد من الشخصيات الدينية الشهيرة أسفار دراسة. سفر دراسة جون ماك آرثر مليء بالشروحات التفسيرية والتعليقات. وعلى الطرف المقابل من الطيف اللاهوتي، أنتج جويل وفيكتوريا أوستين سفر دراسة مليء بالأفكار التأملية و"الإلهامية". وأحيانًا يُطلق على هذه النسخ اسم "أسفار التأمل".
قد تكون هناك مخاطر في استخدام سفر الدراسة. إذا أُعد السفر بواسطة عالم إنجيلي أرثوذكسي (أو، ويفضل، فريق من العلماء الأرثوذكس والإنجيليين)، فيمكن أن يكون مفيدًا للقارئ. لكن العديد من أسفار الدراسة تُنتج بواسطة معلمين أو مجموعات ليست أرثوذكسية بالكامل. وضع شروحاتهم في سفر الدراسة قد يمنحها مستوى من المصداقية لا تستحقه. قد يعطي سفر الدراسة الذي يركز على فئة صغيرة ينتمي إليها القارئ (مثل الرجال أو الأزواج الأمريكيين من أصول أفريقية) الانطباع بأن الكتاب المقدس "يدور حولي أنا فقط." بالرغم من أن الكتاب المقدس له رسالة لكل فئة من الناس، إلا أنه في النهاية يدور حول الله. (من ناحية أخرى، قد يكون هذا النوع من سفر الدراسة بوابة لشخص من إحدى هذه الفئات ليقرأ الكتاب المقدس لأول مرة). وأخيرًا، حتى أعمق أسفار الدراسة ستكون مختصرة ومنتقاة فيما تشتمل عليه. من الأفضل الرجوع إلى مجموعة متنوعة من الشروحات الإنجيلية للحصول على عدة وجهات نظر حول كيفية تفسير مقطع معين.
باختصار، يجب على القارئ أن يقيم بعناية أي سفر دراسة يختار استخدامه. ولا ينبغي نسيان أن هذه الشروحات ليست موحاة، وبعضها أدق من غيرها.
© Copyright Got Questions Ministries
كان الكتاب المقدس لجنيف من أوائل نسخ الكتاب المقدس الإنجليزية التي تضمنت شروحات موسعة. وبما أن الشروحات كانت كالفينية بطبيعتها، اعترض المعارضون لتلك العقيدة عليها. أدى هذا إلى أن يأمر الملك جيمس الأول ملك إنجلترا بترجمة الكتاب المقدس دون أي شروحات تفسيرية.
ربما كان أحد أكثر أسفار الدراسة تأثيرًا في العصر الحديث هو سفر الدراسة سكوفيلد، الذي نُشر لأول مرة عام 1909 بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد، وأُعيدت مراجعته عام 1917. كان مؤلف الشروحات هو سي. آي. سكوفيلد، وقد روجت ملاحظاته للاهوت التبريري والإنجيلي. كان هذا السفر خيارًا مفضلًا لجيل من المسيحيين في الولايات المتحدة.
في السنوات الأخيرة، ازداد عدد أسفار الدراسة بشكل كبير. الآن، تتضمن العديد من أسفار الدراسة ليس فقط الشروحات التفسيرية بل أيضًا أفكارًا تأملية ونقاط تطبيقية. ويبدو أن هناك أسفار دراسة بمختلف أنواع التخصصات. بعضها واسع النطاق، مثل سفر الدراسة للخلفيات الثقافية، الذي يسلط الضوء على الممارسات الثقافية التي قد توضح مقطعًا من الكتاب المقدس. وسفر الدراسة للدفاعيات يطرح مسائل قد يثيرها المشككون. وسفر الدراسة الأثري يوفر معلومات أثرية تساعد القارئ على فهم النص القديم. وبعضها يضيق نطاق شروحه ليستهدف النساء أو الرجال أو الطلاب أو أفراد القوات المسلحة. وهناك حتى سفر دراسة للأزواج الأمريكيين من أصول أفريقية.
كما أنتج العديد من الشخصيات الدينية الشهيرة أسفار دراسة. سفر دراسة جون ماك آرثر مليء بالشروحات التفسيرية والتعليقات. وعلى الطرف المقابل من الطيف اللاهوتي، أنتج جويل وفيكتوريا أوستين سفر دراسة مليء بالأفكار التأملية و"الإلهامية". وأحيانًا يُطلق على هذه النسخ اسم "أسفار التأمل".
قد تكون هناك مخاطر في استخدام سفر الدراسة. إذا أُعد السفر بواسطة عالم إنجيلي أرثوذكسي (أو، ويفضل، فريق من العلماء الأرثوذكس والإنجيليين)، فيمكن أن يكون مفيدًا للقارئ. لكن العديد من أسفار الدراسة تُنتج بواسطة معلمين أو مجموعات ليست أرثوذكسية بالكامل. وضع شروحاتهم في سفر الدراسة قد يمنحها مستوى من المصداقية لا تستحقه. قد يعطي سفر الدراسة الذي يركز على فئة صغيرة ينتمي إليها القارئ (مثل الرجال أو الأزواج الأمريكيين من أصول أفريقية) الانطباع بأن الكتاب المقدس "يدور حولي أنا فقط." بالرغم من أن الكتاب المقدس له رسالة لكل فئة من الناس، إلا أنه في النهاية يدور حول الله. (من ناحية أخرى، قد يكون هذا النوع من سفر الدراسة بوابة لشخص من إحدى هذه الفئات ليقرأ الكتاب المقدس لأول مرة). وأخيرًا، حتى أعمق أسفار الدراسة ستكون مختصرة ومنتقاة فيما تشتمل عليه. من الأفضل الرجوع إلى مجموعة متنوعة من الشروحات الإنجيلية للحصول على عدة وجهات نظر حول كيفية تفسير مقطع معين.
باختصار، يجب على القارئ أن يقيم بعناية أي سفر دراسة يختار استخدامه. ولا ينبغي نسيان أن هذه الشروحات ليست موحاة، وبعضها أدق من غيرها.