السؤال
ما هي نجمة بيت لحم؟
الجواب
ترتبط نجمة بيت لحم بميلاد المسيح وزيارة المجوس (الحكماء) كما ورد في متى 2: 1–12. ويُفهم من النص أن نجمة بيت لحم ظهرت فقط للمجوس في المشرق (على الأرجح منطقة فارس، أو إيران الحديثة). لا يوجد في الكتاب المقدس أي سجل يفيد بأن أحدًا غيرهم رأى نجمة بيت لحم.
رأى المجوس في المشرق شيئًا في السماء - نجمة بيت لحم - أعلمهم بأن المسيح اليهودي قد وُلد. لم يُسمّ المجوس النجمة بـ"نجمة بيت لحم"؛ بل أشاروا إليها في متى 2: 2 بأنها "نجمه"، إذ كانت علامة لهم على ولادة ملك. دفعتهم النجمة إلى السفر إلى أورشليم، عاصمة إسرائيل. وكان من الطبيعي لمن لا يعرف نبوة ميخا عن بيت لحم أن يبدأ البحث عن ملك اليهود في أورشليم.
في أورشليم، زار المجوس الملك هيرودس وأُخبِروا أن الملك الجديد الذي يبحثون عنه وُلد في بيت لحم، لا في أورشليم (متى 2: 5). بعد مغادرة قصر هيرودس، ظهرت لهم نجمة بيت لحم مرة أخرى. في الواقع، "تقدمتهم حتى جاءت ووقفت فوق حيث كان الصبي. فلما رأوا النجمة فرحوا فرحًا عظيمًا جدًا" (الآيتان 9–10). كانت نجمة بيت لحم، على ما يبدو، متحرّكة، وقد أرشدت المجوس إلى المكان المحدد الذي يمكنهم فيه العثور على يسوع.
عادةً ما تُظهِر التصويرات الحديثة لمشهد ميلاد المسيح المجوس وهم يزورون يسوع في ليلة ولادته. ولكن من المحتمل أن هذا لم يحدث فعليًا. فقد علم هيرودس من المجوس "زمن ظهور النجمة" (متى 2: 7)، ثم أمر لاحقًا بقتل كل الأطفال الذكور الذين كانوا في بيت لحم ويبلغون من العمر سنتين فما دون (الآية 16). ومن الواضح أن هيرودس اعتقد أن النجمة ظهرت للمرة الأولى عند ولادة المسيح؛ وإن كان محقًا، فإن يسوع ربما كان قد بلغ من العمر حتى سنتين عندما أرشدت نجمة بيت لحم المجوس لاحقًا عبر شوارع بيت لحم. والكلمة اليونانية التي تُرجمَت بـ"صبي" في متى 2: 9 يمكن أن تشير إلى رضيع حديث الولادة أو إلى طفل صغير.
لذا، ربما رأى المجوس نجمة بيت لحم أول مرة في ليلة ولادة يسوع، أو ربما رأوها قبل ذلك بعامين. في كلتا الحالتين، وجدوا يسوع لا يزال في بيت لحم عند وصولهم. ومن المرجح أن يوسف ومريم بقيا في بيت لحم حتى تتعافى مريم وتصبح قادرة على السفر. بل من المحتمل أنهما مكثا هناك طوال الأربعين يومًا اللازمة لاستكمال تطهير مريم. ومن بيت لحم، كان بإمكانهما القيام برحلة قصيرة إلى أورشليم (حوالي خمسة أميال) لتقديم الذبيحة الخاصة بتطهير مريم (لوقا 2: 22). وحقيقة أن المجوس زاروا "البيت" (متى 2: 11) بدلًا من الإسطبل تبدو منطقية، لأن يوسف على الأرجح نقل عائلته إلى مكان أكثر حماية في أقرب وقت ممكن - ربما في صباح اليوم التالي لولادة يسوع.
بعد رؤيتهم نجمة بيت لحم، سافر المجوس إلى أورشليم للبحث عن المسيح. ويُطرح السؤال: كيف عرف مجوس من فارس عن المسيح اليهودي؟ لا شك أنهم كانوا على دراية بكتابات النبي اليهودي دانيال، الذي كان رئيس العرافين في بلاط فارس. ونبوة دانيال 9: 24–27 تُقدّم جدولًا زمنيًا لميلاد المسيح. كما قد يكونون على علم بكلمات النبي الوثني بلعام (الذي كان من مدينة فثور على نهر الفرات بالقرب من فارس) في العدد 24: 17، التي تشير بشكل خاص إلى "كوكب" و"صولجان" يخرجان من يعقوب.
ما هي بالضبط نجمة بيت لحم؟ الكلمة اليونانية المترجمة "نجمة" في النص هي " "aster، وهي الكلمة العادية المستخدمة للدلالة على نجم أو جرم سماوي. وقد وردت هذه الكلمة 24 مرة في العهد الجديد، وغالبًا ما تشير إلى جرم سماوي. كما يمكن استخدامها للإشارة إلى الملائكة، كما في رؤيا 12: 4، حيث يبدو أن كلمة "نجوم" تشير إلى الملائكة الساقطين الذين تبعوا تمرد الشيطان. وتنص القواعد الأساسية لتفسير الكتاب المقدس على أننا يجب أن نأخذ المعنى العادي للكلمة ما لم تكن هناك أدلة قوية توجب خلاف ذلك. في هذه الحالة، ينبغي اعتبار نجمة بيت لحم جرمًا سماويًا فعليًا. ويقترح العديد من العلماء تفسيرًا طبيعيًا لنجمة بيت لحم، تتراوح نظرياتهم من انفجار نجمي (سوبرنوفا) إلى مذنب إلى اقتران كواكب. فقد حدث شيء في السماء وفر ضوءًا أشد من المعتاد.
ومع ذلك، هناك ما يشير إلى أن نجمة بيت لحم لم تكن ظاهرة فلكية طبيعية، بل شيئًا لا يمكن تفسيره علميًا. أولًا، حقيقة أن النجمة ظهرت فقط للمجوس تدل على أنها لم تكن نجمًا عاديًا. كما أن الأجرام السماوية تتحرك عادة من الشرق إلى الغرب بسبب دوران الأرض، ولكن نجمة بيت لحم قادت المجوس من أورشليم جنوبًا إلى بيت لحم. ليس هذا فحسب، بل إنها أرشدتهم مباشرة إلى المكان الذي كان فيه يوسف ومريم، وتوقفت فوقه. لا توجد ظاهرة سماوية طبيعية تستطيع أن تفعل ذلك.
فإذا لم يكن المعنى العادي لكلمة "نجمة" مناسبًا للسياق، فما هو المعنى المناسب؟ إن نجمة بيت لحم المذكورة في متى 2: 1–12 كانت على الأرجح ملاكًا أو تجلّيًا لمجد الله الساكن )الشكينة). و التي تعني حرفيًا "سُكنى الله"، كانت الظهور المرئي لحضور الرب. وقبل ذلك، كان أبرز ظهور للشكينة هو عمود السحاب الذي كان يقود بني إسرائيل نهارًا وعمود النار الذي كان يقودهم ليلًا (خروج 13: 21). ومن الواضح أن الشكينة يمكنها أن ترشد الناس إلى أماكن محددة، وقد ظهرت لاحقًا في سياق خدمة المسيح (مثلًا: متى 17: 5؛ أعمال الرسل 1: 9). سواء كان ملاكًا أو الشكينة، فإن كلاهما يتناسب مع الأدلة. ولا ينبغي أن نستغرب من أن يستخدم الله علامة معجزية ليُعلن مجيء ابنه إلى العالم. فالذين كانت لهم عيون لترى، نظروا مجده بفرح.
© Copyright Got Questions Ministries
رأى المجوس في المشرق شيئًا في السماء - نجمة بيت لحم - أعلمهم بأن المسيح اليهودي قد وُلد. لم يُسمّ المجوس النجمة بـ"نجمة بيت لحم"؛ بل أشاروا إليها في متى 2: 2 بأنها "نجمه"، إذ كانت علامة لهم على ولادة ملك. دفعتهم النجمة إلى السفر إلى أورشليم، عاصمة إسرائيل. وكان من الطبيعي لمن لا يعرف نبوة ميخا عن بيت لحم أن يبدأ البحث عن ملك اليهود في أورشليم.
في أورشليم، زار المجوس الملك هيرودس وأُخبِروا أن الملك الجديد الذي يبحثون عنه وُلد في بيت لحم، لا في أورشليم (متى 2: 5). بعد مغادرة قصر هيرودس، ظهرت لهم نجمة بيت لحم مرة أخرى. في الواقع، "تقدمتهم حتى جاءت ووقفت فوق حيث كان الصبي. فلما رأوا النجمة فرحوا فرحًا عظيمًا جدًا" (الآيتان 9–10). كانت نجمة بيت لحم، على ما يبدو، متحرّكة، وقد أرشدت المجوس إلى المكان المحدد الذي يمكنهم فيه العثور على يسوع.
عادةً ما تُظهِر التصويرات الحديثة لمشهد ميلاد المسيح المجوس وهم يزورون يسوع في ليلة ولادته. ولكن من المحتمل أن هذا لم يحدث فعليًا. فقد علم هيرودس من المجوس "زمن ظهور النجمة" (متى 2: 7)، ثم أمر لاحقًا بقتل كل الأطفال الذكور الذين كانوا في بيت لحم ويبلغون من العمر سنتين فما دون (الآية 16). ومن الواضح أن هيرودس اعتقد أن النجمة ظهرت للمرة الأولى عند ولادة المسيح؛ وإن كان محقًا، فإن يسوع ربما كان قد بلغ من العمر حتى سنتين عندما أرشدت نجمة بيت لحم المجوس لاحقًا عبر شوارع بيت لحم. والكلمة اليونانية التي تُرجمَت بـ"صبي" في متى 2: 9 يمكن أن تشير إلى رضيع حديث الولادة أو إلى طفل صغير.
لذا، ربما رأى المجوس نجمة بيت لحم أول مرة في ليلة ولادة يسوع، أو ربما رأوها قبل ذلك بعامين. في كلتا الحالتين، وجدوا يسوع لا يزال في بيت لحم عند وصولهم. ومن المرجح أن يوسف ومريم بقيا في بيت لحم حتى تتعافى مريم وتصبح قادرة على السفر. بل من المحتمل أنهما مكثا هناك طوال الأربعين يومًا اللازمة لاستكمال تطهير مريم. ومن بيت لحم، كان بإمكانهما القيام برحلة قصيرة إلى أورشليم (حوالي خمسة أميال) لتقديم الذبيحة الخاصة بتطهير مريم (لوقا 2: 22). وحقيقة أن المجوس زاروا "البيت" (متى 2: 11) بدلًا من الإسطبل تبدو منطقية، لأن يوسف على الأرجح نقل عائلته إلى مكان أكثر حماية في أقرب وقت ممكن - ربما في صباح اليوم التالي لولادة يسوع.
بعد رؤيتهم نجمة بيت لحم، سافر المجوس إلى أورشليم للبحث عن المسيح. ويُطرح السؤال: كيف عرف مجوس من فارس عن المسيح اليهودي؟ لا شك أنهم كانوا على دراية بكتابات النبي اليهودي دانيال، الذي كان رئيس العرافين في بلاط فارس. ونبوة دانيال 9: 24–27 تُقدّم جدولًا زمنيًا لميلاد المسيح. كما قد يكونون على علم بكلمات النبي الوثني بلعام (الذي كان من مدينة فثور على نهر الفرات بالقرب من فارس) في العدد 24: 17، التي تشير بشكل خاص إلى "كوكب" و"صولجان" يخرجان من يعقوب.
ما هي بالضبط نجمة بيت لحم؟ الكلمة اليونانية المترجمة "نجمة" في النص هي " "aster، وهي الكلمة العادية المستخدمة للدلالة على نجم أو جرم سماوي. وقد وردت هذه الكلمة 24 مرة في العهد الجديد، وغالبًا ما تشير إلى جرم سماوي. كما يمكن استخدامها للإشارة إلى الملائكة، كما في رؤيا 12: 4، حيث يبدو أن كلمة "نجوم" تشير إلى الملائكة الساقطين الذين تبعوا تمرد الشيطان. وتنص القواعد الأساسية لتفسير الكتاب المقدس على أننا يجب أن نأخذ المعنى العادي للكلمة ما لم تكن هناك أدلة قوية توجب خلاف ذلك. في هذه الحالة، ينبغي اعتبار نجمة بيت لحم جرمًا سماويًا فعليًا. ويقترح العديد من العلماء تفسيرًا طبيعيًا لنجمة بيت لحم، تتراوح نظرياتهم من انفجار نجمي (سوبرنوفا) إلى مذنب إلى اقتران كواكب. فقد حدث شيء في السماء وفر ضوءًا أشد من المعتاد.
ومع ذلك، هناك ما يشير إلى أن نجمة بيت لحم لم تكن ظاهرة فلكية طبيعية، بل شيئًا لا يمكن تفسيره علميًا. أولًا، حقيقة أن النجمة ظهرت فقط للمجوس تدل على أنها لم تكن نجمًا عاديًا. كما أن الأجرام السماوية تتحرك عادة من الشرق إلى الغرب بسبب دوران الأرض، ولكن نجمة بيت لحم قادت المجوس من أورشليم جنوبًا إلى بيت لحم. ليس هذا فحسب، بل إنها أرشدتهم مباشرة إلى المكان الذي كان فيه يوسف ومريم، وتوقفت فوقه. لا توجد ظاهرة سماوية طبيعية تستطيع أن تفعل ذلك.
فإذا لم يكن المعنى العادي لكلمة "نجمة" مناسبًا للسياق، فما هو المعنى المناسب؟ إن نجمة بيت لحم المذكورة في متى 2: 1–12 كانت على الأرجح ملاكًا أو تجلّيًا لمجد الله الساكن )الشكينة). و التي تعني حرفيًا "سُكنى الله"، كانت الظهور المرئي لحضور الرب. وقبل ذلك، كان أبرز ظهور للشكينة هو عمود السحاب الذي كان يقود بني إسرائيل نهارًا وعمود النار الذي كان يقودهم ليلًا (خروج 13: 21). ومن الواضح أن الشكينة يمكنها أن ترشد الناس إلى أماكن محددة، وقد ظهرت لاحقًا في سياق خدمة المسيح (مثلًا: متى 17: 5؛ أعمال الرسل 1: 9). سواء كان ملاكًا أو الشكينة، فإن كلاهما يتناسب مع الأدلة. ولا ينبغي أن نستغرب من أن يستخدم الله علامة معجزية ليُعلن مجيء ابنه إلى العالم. فالذين كانت لهم عيون لترى، نظروا مجده بفرح.