السؤال
ما هو البيت الروحي في 1 بطرس 2: 5؟
الجواب
في 1 بطرس 2: 5 يخبر بطرس قراءه أنهم يُبنون كبيت روحي. يوضح أنهم فردياً حجارة حية وأن هذه الحجارة معاً تُصنع ليُصاغ منها بيت. باستخدامه كلمة "روحي"، يساعد بطرس قراءه على معرفة أنه لا يتحدث عن بيت حرفي مادي؛ بل الله يفعل شيئاً روحياً مع هؤلاء الناس، ليس فقط فردياً بل أيضاً في مجتمع. هذه ليست حجارة جامدة؛ هذه الحجارة لها حياة. معاً يُبنون ليكونوا بيتاً روحياً.
في رومية 8: 9 يقدم بولس مفهوماً مشابهاً لتأكيد بطرس أن المؤمنين يُبنون كبيت روحي. يشرح بولس أن روح المسيح (الروح القدس) يسكن في كل مؤمن. كما يوضح بولس نمو المؤمنين معاً بوصفهم بناءً كاملاً يتم تركيبه معاً لينمو ليكون هيكلاً مقدساً في الرب (أفسس 2: 21). هذه الصور ليست مصممة ببساطة لنقل النمو إلى بناء - البناء هو نوع معين من البناء وله غرض مهم. البناء هو هيكل (أفسس 2: 22). في العهد القديم، صُمم الهيكل ليكون ذلك المكان الذي يلتقي فيه الله بالبشرية. كان بيت الله (انظر، على سبيل المثال، الإشارات إلى الهيكل كبيت الله في 1 و 2 أخبار الأيام). يوضح بولس أن بيت الله هذا الذي هو ملكه هو في الواقع مسكن الله. المؤمنون يُبنون معاً ليكونوا مسكناً لله الروح القدس (أفسس 2: 22). لأن الله روح (يوحنا 4: 24)، من المنطقي تماماً أن يكون مسكنه مسكناً روحياً، وأنه يسكن في المؤمنين من خلال الروح القدس.
يساعدنا كل من بطرس وبولس على فهم بعض الآثار الرئيسية لكوننا نبني كبيت روحي.
أولاً، نحن جميعاً متلقون لنعمة الله - بينما كنا أمواتاً في الخطايا، أحيانا الله (أفسس 2: 4–10).
ثانياً، لأننا جميعاً وهبنا الحياة بواسطته، لدينا مساواة - نحن جميعاً حجارة حية أُحييت في المسيح بالإيمان، والذين يسكن فيهم الروح القدس.
ثالثاً، لدينا وحدة بسبب ما جعلنا الله إياه (أفسس 4: 3). لأنه أحيانا وجعلنا واحداً في جسد المسيح، لنا سلام مع الله (رومية 5: 1) ومع بعضنا البعض.
الغرض من كوننا نبني كبيت روحي هو تشكيل كهنوت جماعي يقدم باستمرار ذبائح روحية لله (1 بطرس 2: 5). لكن ما هي الذبائح التي يقدمها هذا البيت الروحي، هذا الكهنوت، لله؟ لم يحدد بطرس أكثر من حثه على أن يعيش المؤمنون حياة مقدسة (1 بطرس 1: 14–16) وأن الذبائح روحية. يستخدم بولس نفس المصطلح "ذبائح" في رومية 12: 1، مؤكداً أنه، بسبب مراحم الله، يجب على المؤمنين أن يقدموا أجسادهم ذبيحة حية مقدسة. ما أروع أننا كائنات روحية، مُنحنا حياة روحية جديدة وننمو معاً لِنصب مسكناً روحياً لله - ومع ذلك، في نعمته يسمح لنا الله أن نفعل أشياء ذات قيمة روحية بأجسادنا المادية.
ما نفعله بأجسادنا يهم الله، ويمكننا استخدام هذه الأجساد لتكريم خالقنا. بفعل ذلك، يمكننا أن نجعل سلوكنا "فَاضِلاً" (1 بطرس 2: 12). لا يوجد شيء غامض أو خفي حول هذه الفكرة - نحن ببساطة مصممون لاستخدام الأدوات المادية التي أعطانا إياها الله للأغراض التي بنانا من أجلها. وعندما نفهم أننا مصممون كبيت روحي وأن الله يسكن فينا، فإننا نفهم أن عبادة الله تعني استخدام أجسادنا لتكريمه وخدمته.
في رومية 8: 9 يقدم بولس مفهوماً مشابهاً لتأكيد بطرس أن المؤمنين يُبنون كبيت روحي. يشرح بولس أن روح المسيح (الروح القدس) يسكن في كل مؤمن. كما يوضح بولس نمو المؤمنين معاً بوصفهم بناءً كاملاً يتم تركيبه معاً لينمو ليكون هيكلاً مقدساً في الرب (أفسس 2: 21). هذه الصور ليست مصممة ببساطة لنقل النمو إلى بناء - البناء هو نوع معين من البناء وله غرض مهم. البناء هو هيكل (أفسس 2: 22). في العهد القديم، صُمم الهيكل ليكون ذلك المكان الذي يلتقي فيه الله بالبشرية. كان بيت الله (انظر، على سبيل المثال، الإشارات إلى الهيكل كبيت الله في 1 و 2 أخبار الأيام). يوضح بولس أن بيت الله هذا الذي هو ملكه هو في الواقع مسكن الله. المؤمنون يُبنون معاً ليكونوا مسكناً لله الروح القدس (أفسس 2: 22). لأن الله روح (يوحنا 4: 24)، من المنطقي تماماً أن يكون مسكنه مسكناً روحياً، وأنه يسكن في المؤمنين من خلال الروح القدس.
يساعدنا كل من بطرس وبولس على فهم بعض الآثار الرئيسية لكوننا نبني كبيت روحي.
أولاً، نحن جميعاً متلقون لنعمة الله - بينما كنا أمواتاً في الخطايا، أحيانا الله (أفسس 2: 4–10).
ثانياً، لأننا جميعاً وهبنا الحياة بواسطته، لدينا مساواة - نحن جميعاً حجارة حية أُحييت في المسيح بالإيمان، والذين يسكن فيهم الروح القدس.
ثالثاً، لدينا وحدة بسبب ما جعلنا الله إياه (أفسس 4: 3). لأنه أحيانا وجعلنا واحداً في جسد المسيح، لنا سلام مع الله (رومية 5: 1) ومع بعضنا البعض.
الغرض من كوننا نبني كبيت روحي هو تشكيل كهنوت جماعي يقدم باستمرار ذبائح روحية لله (1 بطرس 2: 5). لكن ما هي الذبائح التي يقدمها هذا البيت الروحي، هذا الكهنوت، لله؟ لم يحدد بطرس أكثر من حثه على أن يعيش المؤمنون حياة مقدسة (1 بطرس 1: 14–16) وأن الذبائح روحية. يستخدم بولس نفس المصطلح "ذبائح" في رومية 12: 1، مؤكداً أنه، بسبب مراحم الله، يجب على المؤمنين أن يقدموا أجسادهم ذبيحة حية مقدسة. ما أروع أننا كائنات روحية، مُنحنا حياة روحية جديدة وننمو معاً لِنصب مسكناً روحياً لله - ومع ذلك، في نعمته يسمح لنا الله أن نفعل أشياء ذات قيمة روحية بأجسادنا المادية.
ما نفعله بأجسادنا يهم الله، ويمكننا استخدام هذه الأجساد لتكريم خالقنا. بفعل ذلك، يمكننا أن نجعل سلوكنا "فَاضِلاً" (1 بطرس 2: 12). لا يوجد شيء غامض أو خفي حول هذه الفكرة - نحن ببساطة مصممون لاستخدام الأدوات المادية التي أعطانا إياها الله للأغراض التي بنانا من أجلها. وعندما نفهم أننا مصممون كبيت روحي وأن الله يسكن فينا، فإننا نفهم أن عبادة الله تعني استخدام أجسادنا لتكريمه وخدمته.