السؤال
ماذا يعني أن يسوع قد ذُبح قبل تأسيس العالم (رؤيا 13: 8)؟
الجواب
في رؤيا 13: 8، يكتب الرسول يوحنا: “فسيسجد له جميع الساكنين على الأرض، الذين ليست أسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذُبح” . هنا يوجد تباين بين الذين يعبدون الوحش (انظر رؤيا 13: 1–7) والذين أسماؤهم في سفر الحياة. قبل تأسيس العالم، اختار الله أشخاصًا معينين ليُفدَوا بدم المسيح. هؤلاء لن يعبدوا الوحش لأن أسماءهم كُتبت “في سفر حياة الخروف الذي ذُبح منذ تأسيس العالم.”
يظهر مصطلح سفر الحياة عدة مرات في العهد الجديد (فيلبي 4: 3؛ رؤيا 3: 5؛ 20: 12، 15؛ 21: 27؛ 22: 19). في كل حالة، يكون سفر الحياة قائمة بأسماء الذين فُدوا بدم المسيح. تشير “الحياة” في هذا السياق إلى الحياة الأبدية في السماء. هذه هي المكافأة للذين يثبتون إلى النهاية: “طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا تزكّى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه” (يعقوب 1: 12؛ قارن رؤيا 2:10). سيثبت المؤمنون إلى النهاية لأن الله سيحفظهم (فيلبي 1: 6).
تشير عبارة “منذ تأسيس العالم” (رؤيا 13: 8) إما إلى الذين أسماؤهم في سفر الحياة أو إلى الخروف الذي ذُبح. بالنسبة للرأي الأول، يُستشهد غالبًا برؤيا 17: 8: “الوحش الذي رأيت كان وليس الآن، وهو عتيد أن يصعد من الهاوية ويمضي إلى الهلاك. وسيتعجب الساكنون على الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة منذ تأسيس العالم حينما يرون الوحش، أنه كان وليس الآن وهو عتيد أن يأتي” .(ESV) قبل أن يخلق الله العالم، كان يعرف أسماء جميع الذين في سفر الحياة. وكيف لا، وهو كليّ العلم (إشعياء 46: 10).
أما بالنسبة للرأي الثاني، فيُستشهد أحيانًا بـ 1 بطرس 1: 18–20. يقول بطرس: “عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء، بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس، دم المسيح، معروفًا سابقًا قبل تأسيس العالم، ولكن قد أُظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم” .(ESV) قبل أن يخلق الله العالم، أقام الآب والابن عهد فداء أزلي. هذا يعني أن موت الخروف الذبيحي لم يكن فكرة لاحقة، بل كان جزءًا من خطة الله الكاملة للفداء: “أيها الآب، أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا، لينظروا مجدي الذي أعطيتني، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم” (يوحنا 17: 24).
سواء أخذنا بالرأي الأول أو الثاني، يمكننا أن نكون واثقين من محبة الله الأبدية. لا نحتاج أن نخاف من حكم الوحش الطاغي. لدى المؤمنين في هذا العصر وكذلك قديسو الضيقة هذا اليقين: “فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة، ولا ملائكة ولا رؤساء، ولا قوات، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة، ولا علو ولا عمق، ولا خليقة أخرى، تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا” (رومية 8: 38–39).
يظهر مصطلح سفر الحياة عدة مرات في العهد الجديد (فيلبي 4: 3؛ رؤيا 3: 5؛ 20: 12، 15؛ 21: 27؛ 22: 19). في كل حالة، يكون سفر الحياة قائمة بأسماء الذين فُدوا بدم المسيح. تشير “الحياة” في هذا السياق إلى الحياة الأبدية في السماء. هذه هي المكافأة للذين يثبتون إلى النهاية: “طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة، لأنه إذا تزكّى ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه” (يعقوب 1: 12؛ قارن رؤيا 2:10). سيثبت المؤمنون إلى النهاية لأن الله سيحفظهم (فيلبي 1: 6).
تشير عبارة “منذ تأسيس العالم” (رؤيا 13: 8) إما إلى الذين أسماؤهم في سفر الحياة أو إلى الخروف الذي ذُبح. بالنسبة للرأي الأول، يُستشهد غالبًا برؤيا 17: 8: “الوحش الذي رأيت كان وليس الآن، وهو عتيد أن يصعد من الهاوية ويمضي إلى الهلاك. وسيتعجب الساكنون على الأرض الذين ليست أسماؤهم مكتوبة في سفر الحياة منذ تأسيس العالم حينما يرون الوحش، أنه كان وليس الآن وهو عتيد أن يأتي” .(ESV) قبل أن يخلق الله العالم، كان يعرف أسماء جميع الذين في سفر الحياة. وكيف لا، وهو كليّ العلم (إشعياء 46: 10).
أما بالنسبة للرأي الثاني، فيُستشهد أحيانًا بـ 1 بطرس 1: 18–20. يقول بطرس: “عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء، بل بدم كريم كما من حمل بلا عيب ولا دنس، دم المسيح، معروفًا سابقًا قبل تأسيس العالم، ولكن قد أُظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم” .(ESV) قبل أن يخلق الله العالم، أقام الآب والابن عهد فداء أزلي. هذا يعني أن موت الخروف الذبيحي لم يكن فكرة لاحقة، بل كان جزءًا من خطة الله الكاملة للفداء: “أيها الآب، أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا، لينظروا مجدي الذي أعطيتني، لأنك أحببتني قبل إنشاء العالم” (يوحنا 17: 24).
سواء أخذنا بالرأي الأول أو الثاني، يمكننا أن نكون واثقين من محبة الله الأبدية. لا نحتاج أن نخاف من حكم الوحش الطاغي. لدى المؤمنين في هذا العصر وكذلك قديسو الضيقة هذا اليقين: “فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة، ولا ملائكة ولا رؤساء، ولا قوات، ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة، ولا علو ولا عمق، ولا خليقة أخرى، تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا” (رومية 8: 38–39).