السؤال
ماذا يعني أن خطايانا كالقرمز (إشعياء 1: 18)؟
الجواب
يشكّل جزء كبير من سفر إشعياء سجلًا لعمل الله مع شعب خاطئ ليمنحهم رجاءً واثقًا في فداءٍ آتٍ. ويسجّل سفر إشعياء الأحداث المتعلقة بإسرائيل ويهوذا، من دعوة إشعياء سنة 740 ق.م. «في السنة التي مات فيها الملك عزّيا» (إشعياء 6: 1)، إلى فترةٍ بعد موت ملك أشور سنحاريب (681 ق.م.). وخلال هذا الزمن، غزت أشور المملكة الشمالية لإسرائيل وسبتها (722 ق.م.)، وحاولت غزو المملكة الجنوبية ليهوذا. ثم غلبت بابل أشور، وكان غزو يهوذا وشيكًا. كانت هذه الكوارث نتيجة دينونة الله على شعبٍ خاطئ (إشعياء 1؛ انظر تثنية 28: 62–68).
يصف الله خطية يهوذا بأنها «كالقرمز» و«حمراء كالدودي» في إشعياء 1: 18. وغالبًا ما كان القرمز يرمز إلى الغنى والملوكية (قارن إرميا 4: 30؛ متى 27: 28)، لكن في سياق إشعياء 1: 18 يمثّل القرمز والدودي التلوّث وبقعة الخطية العميقة. ولإنتاج قماشٍ قرمزي اللون، كان يُنقَع القماش في صبغةٍ قرمزية. ويُصوّر هذا التلوين كيف نفذت الخطية إلى نسيج المجتمع؛ إذ كانت خطايا شعب الله «كالقرمز». لقد تغلغلت بقعة الخطية في قلوبهم ذاتها.
تظهر فكرة «بقع» الخطية في مواضع أخرى من الكتاب المقدس (إرميا 2: 22؛ تيموثاوس الأولى 6: 14؛ كورنثوس الأولى 6: 11). وغالبًا ما تُصوَّر الخطية كبقعة، بينما يُصوَّر البر بالبياض النقي. ففي سفر الرؤيا 7، مثلًا، يجتمع جمعٌ كثير حول عرش الله، وكلهم لابسون ثيابًا بيضًا. ويُعرّف ملاكٌ هذا الجمع قائلًا: «هؤلاء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة، وقد غسلوا ثيابهم وبيّضوها في دم الخروف». إن دم الخروف - يسوع المسيح - هو المطلوب لرفع بقعة الخطية وجعل الإنسان بارًّا (انظر يوحنا 1: 29).
نحن جميعًا مولودون مُدنَّسين وخطاة (رومية 5: 12؛ أفسس 2: 1–3). وكلنا بحاجة إلى تطهير. فما الذي يغسل خطايانا، وهي كالقرمز وحمراء كالدودي؟ بنعمة الله، يمكن أن نُطهَّر بالإيمان بيسوع المسيح. ويعرض بطرس الخبر السار بهذه الكلمات: «عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضةٍ أو ذهبٍ من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء، بل بدمٍ كريم، كما من حملٍ بلا عيبٍ ولا دنس، دم المسيح. معروفًا سابقًا قبل تأسيس العالم، ولكن قد أُظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم. الذين به تؤمنون بالله الذي أقامه من الأموات وأعطاه مجدًا، حتى إن إيمانكم ورجاءكم هما في الله» (بطرس الأولى 1: 18–20).
الخطية مثل بقعةٍ قرمزية، دالّة على ذنبٍ دموي. ولكن - لمدح ربنا يسوع المسيح الأبدي - يمكن أن نُطهَّر من تلك البقعة: «إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج، وإن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف» (إشعياء 1: 18).
يصف الله خطية يهوذا بأنها «كالقرمز» و«حمراء كالدودي» في إشعياء 1: 18. وغالبًا ما كان القرمز يرمز إلى الغنى والملوكية (قارن إرميا 4: 30؛ متى 27: 28)، لكن في سياق إشعياء 1: 18 يمثّل القرمز والدودي التلوّث وبقعة الخطية العميقة. ولإنتاج قماشٍ قرمزي اللون، كان يُنقَع القماش في صبغةٍ قرمزية. ويُصوّر هذا التلوين كيف نفذت الخطية إلى نسيج المجتمع؛ إذ كانت خطايا شعب الله «كالقرمز». لقد تغلغلت بقعة الخطية في قلوبهم ذاتها.
تظهر فكرة «بقع» الخطية في مواضع أخرى من الكتاب المقدس (إرميا 2: 22؛ تيموثاوس الأولى 6: 14؛ كورنثوس الأولى 6: 11). وغالبًا ما تُصوَّر الخطية كبقعة، بينما يُصوَّر البر بالبياض النقي. ففي سفر الرؤيا 7، مثلًا، يجتمع جمعٌ كثير حول عرش الله، وكلهم لابسون ثيابًا بيضًا. ويُعرّف ملاكٌ هذا الجمع قائلًا: «هؤلاء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة، وقد غسلوا ثيابهم وبيّضوها في دم الخروف». إن دم الخروف - يسوع المسيح - هو المطلوب لرفع بقعة الخطية وجعل الإنسان بارًّا (انظر يوحنا 1: 29).
نحن جميعًا مولودون مُدنَّسين وخطاة (رومية 5: 12؛ أفسس 2: 1–3). وكلنا بحاجة إلى تطهير. فما الذي يغسل خطايانا، وهي كالقرمز وحمراء كالدودي؟ بنعمة الله، يمكن أن نُطهَّر بالإيمان بيسوع المسيح. ويعرض بطرس الخبر السار بهذه الكلمات: «عالمين أنكم افتديتم لا بأشياء تفنى بفضةٍ أو ذهبٍ من سيرتكم الباطلة التي تقلدتموها من الآباء، بل بدمٍ كريم، كما من حملٍ بلا عيبٍ ولا دنس، دم المسيح. معروفًا سابقًا قبل تأسيس العالم، ولكن قد أُظهر في الأزمنة الأخيرة من أجلكم. الذين به تؤمنون بالله الذي أقامه من الأموات وأعطاه مجدًا، حتى إن إيمانكم ورجاءكم هما في الله» (بطرس الأولى 1: 18–20).
الخطية مثل بقعةٍ قرمزية، دالّة على ذنبٍ دموي. ولكن - لمدح ربنا يسوع المسيح الأبدي - يمكن أن نُطهَّر من تلك البقعة: «إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيض كالثلج، وإن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف» (إشعياء 1: 18).