السؤال
ما هي الخطيئة التي لا تؤدي إلى الموت في رسالة يوحنا الأولى 5: 16–17؟
الجواب
الخطيئة التي لا تؤدي إلى الموت (وكذلك الخطيئة التي تؤدي إلى الموت) يشير إليها يوحنا في رسالته الأولى 5: 16–17: "إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخْطِئُ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ، يُصَلِّي، فَيُعْطِيهِ حَيَاةً، لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ لَيْسَ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ لِلْمَوْتِ، لَسْتُ أَقُولُ أَنْ يُصَلِّيَ لأَجْلِ ذَلِكَ. كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ".
كتب يوحنا إنجيله لكي يؤمن الناس بيسوع وينالوا الحياة باسمه (يوحنا 20: 30–31). وكتب رسالته الأولى جزئيًا لكي يعرف الذين يؤمنون بيسوع أن لهم الحياة الأبدية (1 يوحنا 5: 13). يريد يوحنا من المؤمنين أن تكون لديهم ثقة في وضعهم في المسيح، ويذكر في هذا السياق أن هناك نوعين من الخطية: نوع لا يؤدي إلى الموت، ونوع آخر يؤدي إليه.
نجد مثالًا على الخطيئة التي تؤدي إلى الموت في أعمال الرسل 5، حيث كذب حنانيا وسفيرة على الروح القدس (أعمال 5: 3)، وماتا نتيجة لذلك. ويشير بولس إلى مثال آخر على الخطيئة التي تؤدي إلى الموت في 1 كورنثوس 11: 30، إذ أن بعض الذين أساؤوا استخدام عشاء الرب مرضوا وماتوا. هذان هما المثالان الواضحان الوحيدان في العهد الجديد لمؤمنين ارتكبوا خطايا أدت إلى الموت. يذكر يوحنا الخطيئة التي تؤدي إلى الموت في رسالته، لكنه لا يقدم تفاصيل محددة حول ماهية هذه الخطيئة. إنه يتحدث عن فئات من الخطايا، لا عن خطايا معينة بذاتها.
السياق هنا هو تعليم يوحنا عن الصلاة. يوضح يوحنا أنه يمكننا أن نكون واثقين أنه في أي شيء نطلبه من الله بحسب مشيئته، فإنه يسمع لنا (1 يوحنا 5: 14). أن نطلب بحسب مشيئته يعني أن نطلب ما أعلنه الله أنه يريده. عندما نطلب شيئًا يريده الله، فإننا نطلب أمرًا ينبغي لنا طلبه. ويتابع يوحنا موضحًا أنه عندما يسمع الله هذه الطلبات، فإننا نحصل على ما طلبناه (1 يوحنا 5: 15). على المؤمنين أن يصلّوا بلا انقطاع (1 تسالونيكي 5: 17)، وكما قال يسوع في يوحنا 14: 12–14، يتمجد الآب في الابن عندما يصلي تلاميذه باسمه. أن نصلي باسم يسوع يعني أن نصلي بحسب مشيئته أو كأن يسوع نفسه هو من يطلب من الآب. لكننا نكتشف في 1 يوحنا 5 أن هناك أنواعًا مختلفة من الخطية، وهذا يؤثر على ما ينبغي أن نطلبه وما لا ينبغي أن نطلبه. يجب على الكنيسة أن تدرك خطورة الخطية، وأن تتجنب الاستمرار فيها، وأن تصلي كما صمّم الله ذلك.
من المهم أن نلاحظ القيد الذي يضعه يوحنا (ويسوع) على الصلاة. لا يعدنا الله بأن يفعل كل ما نطلبه دون شرط. بل يؤكد أنه سيمنح ما يُطلب بحسب مشيئته، باسم يسوع. لم يكن يسوع يشير إلى صيغة سحرية أو تعويذة أو يقترح أن نضيف عبارة "باسم يسوع" إلى صلواتنا لنضمن أنها ستُستجاب. بل يجب أن نطلب من الله ما أعلنه أنه يريده لنا. لكن هناك أمورًا يوضح يوحنا أنه لا ينبغي أن نطلبها. يقدم مثالًا: إذا أخطأ أخ بخطيئة لا تؤدي إلى الموت، فينبغي للذي يرى هذه الخطية أن يطلب رحمة الله من أجل المخطئ لكي لا تكون نتيجة خطيته هي الموت (1 يوحنا 5: 16). من ناحية أخرى، توجد خطية تؤدي إلى الموت، ولا يشير يوحنا إلى أنه ينبغي الصلاة من أجل مرتكبها (1 يوحنا 5: 16). يميز يوحنا بين هذين النوعين من الخطية، حتى وهو يعترف بأن كل إثم هو خطية (1 يوحنا 5: 17).
التمييز الذي يقدمه يوحنا بين الخطية التي لا تؤدي إلى الموت وتلك التي تؤدي إلى الموت يُظهر أن هناك طلبات ليست بحسب مشيئة الله، وبالتالي لا ينبغي للمؤمن أن يتوقع أن تُستجاب. هذا المبدأ واضح وبسيط: إذا كنا نصلّي لأمور خارجة عن مشيئة الله، فلا ينبغي لنا أن نتوقع جوابًا.
والتحدي الذي يواجه المفسرين هو أن يوحنا لا يوضح في السياق ما هي الخطايا التي يتحدث عنها. يتحدث عن هذه الخطايا كفئات عامة. ولو كان في ذهنه خطايا محددة، فبلا شك أن قراءه الأصليين كانوا سيفهمون ما يقصده. وبسبب هذا الغموض، فمن الأفضل ببساطة أن نعترف بالمبدأ الذي يعلّمه يوحنا عن الصلاة، بدلًا من محاولة تحديد ما لم يوضحه في السياق - أي الطبيعة المحددة للخطية التي لا تؤدي إلى الموت وتلك التي تؤدي إليه.
© Copyright Got Questions Ministries
كتب يوحنا إنجيله لكي يؤمن الناس بيسوع وينالوا الحياة باسمه (يوحنا 20: 30–31). وكتب رسالته الأولى جزئيًا لكي يعرف الذين يؤمنون بيسوع أن لهم الحياة الأبدية (1 يوحنا 5: 13). يريد يوحنا من المؤمنين أن تكون لديهم ثقة في وضعهم في المسيح، ويذكر في هذا السياق أن هناك نوعين من الخطية: نوع لا يؤدي إلى الموت، ونوع آخر يؤدي إليه.
نجد مثالًا على الخطيئة التي تؤدي إلى الموت في أعمال الرسل 5، حيث كذب حنانيا وسفيرة على الروح القدس (أعمال 5: 3)، وماتا نتيجة لذلك. ويشير بولس إلى مثال آخر على الخطيئة التي تؤدي إلى الموت في 1 كورنثوس 11: 30، إذ أن بعض الذين أساؤوا استخدام عشاء الرب مرضوا وماتوا. هذان هما المثالان الواضحان الوحيدان في العهد الجديد لمؤمنين ارتكبوا خطايا أدت إلى الموت. يذكر يوحنا الخطيئة التي تؤدي إلى الموت في رسالته، لكنه لا يقدم تفاصيل محددة حول ماهية هذه الخطيئة. إنه يتحدث عن فئات من الخطايا، لا عن خطايا معينة بذاتها.
السياق هنا هو تعليم يوحنا عن الصلاة. يوضح يوحنا أنه يمكننا أن نكون واثقين أنه في أي شيء نطلبه من الله بحسب مشيئته، فإنه يسمع لنا (1 يوحنا 5: 14). أن نطلب بحسب مشيئته يعني أن نطلب ما أعلنه الله أنه يريده. عندما نطلب شيئًا يريده الله، فإننا نطلب أمرًا ينبغي لنا طلبه. ويتابع يوحنا موضحًا أنه عندما يسمع الله هذه الطلبات، فإننا نحصل على ما طلبناه (1 يوحنا 5: 15). على المؤمنين أن يصلّوا بلا انقطاع (1 تسالونيكي 5: 17)، وكما قال يسوع في يوحنا 14: 12–14، يتمجد الآب في الابن عندما يصلي تلاميذه باسمه. أن نصلي باسم يسوع يعني أن نصلي بحسب مشيئته أو كأن يسوع نفسه هو من يطلب من الآب. لكننا نكتشف في 1 يوحنا 5 أن هناك أنواعًا مختلفة من الخطية، وهذا يؤثر على ما ينبغي أن نطلبه وما لا ينبغي أن نطلبه. يجب على الكنيسة أن تدرك خطورة الخطية، وأن تتجنب الاستمرار فيها، وأن تصلي كما صمّم الله ذلك.
من المهم أن نلاحظ القيد الذي يضعه يوحنا (ويسوع) على الصلاة. لا يعدنا الله بأن يفعل كل ما نطلبه دون شرط. بل يؤكد أنه سيمنح ما يُطلب بحسب مشيئته، باسم يسوع. لم يكن يسوع يشير إلى صيغة سحرية أو تعويذة أو يقترح أن نضيف عبارة "باسم يسوع" إلى صلواتنا لنضمن أنها ستُستجاب. بل يجب أن نطلب من الله ما أعلنه أنه يريده لنا. لكن هناك أمورًا يوضح يوحنا أنه لا ينبغي أن نطلبها. يقدم مثالًا: إذا أخطأ أخ بخطيئة لا تؤدي إلى الموت، فينبغي للذي يرى هذه الخطية أن يطلب رحمة الله من أجل المخطئ لكي لا تكون نتيجة خطيته هي الموت (1 يوحنا 5: 16). من ناحية أخرى، توجد خطية تؤدي إلى الموت، ولا يشير يوحنا إلى أنه ينبغي الصلاة من أجل مرتكبها (1 يوحنا 5: 16). يميز يوحنا بين هذين النوعين من الخطية، حتى وهو يعترف بأن كل إثم هو خطية (1 يوحنا 5: 17).
التمييز الذي يقدمه يوحنا بين الخطية التي لا تؤدي إلى الموت وتلك التي تؤدي إلى الموت يُظهر أن هناك طلبات ليست بحسب مشيئة الله، وبالتالي لا ينبغي للمؤمن أن يتوقع أن تُستجاب. هذا المبدأ واضح وبسيط: إذا كنا نصلّي لأمور خارجة عن مشيئة الله، فلا ينبغي لنا أن نتوقع جوابًا.
والتحدي الذي يواجه المفسرين هو أن يوحنا لا يوضح في السياق ما هي الخطايا التي يتحدث عنها. يتحدث عن هذه الخطايا كفئات عامة. ولو كان في ذهنه خطايا محددة، فبلا شك أن قراءه الأصليين كانوا سيفهمون ما يقصده. وبسبب هذا الغموض، فمن الأفضل ببساطة أن نعترف بالمبدأ الذي يعلّمه يوحنا عن الصلاة، بدلًا من محاولة تحديد ما لم يوضحه في السياق - أي الطبيعة المحددة للخطية التي لا تؤدي إلى الموت وتلك التي تؤدي إليه.