السؤال
ما هي الويلات السبعة في متى 23؟
الجواب
في متى 23، ينطق يسوع بسبعة "ويلات" على القادة الدينيين في عصره. "الويل" هو صيحة حزن، مشابهة لما يعبر عنه بـ "الأسف". بنطقه بالويلات، كان يسوع يتنبأ بدينونة على النخبة الدينية المذنبة بالنفاق وعدة خطايا أخرى.
تسرد ترجمة الملك جيمس وبعض الترجمات الأخرى ثمانية ويلات في متى 23، لكن المخطوطات الأقدم تحذف الآية 14، التي يُدان فيها الكتبة والفريسيون لاستغلالهم الأرامل وإطالة صلواتهم للرياء. يتكلم يسوع في مواضع أخرى ضد هذه الخطايا نفسها (مرقس 12: 40 ولوقا 20: 47)؛ ومع ذلك، على الأرجح أن متى لم يدرجها ضمن الويلات الأخرى في الأصحاح 23.
الويلات السبعة موجهة إلى معلمي الناموس والفريسيين؛ في إحداها، يدعوهم "قَادَةً عُمْيَاناً" (متى 23: 16). في نهاية إداناته، يدعوهم "حَيَّاتٍ" و "أَوْلاَدَ أَفَاعٍ" (الآية 33). قبل إدانة يسوع للمرائين الدينيين، كانوا يتبعونه ليمتحنوه ويحاولوا الإيقاع به بأسئلة عن الطلاق (متى 19: 3)، وعن سلطانه (متى 21: 23)، وعن دفع الجزية لقيصر (متى 22: 17)، وعن القيامة (الآية 23)، وعن أعظم وصية في الناموس (الآية 36). استهل يسوع ويلاته السبعة بشرح للتلاميذ أنه يجب عليهم طاعة تعاليم القادة اليهود - بقدر ما يعلمون ناموس الله - لكن لا يقتدوا بسلوكهم لأنهم لا يمارسون ما يعظون به (متى 23: 3).
أول الويلات السبعة أدان الكتبة والفريسيين لمنعهم الناس من الدخول إلى ملكوت السماوات: "وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ" (متى 23: 13). يسوع هو المخلص الوحيد والطريق الوحيد إلى السماء. برفضهم ليسوع المسيح، كان الفريسيون في الواقع يرفضون دخول ملكوت السماوات. كما أعاقوا عامة الناس عن الإيمان به، وبالتالي سدوا الطريق إلى السماء أمام الآخرين. التوبة والإيمان بالمسيح هو باب الدخول إلى هذا الملكوت، ولا شيء يمكن أن يكون أكثر كراهية للفريسيين، الذين لم يروا حاجة للتوبة في حياتهم وحاولوا تبرير أنفسهم بالالتزام الصارم بالناموس.
في ثاني الويلات السبعة، أدان يسوع القادة لتعليمهم المهتدين نفس النفاق الذي يمارسونه هم أنفسهم. لقد قادوا مهتديهم إلى دين أعمال، ولكن ليس إلى بر حقيقي، جاعلين إياهم "أَكثرَ ابْناً لِجَهَنَّمَ مِنْكُمْ بِمِثْلَيْنِ" (متى 23: 15).
الويل الثالث الذي نطق به يسوع أشار إلى النخبة الدينية بأنهم "قَادَةٌ عُمْيَانٌ" و "عُمْيَانٌ جُهَّالٌ" (متى 23: 16–17). تصور المراؤون أنفسهم قادة للعميان (انظر رومية 2: 19)، لكنهم هم أنفسهم كانوا عمياناً وبالتالي غير مناسبين لقيادة الآخرين. تسبب عماهم الروحي في جهلهم بأمور كثيرة، بما في ذلك هوية المسيح وطريق الخلاص. كانوا عمياناً عن المعنى الحقيقي للكتاب المقدس وعن خطيئتهم الخاصة. زعموا أنهم يرشدون الناس إلى الحق، لكنهم كانوا غير قادرين على فعل ذلك لأنه لم تكن لديهم معرفة شخصية بالحق. بدلاً من تعليم الحق الروحي، فضلوا المراءاة حول أمور لا صلة لها وإيجاد ثغرات في القواعد (متى 23: 16–22).
الرابع من الويلات السبعة وبخ الكتبة والفريسيين على نفاقهم في ممارسة العشور. كانوا يهتمون كثيراً بالأشياء الصغيرة مثل عشور التوابل، بينما أهملوا الأمور الجوهرية. كانوا يدققون في عد أوراق نعناعهم ليعطوا كل عُشر للهيكل، لكنهم "تَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ" (متى 23: 23). متحولاً إلى المبالغة، قال يسوع: "تُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَتَبْلَعُونَ الْجَمَلَ" (الآية 24). بعبارة أخرى، كانوا حريصين على تجنب الخطأ في الأمور الصغيرة غير المهمة (تصفية البعوض)، بينما كانوا يتسامحون مع خطايا عظيمة أو يرتكبونها (ابتلاع الجمال). في الويل الخامس والسادس والسابع، واصل يسوع توضيح الجوانب المختلفة للنفاق التي ميزت القادة الدينيين. في الويل الخامس، شبههم يسوع بأوانٍ تُنظف بدقة من الخارج ولكنها تُترك متسخة من الداخل. ممارساتهم الدينية جعلتهم يبدون طاهرين وفاضلين، لكن قلوبهم في الداخل كانت ممتلئة "اِخْتِطَافاً وَدَعَارَةً" (متى 23: 25).
في الويل السادس، شبههم يسوع "بِقُبُورٍ مُبَيَّضَةٍ تَظْهَرُ جَمِيلَةً مِنْ خَارِجٍ، وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوَّةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ" (متى 23: 27). كان الجسد المتعفن داخل القبر يشبه النفاق والإثم في قلوب الكتبة والفريسيين. كانوا يظهرون أبراراً من الخارج، لكنهم كانوا مجرد قبور مزخرفة؛ داخلياً، كانوا أمواتاً روحياً.
النفاق الذي تناوله يسوع في الويل السابع كان موجهاً إلى الذين يبنون قبور الأنبياء القدامى ويزينونها. يشير يسوع إلى أن أولئك الأنبياء قد قتلهم أسلاف الفريسيين أنفسهم. لقد تصوروا أنفسهم أفضل بكثير من آبائهم، قائلين: "لَوْ كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمْ نَكُنْ نَشْتَرِكُ مَعَهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ" (متى 23: 30). لكن في هذا البيان نفسه اعترفوا بنسبهم: يقول يسوع إنهم حقاً أبناء آبائهم؛ لقد ورثوا شر أسلافهم وكانوا يسيرون على خطاهم. عرف يسوع قلوبهم الشريرة، التي كانت ستتآمر قريباً لقتله (متى 26: 4) تماماً كما قتل أسلافهم الأبرار في الماضي.
كانت الويلات السبعة في متى 23 تحذيرات شديدة للقادة الدينيين في زمن يسوع. لكنها تعمل أيضاً على تحذيرنا من النفاق الديني اليوم. نحن مدعوون إلى التقوى الحقيقية والمحبة الصادقة والإيمان الثابت. الادعاء والتكلف والنفاق لن يؤدي إلا إلى الويل.
تسرد ترجمة الملك جيمس وبعض الترجمات الأخرى ثمانية ويلات في متى 23، لكن المخطوطات الأقدم تحذف الآية 14، التي يُدان فيها الكتبة والفريسيون لاستغلالهم الأرامل وإطالة صلواتهم للرياء. يتكلم يسوع في مواضع أخرى ضد هذه الخطايا نفسها (مرقس 12: 40 ولوقا 20: 47)؛ ومع ذلك، على الأرجح أن متى لم يدرجها ضمن الويلات الأخرى في الأصحاح 23.
الويلات السبعة موجهة إلى معلمي الناموس والفريسيين؛ في إحداها، يدعوهم "قَادَةً عُمْيَاناً" (متى 23: 16). في نهاية إداناته، يدعوهم "حَيَّاتٍ" و "أَوْلاَدَ أَفَاعٍ" (الآية 33). قبل إدانة يسوع للمرائين الدينيين، كانوا يتبعونه ليمتحنوه ويحاولوا الإيقاع به بأسئلة عن الطلاق (متى 19: 3)، وعن سلطانه (متى 21: 23)، وعن دفع الجزية لقيصر (متى 22: 17)، وعن القيامة (الآية 23)، وعن أعظم وصية في الناموس (الآية 36). استهل يسوع ويلاته السبعة بشرح للتلاميذ أنه يجب عليهم طاعة تعاليم القادة اليهود - بقدر ما يعلمون ناموس الله - لكن لا يقتدوا بسلوكهم لأنهم لا يمارسون ما يعظون به (متى 23: 3).
أول الويلات السبعة أدان الكتبة والفريسيين لمنعهم الناس من الدخول إلى ملكوت السماوات: "وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ قُدَّامَ النَّاسِ، فَلاَ تَدْخُلُونَ أَنْتُمْ وَلاَ تَدَعُونَ الدَّاخِلِينَ يَدْخُلُونَ" (متى 23: 13). يسوع هو المخلص الوحيد والطريق الوحيد إلى السماء. برفضهم ليسوع المسيح، كان الفريسيون في الواقع يرفضون دخول ملكوت السماوات. كما أعاقوا عامة الناس عن الإيمان به، وبالتالي سدوا الطريق إلى السماء أمام الآخرين. التوبة والإيمان بالمسيح هو باب الدخول إلى هذا الملكوت، ولا شيء يمكن أن يكون أكثر كراهية للفريسيين، الذين لم يروا حاجة للتوبة في حياتهم وحاولوا تبرير أنفسهم بالالتزام الصارم بالناموس.
في ثاني الويلات السبعة، أدان يسوع القادة لتعليمهم المهتدين نفس النفاق الذي يمارسونه هم أنفسهم. لقد قادوا مهتديهم إلى دين أعمال، ولكن ليس إلى بر حقيقي، جاعلين إياهم "أَكثرَ ابْناً لِجَهَنَّمَ مِنْكُمْ بِمِثْلَيْنِ" (متى 23: 15).
الويل الثالث الذي نطق به يسوع أشار إلى النخبة الدينية بأنهم "قَادَةٌ عُمْيَانٌ" و "عُمْيَانٌ جُهَّالٌ" (متى 23: 16–17). تصور المراؤون أنفسهم قادة للعميان (انظر رومية 2: 19)، لكنهم هم أنفسهم كانوا عمياناً وبالتالي غير مناسبين لقيادة الآخرين. تسبب عماهم الروحي في جهلهم بأمور كثيرة، بما في ذلك هوية المسيح وطريق الخلاص. كانوا عمياناً عن المعنى الحقيقي للكتاب المقدس وعن خطيئتهم الخاصة. زعموا أنهم يرشدون الناس إلى الحق، لكنهم كانوا غير قادرين على فعل ذلك لأنه لم تكن لديهم معرفة شخصية بالحق. بدلاً من تعليم الحق الروحي، فضلوا المراءاة حول أمور لا صلة لها وإيجاد ثغرات في القواعد (متى 23: 16–22).
الرابع من الويلات السبعة وبخ الكتبة والفريسيين على نفاقهم في ممارسة العشور. كانوا يهتمون كثيراً بالأشياء الصغيرة مثل عشور التوابل، بينما أهملوا الأمور الجوهرية. كانوا يدققون في عد أوراق نعناعهم ليعطوا كل عُشر للهيكل، لكنهم "تَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ" (متى 23: 23). متحولاً إلى المبالغة، قال يسوع: "تُصَفُّونَ عَنِ الْبَعُوضَةِ وَتَبْلَعُونَ الْجَمَلَ" (الآية 24). بعبارة أخرى، كانوا حريصين على تجنب الخطأ في الأمور الصغيرة غير المهمة (تصفية البعوض)، بينما كانوا يتسامحون مع خطايا عظيمة أو يرتكبونها (ابتلاع الجمال). في الويل الخامس والسادس والسابع، واصل يسوع توضيح الجوانب المختلفة للنفاق التي ميزت القادة الدينيين. في الويل الخامس، شبههم يسوع بأوانٍ تُنظف بدقة من الخارج ولكنها تُترك متسخة من الداخل. ممارساتهم الدينية جعلتهم يبدون طاهرين وفاضلين، لكن قلوبهم في الداخل كانت ممتلئة "اِخْتِطَافاً وَدَعَارَةً" (متى 23: 25).
في الويل السادس، شبههم يسوع "بِقُبُورٍ مُبَيَّضَةٍ تَظْهَرُ جَمِيلَةً مِنْ خَارِجٍ، وَهِيَ مِنْ دَاخِلٍ مَمْلُوَّةٌ عِظَامَ أَمْوَاتٍ وَكُلَّ نَجَاسَةٍ" (متى 23: 27). كان الجسد المتعفن داخل القبر يشبه النفاق والإثم في قلوب الكتبة والفريسيين. كانوا يظهرون أبراراً من الخارج، لكنهم كانوا مجرد قبور مزخرفة؛ داخلياً، كانوا أمواتاً روحياً.
النفاق الذي تناوله يسوع في الويل السابع كان موجهاً إلى الذين يبنون قبور الأنبياء القدامى ويزينونها. يشير يسوع إلى أن أولئك الأنبياء قد قتلهم أسلاف الفريسيين أنفسهم. لقد تصوروا أنفسهم أفضل بكثير من آبائهم، قائلين: "لَوْ كُنَّا فِي أَيَّامِ آبَائِنَا لَمْ نَكُنْ نَشْتَرِكُ مَعَهُمْ فِي دَمِ الأَنْبِيَاءِ" (متى 23: 30). لكن في هذا البيان نفسه اعترفوا بنسبهم: يقول يسوع إنهم حقاً أبناء آبائهم؛ لقد ورثوا شر أسلافهم وكانوا يسيرون على خطاهم. عرف يسوع قلوبهم الشريرة، التي كانت ستتآمر قريباً لقتله (متى 26: 4) تماماً كما قتل أسلافهم الأبرار في الماضي.
كانت الويلات السبعة في متى 23 تحذيرات شديدة للقادة الدينيين في زمن يسوع. لكنها تعمل أيضاً على تحذيرنا من النفاق الديني اليوم. نحن مدعوون إلى التقوى الحقيقية والمحبة الصادقة والإيمان الثابت. الادعاء والتكلف والنفاق لن يؤدي إلا إلى الويل.