السؤال
هل يجب أن تكون الكنائس صديقة للباحثين؟
الجواب
بالطبع يجب أن تكون الكنائس ودودة تجاه الباحثين. نحن مأمورون بأن نكون ودودين مع الباحثين أينما كانوا. ولكن كون الكنيسة ودودة- وحتى مرحبة - بالباحثين ليس هو جوهر حركة الكنائس "الصديقة للباحثين". في هذه الأيام، أعاد العديد من قادة الكنائس الإنجيلية تصميم مباني كنائسهم وخدماتهم في محاولة لجذب المزيد من الناس إلى أبوابها. وهذا، باختصار، هو جوهر الكنيسة "الصديقة للباحثين" - تقديم إغراءات عالمية لجذب الجماهير. يزعم أنصار هذه الكنائس أنهم يفعلون ما هو ضروري "لوصول إلى الضالين". لكن الخلل في هذا التفكير هو أن "الضالين" لا يبحثون عن الله أصلًا. يقول الكتاب المقدس: "ليس من يفهم، ليس من يطلب الله" (رومية 3: 11). هذا يعني أنه لا يوجد غير مؤمن يبحث حقًا عن الله بنفسه. علاوة على ذلك، الإنسان ميت في خطاياه (أفسس 2: 1)، ولا يستطيع أن يطلب الله لأنه لا يدرك حاجته إليه.
لكن هناك الكثير ممن يسعون للترفيه وضمان أن الله يحبهم، رغم خطاياهم وأنماط حياتهم غير التقية. هناك كثيرون يبحثون عن شكل من أشكال الدين، وإذا كان هدف الكنائس الصديقة للباحثين هو ملء المقاعد بهؤلاء الناس، فيبدو أنها تحقق نجاحًا. النمو في كثير من هذه المؤسسات مذهل فعلًا. بعض الكنائس الكبرى تستقبل عشرات الآلاف في خدمات عطلة نهاية الأسبوع وحدها. ومع ميزانيات سنوية تصل إلى ملايين الدولارات، تبدو الكثير من هذه المباني أشبه بمكاتب شركات ضخمة أكثر من كونها كنائس. ولهذا السبب نادرًا ما تجد نوافذ زجاجية ملونة، بل مقاهي ومتاجر هدايا ومكتبات أو حتى ملاعب كرة سلة. وبعضها يحتوي على مسابح وصالات بولينغ! بالنسبة لقادة هذه الكنائس، أصبحت الرسالة العظمى (متى 28: 19–20) أقرب إلى خطة تسويق، باستخدام الاستبيانات والدراسات لتحديد ما هي الإغراءات المطلوبة "لجذب الناس"، ثم تلبية شهواتهم بإعطائهم ما يريدون.
مشكلة أخرى في حركة الكنائس الصديقة للباحثين هي أنها، في سعيها لإرضاء كل أذن تحكّ، وضعت الله وكلمته في المقاعد الخلفية، ضامنةً ألا يُهان أحد بالحق. لقد اعتُبرت عقائد الإيمان العظيمة "انقسامية" وتم إقصاؤها. للأسف، تزدهر العديد من هذه الكنائس اليوم لأنها أعادت تشكيل الإنجيل ليصبح "منتجًا" يقبله المشترون. الخلاصة أن هذه الكنائس وضعت التركيز على الإنسان، وليس على الله حيث يجب أن يكون. وكلمة الله لا يمكن إعادة صياغتها لتتوافق مع ثقافة استهلاكية. لم يقصد الله أن تكون كنيسته مريحة. والحق ليس مريحًا، بل يوصف في عبرانيين 4: 12 بأنه "أمضى من كل سيف ذي حدين، وخارق إلى مفرق النفس والروح، والمفاصل والمخاخ، ومميز أفكار القلب ونياته."
الرسالة التي يتلقاها مرتادو الكنائس الصديقة للباحثين غالبًا هي أن الحياة المسيحية حياة راحة وخالية من الصراع. لكن هذا ليس ما يجب أن يتوقعه أتباع المسيح. قال يسوع إننا "في العالم سيكون لنا ضيق" (يوحنا 16: 33)، وأننا سنتوقع الاضطهاد (متى 5: 11–12، 44؛ 10: 23؛ 13: 21؛ مرقس 10: 30؛ يوحنا 15: 20)، بل وحتى أن يُبغَضنا الناس (يوحنا 15: 18) بسبب اتباعه. وعندما قال يسوع: "من لا يأخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني" (متى 10: 38؛ مرقس 8: 34؛ لوقا 9: 23)، قصد أن يكون المرء مستعدًا لبذل حياته لأجله. انظر إلى ما جلبه تبشير بولس بالحق - جلد وضرب ورجم وسجن وطرد من بلدان عدة! ومع ذلك قال هذا العبد الأمين للمسيح: "مكتئبين في كل شيء لكن غير متضايقين، متحيرين لكن غير يائسين، مضطهدين لكن غير متروكين، مطروحين لكن غير هالكين" (2 كورنثوس 4: 8–9). كما علّمنا أن "نسعى نحو الغرض لأجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع" (فيلبي 3: 14).
لقد أخبرنا الرسول بولس أن الوقت سيأتي حين لا يحتمل الناس التعليم الصحيح (2 تيموثاوس 4: 3). ومع أن أكثر من 70% من البالغين دون سن 25 يظنون أن جميع المعتقدات متساوية (وفقًا لبحوث بارنا)، إلا أن التعليم الصحيح هو ما نحتاجه بالضبط. فكلمة الله هي التي تزرع بذرة الولادة الجديدة (1 بطرس 1: 23)، ويجب أن تُعلّم لغرض "التعليم والتوبيخ والتقويم والتأديب الذي في البر، لكي يكون إنسان الله كاملًا، متأهبًا لكل عمل صالح" (2 تيموثاوس 3: 16–17)، ومن أجل أخذ الرسالة الحقيقية إلى العالم (متى 28: 19–20).
لكن هناك الكثير ممن يسعون للترفيه وضمان أن الله يحبهم، رغم خطاياهم وأنماط حياتهم غير التقية. هناك كثيرون يبحثون عن شكل من أشكال الدين، وإذا كان هدف الكنائس الصديقة للباحثين هو ملء المقاعد بهؤلاء الناس، فيبدو أنها تحقق نجاحًا. النمو في كثير من هذه المؤسسات مذهل فعلًا. بعض الكنائس الكبرى تستقبل عشرات الآلاف في خدمات عطلة نهاية الأسبوع وحدها. ومع ميزانيات سنوية تصل إلى ملايين الدولارات، تبدو الكثير من هذه المباني أشبه بمكاتب شركات ضخمة أكثر من كونها كنائس. ولهذا السبب نادرًا ما تجد نوافذ زجاجية ملونة، بل مقاهي ومتاجر هدايا ومكتبات أو حتى ملاعب كرة سلة. وبعضها يحتوي على مسابح وصالات بولينغ! بالنسبة لقادة هذه الكنائس، أصبحت الرسالة العظمى (متى 28: 19–20) أقرب إلى خطة تسويق، باستخدام الاستبيانات والدراسات لتحديد ما هي الإغراءات المطلوبة "لجذب الناس"، ثم تلبية شهواتهم بإعطائهم ما يريدون.
مشكلة أخرى في حركة الكنائس الصديقة للباحثين هي أنها، في سعيها لإرضاء كل أذن تحكّ، وضعت الله وكلمته في المقاعد الخلفية، ضامنةً ألا يُهان أحد بالحق. لقد اعتُبرت عقائد الإيمان العظيمة "انقسامية" وتم إقصاؤها. للأسف، تزدهر العديد من هذه الكنائس اليوم لأنها أعادت تشكيل الإنجيل ليصبح "منتجًا" يقبله المشترون. الخلاصة أن هذه الكنائس وضعت التركيز على الإنسان، وليس على الله حيث يجب أن يكون. وكلمة الله لا يمكن إعادة صياغتها لتتوافق مع ثقافة استهلاكية. لم يقصد الله أن تكون كنيسته مريحة. والحق ليس مريحًا، بل يوصف في عبرانيين 4: 12 بأنه "أمضى من كل سيف ذي حدين، وخارق إلى مفرق النفس والروح، والمفاصل والمخاخ، ومميز أفكار القلب ونياته."
الرسالة التي يتلقاها مرتادو الكنائس الصديقة للباحثين غالبًا هي أن الحياة المسيحية حياة راحة وخالية من الصراع. لكن هذا ليس ما يجب أن يتوقعه أتباع المسيح. قال يسوع إننا "في العالم سيكون لنا ضيق" (يوحنا 16: 33)، وأننا سنتوقع الاضطهاد (متى 5: 11–12، 44؛ 10: 23؛ 13: 21؛ مرقس 10: 30؛ يوحنا 15: 20)، بل وحتى أن يُبغَضنا الناس (يوحنا 15: 18) بسبب اتباعه. وعندما قال يسوع: "من لا يأخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني" (متى 10: 38؛ مرقس 8: 34؛ لوقا 9: 23)، قصد أن يكون المرء مستعدًا لبذل حياته لأجله. انظر إلى ما جلبه تبشير بولس بالحق - جلد وضرب ورجم وسجن وطرد من بلدان عدة! ومع ذلك قال هذا العبد الأمين للمسيح: "مكتئبين في كل شيء لكن غير متضايقين، متحيرين لكن غير يائسين، مضطهدين لكن غير متروكين، مطروحين لكن غير هالكين" (2 كورنثوس 4: 8–9). كما علّمنا أن "نسعى نحو الغرض لأجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع" (فيلبي 3: 14).
لقد أخبرنا الرسول بولس أن الوقت سيأتي حين لا يحتمل الناس التعليم الصحيح (2 تيموثاوس 4: 3). ومع أن أكثر من 70% من البالغين دون سن 25 يظنون أن جميع المعتقدات متساوية (وفقًا لبحوث بارنا)، إلا أن التعليم الصحيح هو ما نحتاجه بالضبط. فكلمة الله هي التي تزرع بذرة الولادة الجديدة (1 بطرس 1: 23)، ويجب أن تُعلّم لغرض "التعليم والتوبيخ والتقويم والتأديب الذي في البر، لكي يكون إنسان الله كاملًا، متأهبًا لكل عمل صالح" (2 تيموثاوس 3: 16–17)، ومن أجل أخذ الرسالة الحقيقية إلى العالم (متى 28: 19–20).