السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الفرص الثانية؟
الجواب
الله ليس فقط إله الفرص الثانية؛ بل هو إله الفرصة التالية. هذه أخبار سارة لأن معظمنا يخطئ في الفرصة الثانية بسرعة نسبية. إحدى الجوانب المذهلة في شخصية الله هي صبره الكبير معنا. يقول المزمور 86: 15: "أما أنت يا رب إله رحيم وحنون، بطيء الغضب ووفير الحب والوفاء." ويقول ميخا 7: 18: "من إله مثلك يغفر الإثم ويعبر عن المعصية لبقية ميراثه؟ لا يحتفظ بغضبه إلى الأبد، لأنه يسر بالحب الثابت."
الكتاب المقدس مليء بأشخاص حصلوا على فرص ثانية، وحتى ثالثة ورابعة: بطرس، يونان، مرقس، شمشون، داود، وغيرهم. جميعهم أمثلة على نعمة الله.
تمامًا كما أن الله صبور وغفور، يريد من أولاده أن يكونوا صبورين وغفورين تجاه الآخرين. "لذلك، كونوا أنتم، أيها المختارون لله، القديسون والمحبوبون جدًا، متأنقين بالرحمة واللطف والتواضع والوداعة والصبر" (كولوسي 3: 12). يمنحنا الله فرصًا ثانية، ويجب علينا أن نقدم نفس الشيء للآخرين. يعطي يسوع تحذيرًا صارمًا لأولئك الذين يرفضون الغفران، قائلاً إننا إذا لم نغفر للآخرين، فلن يغفر الله لنا (متى 6: 15؛ انظر أيضًا أفسس 4: 32؛ كولوسي 3: 13؛ وأمثال 19: 11). إذا كان شخص ما نادمًا حقًا، فنحن ملزمون بالغفران له (متى 18: 21-22).
تقديم الغفران ليس هو نفس التصالح. يكافح الكثيرون لإيجاد التوازن بين إظهار الرحمة وتمكين شخص مؤذي من الاستمرار في الإيذاء. يجب أن نكون مستعدين لمغفرة كل من يخطئ في حقنا، كما يغفر لنا يسوع. ولكن، عندما يستمر شخص في انتهاك حدود الآخرين دون ندم، يتعلم الشخص الحكيم وضع حدود أكثر صرامة. إذا كان رجل قد ضربك في وجهك مرارًا، يمكنك أن تعرض مغفرته؛ لكنك لا تقف على مسافة الذراع حتى يثبت مع مرور الوقت أنه قد تغير.
إعطاء شخص فرصة ثانية يعني أننا نمنحه فرصة أخرى لكسب ثقتنا. لكن هذا لا يعني أننا ننسى على الفور ما علمتنا إياه التجربة. يجب أن تُكتسب الثقة مع مرور الوقت، ونحن نكون حمقى إذا منحنا الثقة مبكرًا. يمكن أن يكون لدينا قلب محب وغفور يمارس أيضًا حماية حكيمة على حياتنا.
عندما نخطئ في حق شخص ما، لا يحق لنا المطالبة بفرصة ثانية. ولكن يجب أن نعمل على كسب فرصة ثانية من خلال إظهار التوبة والتغيير المستمر.
حتى الله له حد في الغفران. في رومية 1: 18-32، يحذرنا الرسول بولس مما يحدث عندما نستمر في رفض صبر الله ورفض دعوته إلى التوبة. تكررت عبارة "أسلمهم الله" ثلاث مرات مختلفة. عندما نصر على إدارة حياتنا كما نريد بدلًا مما يريده الله، يسمح لنا بذلك. في النهاية، عندما تتصلب قلوبنا ضد الله، يتركنا. يسلمنا إلى عقل غير نافع، لا يمكنه بعد ذلك السعي إلى الله. في تلك اللحظة، تصبح الخطيئة إلهنا.
قد يأتي وقت في علاقة بشرية يحدث فيه الشيء نفسه – عندما تم تقديم الغفران وأصبح التصالح ممكنًا، لكن أحد الطرفين يرفض التوبة ويرفض كل جهود المصالحة. قد يكون الوقت قد حان لإنهاء تلك العلاقة. لم تعد الفرص الثانية مجدية. إنهاء العلاقة هو الملاذ الأخير، لكنه أحيانًا ضروري (متى 18: 17).
يفعل الله كل ما في وسعه ليجذبنا إلى التوبة، مقدمًا الغفران والفرص الثانية (2 بطرس 3: 9). ولكن إذا استمررنا في رفضه، يُسحب العرض وعند الموت لا توجد فرص أخرى (عبرانيين 9: 27). نعمة الله هي نموذجنا. يمكننا تقديم فرص ثانية للآخرين حتى تصبح العلاقة الصحية غير ممكنة.
الكتاب المقدس مليء بأشخاص حصلوا على فرص ثانية، وحتى ثالثة ورابعة: بطرس، يونان، مرقس، شمشون، داود، وغيرهم. جميعهم أمثلة على نعمة الله.
تمامًا كما أن الله صبور وغفور، يريد من أولاده أن يكونوا صبورين وغفورين تجاه الآخرين. "لذلك، كونوا أنتم، أيها المختارون لله، القديسون والمحبوبون جدًا، متأنقين بالرحمة واللطف والتواضع والوداعة والصبر" (كولوسي 3: 12). يمنحنا الله فرصًا ثانية، ويجب علينا أن نقدم نفس الشيء للآخرين. يعطي يسوع تحذيرًا صارمًا لأولئك الذين يرفضون الغفران، قائلاً إننا إذا لم نغفر للآخرين، فلن يغفر الله لنا (متى 6: 15؛ انظر أيضًا أفسس 4: 32؛ كولوسي 3: 13؛ وأمثال 19: 11). إذا كان شخص ما نادمًا حقًا، فنحن ملزمون بالغفران له (متى 18: 21-22).
تقديم الغفران ليس هو نفس التصالح. يكافح الكثيرون لإيجاد التوازن بين إظهار الرحمة وتمكين شخص مؤذي من الاستمرار في الإيذاء. يجب أن نكون مستعدين لمغفرة كل من يخطئ في حقنا، كما يغفر لنا يسوع. ولكن، عندما يستمر شخص في انتهاك حدود الآخرين دون ندم، يتعلم الشخص الحكيم وضع حدود أكثر صرامة. إذا كان رجل قد ضربك في وجهك مرارًا، يمكنك أن تعرض مغفرته؛ لكنك لا تقف على مسافة الذراع حتى يثبت مع مرور الوقت أنه قد تغير.
إعطاء شخص فرصة ثانية يعني أننا نمنحه فرصة أخرى لكسب ثقتنا. لكن هذا لا يعني أننا ننسى على الفور ما علمتنا إياه التجربة. يجب أن تُكتسب الثقة مع مرور الوقت، ونحن نكون حمقى إذا منحنا الثقة مبكرًا. يمكن أن يكون لدينا قلب محب وغفور يمارس أيضًا حماية حكيمة على حياتنا.
عندما نخطئ في حق شخص ما، لا يحق لنا المطالبة بفرصة ثانية. ولكن يجب أن نعمل على كسب فرصة ثانية من خلال إظهار التوبة والتغيير المستمر.
حتى الله له حد في الغفران. في رومية 1: 18-32، يحذرنا الرسول بولس مما يحدث عندما نستمر في رفض صبر الله ورفض دعوته إلى التوبة. تكررت عبارة "أسلمهم الله" ثلاث مرات مختلفة. عندما نصر على إدارة حياتنا كما نريد بدلًا مما يريده الله، يسمح لنا بذلك. في النهاية، عندما تتصلب قلوبنا ضد الله، يتركنا. يسلمنا إلى عقل غير نافع، لا يمكنه بعد ذلك السعي إلى الله. في تلك اللحظة، تصبح الخطيئة إلهنا.
قد يأتي وقت في علاقة بشرية يحدث فيه الشيء نفسه – عندما تم تقديم الغفران وأصبح التصالح ممكنًا، لكن أحد الطرفين يرفض التوبة ويرفض كل جهود المصالحة. قد يكون الوقت قد حان لإنهاء تلك العلاقة. لم تعد الفرص الثانية مجدية. إنهاء العلاقة هو الملاذ الأخير، لكنه أحيانًا ضروري (متى 18: 17).
يفعل الله كل ما في وسعه ليجذبنا إلى التوبة، مقدمًا الغفران والفرص الثانية (2 بطرس 3: 9). ولكن إذا استمررنا في رفضه، يُسحب العرض وعند الموت لا توجد فرص أخرى (عبرانيين 9: 27). نعمة الله هي نموذجنا. يمكننا تقديم فرص ثانية للآخرين حتى تصبح العلاقة الصحية غير ممكنة.