السؤال
ما هي البقرة المقدسة؟
الجواب
"البقرة المقدسة"، كمصطلح مجازي، تشير إلى فكرة أو تقليد أو مؤسسة قديمة العهد تُعتبر فوق النقد أو التغيير أو المساءلة. تُعطى للبقرات المقدسة احترام زائد وغير مبرر يصل إلى حد التأليه. وغالبًا ما يصعب التعرف على هذه البقرات، ويكون التعامل معها أصعب، لأنها تُعتبر "مقدسات لا تُمس". في الأوساط المسيحية، تصبح الآراء حول مبنى الكنيسة، واللباس المناسب، وسياسات الكنيسة، أمثلة شائعة للبقرات المقدسة.
يرتبط مصطلح "البقرة المقدسة" بالهندوسية وإيمانها بقدسية البقرة. فالهندوس يقدسون الأبقار، وخاصة نوع البراهمان، كحيوانات مقدسة. وتمتلك كثير من العائلات الهندوسية بقرة لغرض العبادة فقط.
أما الرمز الكتابي للبقرة المقدسة فيعود إلى مصر القديمة، حيث صُوِّر العديد من الآلهة والإلاهات كأنعام. كان المصريون القدماء يقدسون الثور خصوصًا باعتباره رمزًا للخصوبة. وكانت الجماعات الوثنية في مصر تتعبد للثور. كذلك، صُوِّرت الإلاهة إيزيس وإلاهات مصريات أخريات مثل حتحور وهن يرتدين قرون البقرة على رؤوسهن.
ومثل الهندوس اليوم، كان المصريون في العهد القديم يعظمون بقراتهم المقدسة. فلا عجب إذًا أنه حين تمرد بنو إسرائيل على الله في سيناء، صنعوا عجلًا ذهبيًا لعبادته (خروج 32). ولاحقًا، احتفل الملك يربعام الأول بقيام المملكة الشمالية بأن أقام عجلين ذهبيين (1 ملوك 12: 28–30). وقد شجب النبي هوشع هذه الأوثان بوصفها مزيجًا من العبادة الوثنية مع عبادة الإله الحقيقي، وهو أمر ينهى الرب عنه (تثنية 6: 5، 13–15؛ متى 22: 37؛ لوقا 4: 8).
ولا يزال بالإمكان رؤية "بقرات مقدسة" ترعى في الكنائس المسيحية اليوم. فعندما تُرفع طرق وأساليب وأشخاص وأشياء إلى مكانة لا يجوز المساس بها، بحيث لا يمكن إعادة تقييمها أو تغييرها أو الاستغناء عنها، فهناك بقرات مقدسة بين القطيع. ومن أمثلة ذلك في الكنيسة المعاصرة:
• الفكرة أن هناك ترجمة واحدة فقط صالحة للكتاب المقدس. • الاعتقاد بوجوب تقديم العطايا بطريقة رسمية بتمرير الصحن في كل اجتماع. • الإصرار على أن مدرسة الأحد لا يجوز تعديلها. • الاعتقاد أن على الكنيسة أن تمتلك مذبحًا، وأن يكون في وسطه صليب.
كما أن التطرق لمواضيع "محظورة" (مثل الجنس) في العظة، أو طريقة ممارسة العشاء الرباني والمعمودية، أو نوع الترانيم والآلات والموسيقى المسموح بها، كلها يمكن أن تصبح "بقرات مقدسة". هذه التقاليد والأفكار الممجدة لا تستند إلى أساس كتابي ولا تمس جوهر الإيمان المسيحي، ومع ذلك يتعامل معها الناس وكأنها كذلك.
إن "البقرات المقدسة" في الكنيسة هي تقاليد بشرية قد "تبطل كلمة الله" إن لم نكن حذرين (مرقس 7: 13). فكما كان لإسرائيل القديم عجلها الذهبي، لنا نحن أيضًا أصنامنا المعاصرة. وعلى مر التاريخ، كانت عبادة الأوثان إغراءً دائمًا لشعب الله - ممارسة تقود إلى سلوكيات أكثر خطية (رومية 1: 21–32). كمسيحيين، نحن مدعوون لأن نفتش قلوبنا، ونفحص حياتنا كما يشجعنا الكتاب المقدس، وأن "نحفظ أنفسنا من كل ما يمكن أن يحل محل الله في قلوبنا" (1 يوحنا 5: 21).
يرتبط مصطلح "البقرة المقدسة" بالهندوسية وإيمانها بقدسية البقرة. فالهندوس يقدسون الأبقار، وخاصة نوع البراهمان، كحيوانات مقدسة. وتمتلك كثير من العائلات الهندوسية بقرة لغرض العبادة فقط.
أما الرمز الكتابي للبقرة المقدسة فيعود إلى مصر القديمة، حيث صُوِّر العديد من الآلهة والإلاهات كأنعام. كان المصريون القدماء يقدسون الثور خصوصًا باعتباره رمزًا للخصوبة. وكانت الجماعات الوثنية في مصر تتعبد للثور. كذلك، صُوِّرت الإلاهة إيزيس وإلاهات مصريات أخريات مثل حتحور وهن يرتدين قرون البقرة على رؤوسهن.
ومثل الهندوس اليوم، كان المصريون في العهد القديم يعظمون بقراتهم المقدسة. فلا عجب إذًا أنه حين تمرد بنو إسرائيل على الله في سيناء، صنعوا عجلًا ذهبيًا لعبادته (خروج 32). ولاحقًا، احتفل الملك يربعام الأول بقيام المملكة الشمالية بأن أقام عجلين ذهبيين (1 ملوك 12: 28–30). وقد شجب النبي هوشع هذه الأوثان بوصفها مزيجًا من العبادة الوثنية مع عبادة الإله الحقيقي، وهو أمر ينهى الرب عنه (تثنية 6: 5، 13–15؛ متى 22: 37؛ لوقا 4: 8).
ولا يزال بالإمكان رؤية "بقرات مقدسة" ترعى في الكنائس المسيحية اليوم. فعندما تُرفع طرق وأساليب وأشخاص وأشياء إلى مكانة لا يجوز المساس بها، بحيث لا يمكن إعادة تقييمها أو تغييرها أو الاستغناء عنها، فهناك بقرات مقدسة بين القطيع. ومن أمثلة ذلك في الكنيسة المعاصرة:
• الفكرة أن هناك ترجمة واحدة فقط صالحة للكتاب المقدس. • الاعتقاد بوجوب تقديم العطايا بطريقة رسمية بتمرير الصحن في كل اجتماع. • الإصرار على أن مدرسة الأحد لا يجوز تعديلها. • الاعتقاد أن على الكنيسة أن تمتلك مذبحًا، وأن يكون في وسطه صليب.
كما أن التطرق لمواضيع "محظورة" (مثل الجنس) في العظة، أو طريقة ممارسة العشاء الرباني والمعمودية، أو نوع الترانيم والآلات والموسيقى المسموح بها، كلها يمكن أن تصبح "بقرات مقدسة". هذه التقاليد والأفكار الممجدة لا تستند إلى أساس كتابي ولا تمس جوهر الإيمان المسيحي، ومع ذلك يتعامل معها الناس وكأنها كذلك.
إن "البقرات المقدسة" في الكنيسة هي تقاليد بشرية قد "تبطل كلمة الله" إن لم نكن حذرين (مرقس 7: 13). فكما كان لإسرائيل القديم عجلها الذهبي، لنا نحن أيضًا أصنامنا المعاصرة. وعلى مر التاريخ، كانت عبادة الأوثان إغراءً دائمًا لشعب الله - ممارسة تقود إلى سلوكيات أكثر خطية (رومية 1: 21–32). كمسيحيين، نحن مدعوون لأن نفتش قلوبنا، ونفحص حياتنا كما يشجعنا الكتاب المقدس، وأن "نحفظ أنفسنا من كل ما يمكن أن يحل محل الله في قلوبنا" (1 يوحنا 5: 21).