السؤال
ما هي السنة السبتية؟
الجواب
السبت هو اليوم السابع من الأسبوع، ويوم راحة للشعب العبري بحسب شريعة موسى. ولكن الشريعة أيضًا تحدثت عن "سنة سبتية". ففي لاويين 25: 1–7 نُعطى تعليمات حول كيفية مراعاة السنة السبتية بعد دخول بني إسرائيل إلى أرض الموعد.
يوضح لاويين 25: 3–5 ما يجب فعله - أو بالأحرى ما يجب عدم فعله - في السنة السبتية: "ستّ سنين تزرع حقلك، وستّ سنين تقلم كرمك، وتجمع غلته. وأما في السنة السابعة ففيها يكون سبت عطلة للأرض، سبتًا للرب. لا تزرع حقلك، ولا تقلم كرمك. زريع حصيدك لا تحصده، وعنب كرمك غير المقلم لا تقطف. تكون سنة عطلة للأرض." بمعنى أن كل سنة سابعة، كانت تُخصص للراحة من الزراعة والتقليم. وكما أن يوم السبت كان راحة أسبوعية، كذلك كانت هناك راحة للأرض مرة كل سبع سنوات (ويُذكر هذا الأمر أيضًا في خروج 23: 10–11).
ولكن إن لم يكن الإسرائيليون يزرعون في السنة السابعة، فماذا كانوا يأكلون؟ توضح لاويين 25: 6–7 الأمر: "ويكون سبت الأرض لكم طعامًا، لك ولعبدك ولأمتك، ولأجيرك ونزيلك الذين يتغربون عندك. ولمواشيك وللوحوش التي في أرضك تكون كل غلتها طعامًا."
أي أن الطعام لهم ولعبيدهم ولدوابهم كان يأتي من "المحصول التلقائي" الذي تنبته الأرض من تلقاء نفسها دون زراعة في السنة السابعة. كما أن لاويين 25: 20–22 تتوقع سؤال الشعب: "فإذا قلتم: ماذا نأكل في السنة السابعة إن لم نزرع ولم نجمع غلتنا؟ فإني آمر ببركتي لكم في السنة السادسة، فتعمل غلة لثلاث سنين. وتزرعون السنة الثامنة، وتأكلون من الغلة العتيقة. إلى السنة التاسعة، إلى أن تأتي غلتها، تأكلون عتيقة." بمعنى آخر، لم يكن على الإسرائيليين أن يقلقوا؛ الله وعد أن يهتم بهم إن وثقوا به.
كما يتحدث سفر التثنية 15 عن السنة السبتية، ويضيف أمرًا آخر: إبراء الديون وإطلاق العبيد العبرانيين. وإن أطاعوا هذا الأمر، فقد وعدهم الله: "فيباركك الرب إلهك كما قال لك، فتقرض أممًا كثيرة وأنت لا تستقرض، وتتسلط على أمم كثيرة وهم عليك لا يتسلطون" (تثنية 15: 6).
كانت مراعاة السنة السبتية علامة هامة على الثقة في الرب، وكانت مصحوبة ببركات عظيمة. أما رفض هذا الأمر، فقد أنذر الله بأنه سيؤدي إلى اللعنة: "أذريكم بين الأمم وأجرد وراءكم السيف، فتكون أرضكم خرابًا ومدنكم خربة. حينئذ تستوفي الأرض سبوتها كل أيام خرابها، وأنتم في أرض أعدائكم. حينئذ تسبت الأرض وتستوفي سبوتها. كل أيام خرابها تسبت ما لم تسبته في سبوتكم حين كنتم ساكنين عليها" (لاويين 26: 33–35).
وللأسف، فشل إسرائيل في مراعاة السنوات السبتية. استمروا في الزراعة والحصاد في السنة السابعة كما في باقي السنوات. وبسبب ذلك، وبسبب خطايا أخرى، أرسل الله الأشوريين والبابليين ضدهم، وأُخرج شعب الله من أرض الموعد لفترة من الزمن. وقد لاحظ كاتب التاريخ الكتابي أهمية هذا النفي بقوله: "استوفت الأرض سبوتها كل أيام خرابها" (2 أخبار الأيام 36: 21).
© Copyright Got Questions Ministries
يوضح لاويين 25: 3–5 ما يجب فعله - أو بالأحرى ما يجب عدم فعله - في السنة السبتية: "ستّ سنين تزرع حقلك، وستّ سنين تقلم كرمك، وتجمع غلته. وأما في السنة السابعة ففيها يكون سبت عطلة للأرض، سبتًا للرب. لا تزرع حقلك، ولا تقلم كرمك. زريع حصيدك لا تحصده، وعنب كرمك غير المقلم لا تقطف. تكون سنة عطلة للأرض." بمعنى أن كل سنة سابعة، كانت تُخصص للراحة من الزراعة والتقليم. وكما أن يوم السبت كان راحة أسبوعية، كذلك كانت هناك راحة للأرض مرة كل سبع سنوات (ويُذكر هذا الأمر أيضًا في خروج 23: 10–11).
ولكن إن لم يكن الإسرائيليون يزرعون في السنة السابعة، فماذا كانوا يأكلون؟ توضح لاويين 25: 6–7 الأمر: "ويكون سبت الأرض لكم طعامًا، لك ولعبدك ولأمتك، ولأجيرك ونزيلك الذين يتغربون عندك. ولمواشيك وللوحوش التي في أرضك تكون كل غلتها طعامًا."
أي أن الطعام لهم ولعبيدهم ولدوابهم كان يأتي من "المحصول التلقائي" الذي تنبته الأرض من تلقاء نفسها دون زراعة في السنة السابعة. كما أن لاويين 25: 20–22 تتوقع سؤال الشعب: "فإذا قلتم: ماذا نأكل في السنة السابعة إن لم نزرع ولم نجمع غلتنا؟ فإني آمر ببركتي لكم في السنة السادسة، فتعمل غلة لثلاث سنين. وتزرعون السنة الثامنة، وتأكلون من الغلة العتيقة. إلى السنة التاسعة، إلى أن تأتي غلتها، تأكلون عتيقة." بمعنى آخر، لم يكن على الإسرائيليين أن يقلقوا؛ الله وعد أن يهتم بهم إن وثقوا به.
كما يتحدث سفر التثنية 15 عن السنة السبتية، ويضيف أمرًا آخر: إبراء الديون وإطلاق العبيد العبرانيين. وإن أطاعوا هذا الأمر، فقد وعدهم الله: "فيباركك الرب إلهك كما قال لك، فتقرض أممًا كثيرة وأنت لا تستقرض، وتتسلط على أمم كثيرة وهم عليك لا يتسلطون" (تثنية 15: 6).
كانت مراعاة السنة السبتية علامة هامة على الثقة في الرب، وكانت مصحوبة ببركات عظيمة. أما رفض هذا الأمر، فقد أنذر الله بأنه سيؤدي إلى اللعنة: "أذريكم بين الأمم وأجرد وراءكم السيف، فتكون أرضكم خرابًا ومدنكم خربة. حينئذ تستوفي الأرض سبوتها كل أيام خرابها، وأنتم في أرض أعدائكم. حينئذ تسبت الأرض وتستوفي سبوتها. كل أيام خرابها تسبت ما لم تسبته في سبوتكم حين كنتم ساكنين عليها" (لاويين 26: 33–35).
وللأسف، فشل إسرائيل في مراعاة السنوات السبتية. استمروا في الزراعة والحصاد في السنة السابعة كما في باقي السنوات. وبسبب ذلك، وبسبب خطايا أخرى، أرسل الله الأشوريين والبابليين ضدهم، وأُخرج شعب الله من أرض الموعد لفترة من الزمن. وقد لاحظ كاتب التاريخ الكتابي أهمية هذا النفي بقوله: "استوفت الأرض سبوتها كل أيام خرابها" (2 أخبار الأيام 36: 21).