السؤال
كيف يمكننا أن نكون متأصلين ومتأسسين في المحبة (أفسس 3: 17)؟
الجواب
بعد أن شرح للمؤمنين في أفسس الحياة الجديدة المذهلة التي منحهم إياها الله بالنعمة عبر الإيمان بيسوع المسيح (أفسس 1: 1—3: 13)، يضيف بولس أنه يصلي لأجلهم (أفسس 3: 14). يتضمن جزء من صلاة بولس العبارة التي تفيد أنهم متأصلون ومتأسسون في المحبة (أفسس 3: 17).
جزء من صلاة بولس هو هذا: "لِيَسْكُنَ الْمَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ، وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْمَحَبَّةِ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ" (أفسس 3: 17–19).
يذكر بولس كيف يصلي لأجل الأفسسيين إلى الله الذي هو خالق كل البشرية - الذي منه تسمى كل عائلة في السماء وعلى الأرض (أفسس 3: 15). هذا الإله لديه القدرة على تلبية طلب الصلاة، لذا يؤكد بولس أن هذه ليست صلاة فارغة، ولا هي مُقدمة لشخص لا يستطيع منح الطلب. هذا الإله له غنى ومجد - دليل آخر على أن الله لديه القدرة على الاستجابة للصلاة (أفسس 3: 16أ). يطلب بولس من هذا العظيم أن يمنح المؤمنين في أفسس "أَنْ يَمْنَحَكُمْ بِحَسَبِ غِنَى مَجْدِهِ، أَنْ تَتَأَيَّدُوا بِالْقُوَّةِ بِرُوحِهِ فِي الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ" (أفسس 3: 16). فهم بولس أن الله قد أعطى روحه القدس لكل شخص آمن بيسوع المسيح (أفسس 1: 13–14)، وفهم أن قوة الله في حياة الإنسان تأتي من خلال ذلك الروح القدس في داخله (انظر 1 كورنثوس 12: 7). يطلب بولس أن يتأيد المؤمنون في إنسانهم الباطن بالروح الذي فيهم.
أدرك بولس أيضاً أن التأييد الذي كان يطلبه يأتي من خلال معرفة المسيح ومحبته بشكل أفضل (أفسس 3: 19). إنه لا يطلب أن يفعل الله شيئاً غامضاً أو معجزياً، بل أن يسمح لهم بفهم أمور الله والمسيح التي كانت قد أُعلنت لهم بالفعل بشكل حقيقي. يطلب بولس من الله أن يتأيدوا في هذه المعرفة لكنه يعترف بأنهم قد تأصلوا وتأسسوا بالفعل في المحبة (أفسس 3: 17).
هذا التأصل والتأسيس في المحبة كان شيئاً قد أنجزه الله بالفعل للأفسسيين (ولجميع المؤمنين)، كما شرح بولس، خاصة في أفسس 1: 4–14. كما يتضح من الفعلين errizomenoi ("متأصلون") و tethemeliomenoi ("متأسسون") في أفسس 3: 17 واستخدام صيغة اسم المفعول التام المبني للمجهول لكليهما، فإن الله نفسه هو الذي أنجز تأصلنا وتأسيسنا في المحبة. لأننا متأصلون ومتأسسون في المحبة، ولدينا هذه الحياة الجديدة المذهلة بالنعمة عبر الإيمان (أفسس 2: 8–9)، يمكن للمسيح أن يسكن في قلوبنا بالإيمان (أفسس 3: 17أ).
ومع ذلك، هناك بعض المسؤولية من جانبنا، حيث يحثنا بولس أن ندع كلمة المسيح تسكن فينا بغنى - يجب أن نسعى بنشاط إلى الشركة معه من خلال كلمته. المسيح يسكن بالفعل فينا (من خلال روحه القدس)، وينبغي أن نسمح له بأن يكون في بيته فينا. إحدى نتائج هذا النوع من النمو والنضج هي أننا قد نتمكن من إدراك مدى عظمة محبته - عظيمة جداً، في الواقع، لدرجة أنها تفوق المعرفة، ومع ذلك يصلي بولس أننا سنعرفها حقاً (أفسس 3: 18–19).
لأن الله قد أصلنا وأسسنا في محبته، يمكننا أن نعيش في علاقة وشركة معه، ونتعرف على محبته المذهلة بشكل أفضل كل يوم. هذا ما كان بولس يصلي لأجله لأجل الأفسسيين، وهذا هو غنى ميراثنا في الله، كما باركنا نحن أيضاً بكل بركة روحية في السماويات في المسيح (أفسس 1: 3). إحدى تلك البركات العظيمة هي حقيقة أن الله قد أصلنا وأسسنا في محبته.
جزء من صلاة بولس هو هذا: "لِيَسْكُنَ الْمَسِيحُ بِالإِيمَانِ فِي قُلُوبِكُمْ، وَأَنْتُمْ مُتَأَصِّلُونَ وَمُتَأَسِّسُونَ فِي الْمَحَبَّةِ، حَتَّى تَسْتَطِيعُوا أَنْ تُدْرِكُوا مَعَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، مَا هُوَ الْعَرْضُ وَالطُّولُ وَالْعُمْقُ وَالْعُلْوُ، وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ الْمَسِيحِ الْفَائِقَةَ الْمَعْرِفَةِ، لِكَيْ تَمْتَلِئُوا إِلَى كُلِّ مِلْءِ اللهِ" (أفسس 3: 17–19).
يذكر بولس كيف يصلي لأجل الأفسسيين إلى الله الذي هو خالق كل البشرية - الذي منه تسمى كل عائلة في السماء وعلى الأرض (أفسس 3: 15). هذا الإله لديه القدرة على تلبية طلب الصلاة، لذا يؤكد بولس أن هذه ليست صلاة فارغة، ولا هي مُقدمة لشخص لا يستطيع منح الطلب. هذا الإله له غنى ومجد - دليل آخر على أن الله لديه القدرة على الاستجابة للصلاة (أفسس 3: 16أ). يطلب بولس من هذا العظيم أن يمنح المؤمنين في أفسس "أَنْ يَمْنَحَكُمْ بِحَسَبِ غِنَى مَجْدِهِ، أَنْ تَتَأَيَّدُوا بِالْقُوَّةِ بِرُوحِهِ فِي الإِنْسَانِ الْبَاطِنِ" (أفسس 3: 16). فهم بولس أن الله قد أعطى روحه القدس لكل شخص آمن بيسوع المسيح (أفسس 1: 13–14)، وفهم أن قوة الله في حياة الإنسان تأتي من خلال ذلك الروح القدس في داخله (انظر 1 كورنثوس 12: 7). يطلب بولس أن يتأيد المؤمنون في إنسانهم الباطن بالروح الذي فيهم.
أدرك بولس أيضاً أن التأييد الذي كان يطلبه يأتي من خلال معرفة المسيح ومحبته بشكل أفضل (أفسس 3: 19). إنه لا يطلب أن يفعل الله شيئاً غامضاً أو معجزياً، بل أن يسمح لهم بفهم أمور الله والمسيح التي كانت قد أُعلنت لهم بالفعل بشكل حقيقي. يطلب بولس من الله أن يتأيدوا في هذه المعرفة لكنه يعترف بأنهم قد تأصلوا وتأسسوا بالفعل في المحبة (أفسس 3: 17).
هذا التأصل والتأسيس في المحبة كان شيئاً قد أنجزه الله بالفعل للأفسسيين (ولجميع المؤمنين)، كما شرح بولس، خاصة في أفسس 1: 4–14. كما يتضح من الفعلين errizomenoi ("متأصلون") و tethemeliomenoi ("متأسسون") في أفسس 3: 17 واستخدام صيغة اسم المفعول التام المبني للمجهول لكليهما، فإن الله نفسه هو الذي أنجز تأصلنا وتأسيسنا في المحبة. لأننا متأصلون ومتأسسون في المحبة، ولدينا هذه الحياة الجديدة المذهلة بالنعمة عبر الإيمان (أفسس 2: 8–9)، يمكن للمسيح أن يسكن في قلوبنا بالإيمان (أفسس 3: 17أ).
ومع ذلك، هناك بعض المسؤولية من جانبنا، حيث يحثنا بولس أن ندع كلمة المسيح تسكن فينا بغنى - يجب أن نسعى بنشاط إلى الشركة معه من خلال كلمته. المسيح يسكن بالفعل فينا (من خلال روحه القدس)، وينبغي أن نسمح له بأن يكون في بيته فينا. إحدى نتائج هذا النوع من النمو والنضج هي أننا قد نتمكن من إدراك مدى عظمة محبته - عظيمة جداً، في الواقع، لدرجة أنها تفوق المعرفة، ومع ذلك يصلي بولس أننا سنعرفها حقاً (أفسس 3: 18–19).
لأن الله قد أصلنا وأسسنا في محبته، يمكننا أن نعيش في علاقة وشركة معه، ونتعرف على محبته المذهلة بشكل أفضل كل يوم. هذا ما كان بولس يصلي لأجله لأجل الأفسسيين، وهذا هو غنى ميراثنا في الله، كما باركنا نحن أيضاً بكل بركة روحية في السماويات في المسيح (أفسس 1: 3). إحدى تلك البركات العظيمة هي حقيقة أن الله قد أصلنا وأسسنا في محبته.