السؤال
ما هو معنى أصل يسى في الكتاب المقدس؟
الجواب
أصل يسى هو استعارة موجودة في إشعياء 11: 10: "وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ، إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ، وَيَكُونُ مَحَلُّهُ مَجْداً". المصطلح أصل يسى يرمز مجازياً إلى المسيح.
"أصل" العائلة هو جدها. كان يسى والد الملك داود. نعلم من سجلات الأنساب (متى 1: 1–17 ولوقا 3: 23–38) أن يسوع كان من نسل يسى وابنه داود. في إشعياء 11: 10، الكلمة العبرية المستخدمة لـ "أصل" (sheresh) تعني جذراً يبقى حياً ويرسل فرعاً أو غصناً؛ وبالتالي، كان أصل يسى جذراً يمكن أن تأتي منه ذرية أخرى.
عندما بدأ إشعياء يتنبأ، كان هناك رجاء سائد بين الشعب بأن ملكاً أرضياً مجيداً - المسيح - سيجلس على عرش داود. من خلال النبي ناثان، وعد الله داود أن نسله سيقيم مملكة أبدية: "وَمَتَى كَمَلَتْ أَيَّامُكَ وَاضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ، أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُمَكِّنُ مَمْلَكَتَهُ. هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابناً. ... وَيَأْتَمِنُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى الأَبَدِ أَمَامَكَ. كُرْسِيُّكَ يَكُونُ ثَابِتاً إِلَى الأَبَدِ" (2 صموئيل 7: 12–16). اللقب المسياني "ابن داود" يعود إلى هذه النبوءة.
استخدام إشعياء لـ "أصل يسى" يعبر عن الوعد بملك مسياني يولد من نسل داود ويركز توقع يهوذا للبقاء على بقية قليلة بلا قائد. يستخدم النبي استعارة مماثلة - "يَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى" - في إشعياء 11: 1 لوصف رجائهم المستقبلي. هذا "الجذع" يرمز إلى بقية عائلة يسى التي كانت ستبقى بصعوبة. كانت دينونة الله آتية على يهوذا، وكانت الأمة ستبقى بلا شيء سوى "جذع" يبدو بلا حياة، لكن ستكون هناك حياة بعد ذلك. وعد الله بالاحتفاظ ببقية السلالة لمواصلة عمل الملك داود. ما بدا وكأنه جذع ميت متحلل كان سيخرج حياة جديدة في المسيح، يسوع المسيح.
باقتباس من الترجمة السبعينية، أشار الرسول بولس إلى نبوءة إشعياء في رومية 15: 8–13. اعترف بولس تحديداً بيسوع المسيح كأصل يسى الذي فيه يرجو الأمم: "وَيَقُولُ إِشَعْيَاءُ أَيْضاً: سَيَكُونُ أَصْلُ يَسَّى وَالْقَائِمُ لِيَسُودَ عَلَى الأُمَمِ، عَلَيْهِ سَيَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ" (الآية 12). وفي سفر الرؤيا، يصرح يسوع: "أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهذَا الأُمُورَ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ" (رؤيا 22: 16).
استخدام إشعياء لعبارة أصل يسى يركز على ناسوت يسوع. كان للمسيح نسب بشري. كما يؤكد على أصول المسيح المتواضعة. كراع من بيت لحم، شغل يسى مكانة متواضعة نسبياً في الحياة. غالباً ما استخدم الملك شاول عبارة ابن يسى للإشارة إلى داود بطريقة ازدراء (1 صموئيل 20: 27، 30–31؛ 22: 7–8). شجرة يسى هي عادة من زمن المجيء تنبع من نبوءة إشعياء عن أصل يسى. بدلاً من الهلاك، نمت عائلة يسى لتصبح غصناً أثمر ثمراً في شكل المسيح: "يَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ" (إشعياء 11: 1). خلال زمن المجيء، يستخدم البعض شجرة يسى لتمثيل نسب يسوع المسيح.
يعود تقليد شجرة يسى إلى العصور الوسطى. كانت المفروشات والنوافذ ذات الزجاج الملون التي تصور شجرة مع يسى في الجذور ويسوع في الفرع العلوي منتشرة في أقدم العروض. كتمثيلات مصورة، سمحت للأميّين بتعلم القصص في الكتاب المقدس من وقت الخليقة حتى ولادة يسوع المسيح.
اليوم، غالباً ما تستخدم العائلات شجرة يسى بدلاً من تقويم المجيء لتعليم أطفالهم عن الكتاب المقدس وقصة الخلاص في وقت عيد الميلاد. كل يوم من أيام المجيء، توضع زينة رمزية على الشجرة، يليها تأمل قصير لاستكشاف وتعزيز الأهمية الكتابية لكل زينة. هناك عدة إصدارات من مواضيع شجرة يسى، بما في ذلك النبوات المسيانية، وأسلاف في سلالة يسوع، ووعود الله، وقصص كتابية مهمة.
بينما لا يُعرف سوى القليل من الكتاب المقدس عن الرجل يسى، إلا أنه في جميع أنحاء العهدين القديم والجديد، يرتبط بالمسيح ويُذكر كسلف ليسوع المسيح. في سفر أعمال الرسل، يوضح بولس مرة أخرى أن "أصل يسى"، وعد الله لداود، هو بالفعل المسيح والمخلص، يسوع المسيح: "وَبَعْدَ مَا عَزَلَهُ أَقَامَ لَهُمْ دَاوُدَ مَلِكاً، الَّذِي شَهِدَ لَهُ أَيْضاً إِذْ قَالَ: وَجَدْتُ دَاوُدَ ابْنَ يَسَّى رَجُلاً حَسَبَ قَلْبِي، الَّذِي سَيَصْنَعُ كُلَّ مَشِيئَتِي. مِنْ نَسْلِ هذَا حَسَبَ الْوَعْدِ أَقَامَ اللهُ لإِسْرَائِيلَ مُخَلِّصاً يَسُوعَ" (أعمال 13: 22–23).
"أصل" العائلة هو جدها. كان يسى والد الملك داود. نعلم من سجلات الأنساب (متى 1: 1–17 ولوقا 3: 23–38) أن يسوع كان من نسل يسى وابنه داود. في إشعياء 11: 10، الكلمة العبرية المستخدمة لـ "أصل" (sheresh) تعني جذراً يبقى حياً ويرسل فرعاً أو غصناً؛ وبالتالي، كان أصل يسى جذراً يمكن أن تأتي منه ذرية أخرى.
عندما بدأ إشعياء يتنبأ، كان هناك رجاء سائد بين الشعب بأن ملكاً أرضياً مجيداً - المسيح - سيجلس على عرش داود. من خلال النبي ناثان، وعد الله داود أن نسله سيقيم مملكة أبدية: "وَمَتَى كَمَلَتْ أَيَّامُكَ وَاضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ، أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُمَكِّنُ مَمْلَكَتَهُ. هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابناً. ... وَيَأْتَمِنُ بَيْتُكَ وَمَمْلَكَتُكَ إِلَى الأَبَدِ أَمَامَكَ. كُرْسِيُّكَ يَكُونُ ثَابِتاً إِلَى الأَبَدِ" (2 صموئيل 7: 12–16). اللقب المسياني "ابن داود" يعود إلى هذه النبوءة.
استخدام إشعياء لـ "أصل يسى" يعبر عن الوعد بملك مسياني يولد من نسل داود ويركز توقع يهوذا للبقاء على بقية قليلة بلا قائد. يستخدم النبي استعارة مماثلة - "يَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى" - في إشعياء 11: 1 لوصف رجائهم المستقبلي. هذا "الجذع" يرمز إلى بقية عائلة يسى التي كانت ستبقى بصعوبة. كانت دينونة الله آتية على يهوذا، وكانت الأمة ستبقى بلا شيء سوى "جذع" يبدو بلا حياة، لكن ستكون هناك حياة بعد ذلك. وعد الله بالاحتفاظ ببقية السلالة لمواصلة عمل الملك داود. ما بدا وكأنه جذع ميت متحلل كان سيخرج حياة جديدة في المسيح، يسوع المسيح.
باقتباس من الترجمة السبعينية، أشار الرسول بولس إلى نبوءة إشعياء في رومية 15: 8–13. اعترف بولس تحديداً بيسوع المسيح كأصل يسى الذي فيه يرجو الأمم: "وَيَقُولُ إِشَعْيَاءُ أَيْضاً: سَيَكُونُ أَصْلُ يَسَّى وَالْقَائِمُ لِيَسُودَ عَلَى الأُمَمِ، عَلَيْهِ سَيَكُونُ رَجَاءُ الأُمَمِ" (الآية 12). وفي سفر الرؤيا، يصرح يسوع: "أَنَا يَسُوعُ، أَرْسَلْتُ مَلاَكِي لأَشْهَدَ لَكُمْ بِهذَا الأُمُورَ عَنِ الْكَنَائِسِ. أَنَا أَصْلُ وَذُرِّيَّةُ دَاوُدَ، كَوْكَبُ الصُّبْحِ الْمُنِيرُ" (رؤيا 22: 16).
استخدام إشعياء لعبارة أصل يسى يركز على ناسوت يسوع. كان للمسيح نسب بشري. كما يؤكد على أصول المسيح المتواضعة. كراع من بيت لحم، شغل يسى مكانة متواضعة نسبياً في الحياة. غالباً ما استخدم الملك شاول عبارة ابن يسى للإشارة إلى داود بطريقة ازدراء (1 صموئيل 20: 27، 30–31؛ 22: 7–8). شجرة يسى هي عادة من زمن المجيء تنبع من نبوءة إشعياء عن أصل يسى. بدلاً من الهلاك، نمت عائلة يسى لتصبح غصناً أثمر ثمراً في شكل المسيح: "يَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى، وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ" (إشعياء 11: 1). خلال زمن المجيء، يستخدم البعض شجرة يسى لتمثيل نسب يسوع المسيح.
يعود تقليد شجرة يسى إلى العصور الوسطى. كانت المفروشات والنوافذ ذات الزجاج الملون التي تصور شجرة مع يسى في الجذور ويسوع في الفرع العلوي منتشرة في أقدم العروض. كتمثيلات مصورة، سمحت للأميّين بتعلم القصص في الكتاب المقدس من وقت الخليقة حتى ولادة يسوع المسيح.
اليوم، غالباً ما تستخدم العائلات شجرة يسى بدلاً من تقويم المجيء لتعليم أطفالهم عن الكتاب المقدس وقصة الخلاص في وقت عيد الميلاد. كل يوم من أيام المجيء، توضع زينة رمزية على الشجرة، يليها تأمل قصير لاستكشاف وتعزيز الأهمية الكتابية لكل زينة. هناك عدة إصدارات من مواضيع شجرة يسى، بما في ذلك النبوات المسيانية، وأسلاف في سلالة يسوع، ووعود الله، وقصص كتابية مهمة.
بينما لا يُعرف سوى القليل من الكتاب المقدس عن الرجل يسى، إلا أنه في جميع أنحاء العهدين القديم والجديد، يرتبط بالمسيح ويُذكر كسلف ليسوع المسيح. في سفر أعمال الرسل، يوضح بولس مرة أخرى أن "أصل يسى"، وعد الله لداود، هو بالفعل المسيح والمخلص، يسوع المسيح: "وَبَعْدَ مَا عَزَلَهُ أَقَامَ لَهُمْ دَاوُدَ مَلِكاً، الَّذِي شَهِدَ لَهُ أَيْضاً إِذْ قَالَ: وَجَدْتُ دَاوُدَ ابْنَ يَسَّى رَجُلاً حَسَبَ قَلْبِي، الَّذِي سَيَصْنَعُ كُلَّ مَشِيئَتِي. مِنْ نَسْلِ هذَا حَسَبَ الْوَعْدِ أَقَامَ اللهُ لإِسْرَائِيلَ مُخَلِّصاً يَسُوعَ" (أعمال 13: 22–23).