السؤال
ما هو المذمّ في الكتاب المقدس؟
الجواب
المذمّ هو شخص يستخدم الكلام لإلحاق الضرر أو السيطرة أو إهانة شخص آخر، سواء في سمعته أو شخصيته. اليوم نسمي هذا النوع من الأشخاص “مسيء لفظيًا”. كلمة “مذمّ” متعددة الاستخدامات في الكتاب المقدس، وتصف جميع أشكال الخطيئة الكلامية، مثل القدح والشتائم والانفجارات الغاضبة والكلام النابي. غالبًا ما يُذكر المذمّون مع خطايا تُعتبر أكبر، مثل الفسق الجنسي والسرقة (1 كورنثوس 6: 9–10؛ 2 تيموثاوس 3: 2–3). ويذكر بولس المذمّين بين الفاسقين والسكارى في 1 كورنثوس 5: 11، ويأمر الكنيسة بعدم التعامل مع مثل هؤلاء إذا ادعوا أنهم مسيحيون.
يعطي سفر اللاويين 24: 10–16 مثالًا من العهد القديم لفهم المذمّ. ففي هذا النص، سمع رجل يسب الله وأُحضر إلى موسى ليُنظر في أمره. وُصف الرجل بأنه مُجدّف على الرب، وفي بعض الترجمات تُترجم كلمة “مجدّف” أيضًا بـ “مذمّ”. رد الرب على هذه الخطيئة كان: "كل من يجدف باسم الرب يُقتل" (آية 16).
كلامنا مهم لله (مزمور 19: 14) لأن ما يخرج من الفم يكشف عن ما في القلب (متى 15: 11). الرجل في سفر اللاويين 24 سبّ الرب لأنه كان يذمّه في قلبه. غالبًا ما نبرر كلامنا النابي بقولنا: "لست كذلك حقًا، لقد استفزّني الأمر فقط". يقول يسوع إننا كذلك على الداخل (متى 15: 18): "لأن من فاض قلبه يتكلم فمه" (متى 12: 34). المذمّون يكشفون فقط ما في قلوبهم، والله يبحث ويحكم على القلوب (إرميا 17: 9–10).
المذمّون يمنحون أنفسهم الإذن لاستعمال كلامهم بشكل خاطئ وهم يبررون خطاياهم المستمرة. المسيئون لفظيًا يلومون ضحاياهم. من يسبون يلومون الصحبة السيئة (أفسس 5: 4؛ 1 كورنثوس 15: 33). القدح والجدف يظهر أن البعض لا يؤمن بالله أو قلّلوا من شأنه في عقولهم (مزمور 14: 1؛ صفنيا 3: 5). من يذمّ الله لا يخافه وسيلقون غضبه يومًا ما (أمثال 1: 7). حتى المذمّون على الملائكة محذورون (يهودا 1: 10).
المذمّون الذين يأتون إلى المسيح يمكنهم التغيير بتسليم أفواههم للرب (رومية 6: 13–14)، ويستطيعون اعتبار خطاياهم الكلامية مصلوبة معهم مثل باقي خطاياهم الماضية (رومية 6: 6–7). يمكنهم طلب من الله أن يجعلهم حسّاسين للكلمات التي تسيء إلى الروح القدس (أفسس 4: 30)، وأن يؤدّبوا أنفسهم ليطلبوا المغفرة في كل مرة يذمّون فيها أحدًا (1 يوحنا 1: 9).
فمنا خُلق لمجد الرب، لا لأغراض أقل شأنًا: "باللسان نسبّح ربنا وأبانا، وبه نلعن البشر الذين صُنعوا على صورة الله. من نفس الفم يخرج المدح واللعن. يا إخوتي، هذا لا ينبغي أن يكون". يجب على المذمّين أن يروا خطيئتهم كما يراها الله.
قال يسوع لتلاميذه إن المذمّين سيتكلمون ضدهم، لكن لا ينبغي أن يفقدوا القلب. سبّه الناس، والذين لا يعرفونه سيستمرون في سبّ أتباعه (يوحنا 15: 18). لم يكن على التلاميذ أن يحزنوا عند السب، بل أعطاهم يسوع تشجيعًا: "طوبى لكم إذا سبّكم الناس واضطهدوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة كاذبة من أجلي. افرحوا وابتهجوا، لأن أجركم عظيم في السماء، لأنهم هكذا اضطهدوا الأنبياء الذين قبلكم" (متى 5: 11–12). كان المذمّون موجودين دائمًا، لكن لا يجب أن يُذكروا بين شعب الله (أفسس 5: 3–4).
يعطي سفر اللاويين 24: 10–16 مثالًا من العهد القديم لفهم المذمّ. ففي هذا النص، سمع رجل يسب الله وأُحضر إلى موسى ليُنظر في أمره. وُصف الرجل بأنه مُجدّف على الرب، وفي بعض الترجمات تُترجم كلمة “مجدّف” أيضًا بـ “مذمّ”. رد الرب على هذه الخطيئة كان: "كل من يجدف باسم الرب يُقتل" (آية 16).
كلامنا مهم لله (مزمور 19: 14) لأن ما يخرج من الفم يكشف عن ما في القلب (متى 15: 11). الرجل في سفر اللاويين 24 سبّ الرب لأنه كان يذمّه في قلبه. غالبًا ما نبرر كلامنا النابي بقولنا: "لست كذلك حقًا، لقد استفزّني الأمر فقط". يقول يسوع إننا كذلك على الداخل (متى 15: 18): "لأن من فاض قلبه يتكلم فمه" (متى 12: 34). المذمّون يكشفون فقط ما في قلوبهم، والله يبحث ويحكم على القلوب (إرميا 17: 9–10).
المذمّون يمنحون أنفسهم الإذن لاستعمال كلامهم بشكل خاطئ وهم يبررون خطاياهم المستمرة. المسيئون لفظيًا يلومون ضحاياهم. من يسبون يلومون الصحبة السيئة (أفسس 5: 4؛ 1 كورنثوس 15: 33). القدح والجدف يظهر أن البعض لا يؤمن بالله أو قلّلوا من شأنه في عقولهم (مزمور 14: 1؛ صفنيا 3: 5). من يذمّ الله لا يخافه وسيلقون غضبه يومًا ما (أمثال 1: 7). حتى المذمّون على الملائكة محذورون (يهودا 1: 10).
المذمّون الذين يأتون إلى المسيح يمكنهم التغيير بتسليم أفواههم للرب (رومية 6: 13–14)، ويستطيعون اعتبار خطاياهم الكلامية مصلوبة معهم مثل باقي خطاياهم الماضية (رومية 6: 6–7). يمكنهم طلب من الله أن يجعلهم حسّاسين للكلمات التي تسيء إلى الروح القدس (أفسس 4: 30)، وأن يؤدّبوا أنفسهم ليطلبوا المغفرة في كل مرة يذمّون فيها أحدًا (1 يوحنا 1: 9).
فمنا خُلق لمجد الرب، لا لأغراض أقل شأنًا: "باللسان نسبّح ربنا وأبانا، وبه نلعن البشر الذين صُنعوا على صورة الله. من نفس الفم يخرج المدح واللعن. يا إخوتي، هذا لا ينبغي أن يكون". يجب على المذمّين أن يروا خطيئتهم كما يراها الله.
قال يسوع لتلاميذه إن المذمّين سيتكلمون ضدهم، لكن لا ينبغي أن يفقدوا القلب. سبّه الناس، والذين لا يعرفونه سيستمرون في سبّ أتباعه (يوحنا 15: 18). لم يكن على التلاميذ أن يحزنوا عند السب، بل أعطاهم يسوع تشجيعًا: "طوبى لكم إذا سبّكم الناس واضطهدوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة كاذبة من أجلي. افرحوا وابتهجوا، لأن أجركم عظيم في السماء، لأنهم هكذا اضطهدوا الأنبياء الذين قبلكم" (متى 5: 11–12). كان المذمّون موجودين دائمًا، لكن لا يجب أن يُذكروا بين شعب الله (أفسس 5: 3–4).