السؤال
ماذا يعني أن أيوب تاب في التراب والرماد؟
الجواب
في أيوب 42: 6، يقول أيوب: "لِذلِكَ أَنَا أَمْقُتُ وَنَدِمْتُ فِي التُّرَابِ وَالرَّمَادِ". من الواضح أن أيوب كان في نقطة منخفضة في تاريخه الشخصي. لكن ماذا يعني أنه تاب "فِي التُّرَابِ وَالرَّمَادِ"؟
كان التراب والرماد يُستخدمان كعلامات للنوح في العالم القديم. في الواقع، قدم أصدقاء أيوب الثلاثة مثالاً على ذلك في وقت مبكر من سفر أيوب. عندما رأوا معاناة أيوب، "وَبَكَوْا، وَمَزَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ جُبَّتَهُ، وَذَرُّوا تُرَاباً عَلَى رُؤُوسِهِمْ نَحْوَ السَّمَاءِ" (أيوب 2: 12). كانوا "يَبْكُونَ مَعَ الْبَاكِينَ" (رومية 12: 15)، وأظهروا حزنهم حسب عادة أيامهم، بذَرِّ التراب على رؤوسهم. كان هذا الفعل مصحوباً، كما هو الحال غالباً في الكتاب المقدس، بتمزيق الملابس.
مثال آخر على استخدام التراب والرماد يمكن العثور عليه في حزقيال 27: 30. في وصف زمن نوح مستقبلي على صور، يكتب النبي: "يَرْفَعُونَ صَوْتَهُمْ عَلَيْكِ، وَيَصْرُخُونَ بِمَرَارَةٍ. يُذَرُّونَ تُرَاباً عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَيَتَمَرَّغُونَ فِي الرَّمَادِ". من الواضح أن فكرة استخدام التراب والرماد مرتبطة بالبكاء المرير الذي يحدث في هذا المشهد.
تقدم أستير 4: 1 مثالاً آخر. تعلم مردخاي أن اليهود سيُقتلون جميعاً في يوم معين وفقاً لقانون فارسي جديد. رداً على ذلك، "مَزَّقَ مُرْدَخَايُ ثِيَابَهُ، وَلَبِسَ مِسْحاً وَرَمَاداً، وَخَرَجَ إِلَى وَسَطِ الْمَدِينَةِ وَصَرَخَ صُرَاخاً عَظِيماً وَمُرّاً". مع انتشار الخبر، استجاب يهود آخرون بالمثل: "كَانَ نَوْحٌ عَظِيمٌ عِنْدَ الْيَهُودِ، وَصَوْمٌ وَبُكَاءٌ وَنَحِيبٌ. كَثِيرُونَ لَبِسُوا مِسْحاً وَاتَّكَؤُوا عَلَى الرَّمَادِ" (أستير 4: 3).
استُخدم مصطلح "تُرَابٌ" 16 مرة في سفر أيوب. الفكرة المرتبطة بالتراب هي أنه "لا شيء". يرتبط التراب بالتواضع. عندما تاب أيوب في التراب والرماد، كان يتوب بتواضع.
لمصطلح "رَمَادٌ" أيضاً استخدام مثير للاهتمام في جميع أنحاء سفر أيوب. جلس أيوب في الرماد بعد بداية قروحه المؤلمة (أيوب 2: 8). يعلن لاحقاً أن كلمات أصدقائه مثل الرماد (13: 12). في وقت لاحق، يقول أيوب: "قَذَفَنِي فِي الْحَمْأَةِ فَأَشْبَهُ التُّرَابَ وَالرَّمَادَ" (أيوب 30: 19). أخيراً، في أيوب 42: 6، تاب في التراب والرماد.
بينما كان التوبة وحتى النوح بالتراب والرماد ممارسة شائعة في الثقافة القديمة، إلا أنها ليست وصية كتابية. بدلاً من ذلك، يمكننا أن نتعلم التواضع من مثال أيوب بالتوبة أمام الرب وعظمته. حتى في حالة أيوب، عندما تألم دون أن يفعل أي خطأ، كان من المهم بالنسبة له أن يستمر في العيش بإيمان وتواضع أمام الله. عاش أيوب الوصية الموجودة في 1 بطرس 5: 6 (ونال الوعد المصاحب): "فَتَوَاضَعُوا تَحْتَ يَدِ اللهِ الْقَوِيَّةِ لِكَيْ يَرْفَعَكُمْ فِي حِينِهِ".
كان التراب والرماد يُستخدمان كعلامات للنوح في العالم القديم. في الواقع، قدم أصدقاء أيوب الثلاثة مثالاً على ذلك في وقت مبكر من سفر أيوب. عندما رأوا معاناة أيوب، "وَبَكَوْا، وَمَزَّقَ كُلُّ وَاحِدٍ جُبَّتَهُ، وَذَرُّوا تُرَاباً عَلَى رُؤُوسِهِمْ نَحْوَ السَّمَاءِ" (أيوب 2: 12). كانوا "يَبْكُونَ مَعَ الْبَاكِينَ" (رومية 12: 15)، وأظهروا حزنهم حسب عادة أيامهم، بذَرِّ التراب على رؤوسهم. كان هذا الفعل مصحوباً، كما هو الحال غالباً في الكتاب المقدس، بتمزيق الملابس.
مثال آخر على استخدام التراب والرماد يمكن العثور عليه في حزقيال 27: 30. في وصف زمن نوح مستقبلي على صور، يكتب النبي: "يَرْفَعُونَ صَوْتَهُمْ عَلَيْكِ، وَيَصْرُخُونَ بِمَرَارَةٍ. يُذَرُّونَ تُرَاباً عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَيَتَمَرَّغُونَ فِي الرَّمَادِ". من الواضح أن فكرة استخدام التراب والرماد مرتبطة بالبكاء المرير الذي يحدث في هذا المشهد.
تقدم أستير 4: 1 مثالاً آخر. تعلم مردخاي أن اليهود سيُقتلون جميعاً في يوم معين وفقاً لقانون فارسي جديد. رداً على ذلك، "مَزَّقَ مُرْدَخَايُ ثِيَابَهُ، وَلَبِسَ مِسْحاً وَرَمَاداً، وَخَرَجَ إِلَى وَسَطِ الْمَدِينَةِ وَصَرَخَ صُرَاخاً عَظِيماً وَمُرّاً". مع انتشار الخبر، استجاب يهود آخرون بالمثل: "كَانَ نَوْحٌ عَظِيمٌ عِنْدَ الْيَهُودِ، وَصَوْمٌ وَبُكَاءٌ وَنَحِيبٌ. كَثِيرُونَ لَبِسُوا مِسْحاً وَاتَّكَؤُوا عَلَى الرَّمَادِ" (أستير 4: 3).
استُخدم مصطلح "تُرَابٌ" 16 مرة في سفر أيوب. الفكرة المرتبطة بالتراب هي أنه "لا شيء". يرتبط التراب بالتواضع. عندما تاب أيوب في التراب والرماد، كان يتوب بتواضع.
لمصطلح "رَمَادٌ" أيضاً استخدام مثير للاهتمام في جميع أنحاء سفر أيوب. جلس أيوب في الرماد بعد بداية قروحه المؤلمة (أيوب 2: 8). يعلن لاحقاً أن كلمات أصدقائه مثل الرماد (13: 12). في وقت لاحق، يقول أيوب: "قَذَفَنِي فِي الْحَمْأَةِ فَأَشْبَهُ التُّرَابَ وَالرَّمَادَ" (أيوب 30: 19). أخيراً، في أيوب 42: 6، تاب في التراب والرماد.
بينما كان التوبة وحتى النوح بالتراب والرماد ممارسة شائعة في الثقافة القديمة، إلا أنها ليست وصية كتابية. بدلاً من ذلك، يمكننا أن نتعلم التواضع من مثال أيوب بالتوبة أمام الرب وعظمته. حتى في حالة أيوب، عندما تألم دون أن يفعل أي خطأ، كان من المهم بالنسبة له أن يستمر في العيش بإيمان وتواضع أمام الله. عاش أيوب الوصية الموجودة في 1 بطرس 5: 6 (ونال الوعد المصاحب): "فَتَوَاضَعُوا تَحْتَ يَدِ اللهِ الْقَوِيَّةِ لِكَيْ يَرْفَعَكُمْ فِي حِينِهِ".