السؤال
هل تعتبر الصور الدينية عبادة للأوثان؟ وما هي الأيقونة؟
الجواب
بشكل عام، الأيقونات الدينية هي تصوير فني للشخصيات الدينية غالبًا باستخدام الرموز. في المسيحية، تتضمن الأيقونات شخصيات مثل المسيح، مريم، أو القديسين. الأيقونة هي صورة، غالبًا مرسومة على خشب، يُتوجب تكريمها كشيء مقدس. يمكن أن تكون الأيقونات أيضًا نقوشًا أو فسيفساء أو تطريزات. ورغم أن من يستخدم الأيقونات في عبادتهم ينكرون ممارسة عبادة الأوثان، فإنه يصعب رؤية الفرق بين "تكريم" شيء على أنه "مقدس" وبين عبادة الأوثان.
رغم أن الكاثوليك أيضًا يكرمون الصور الدينية، إلا أن الأيقونات غالبًا ما ترتبط بالكنيسة الشرقية أو الأرثوذكسية، التي تعلم أن استخدام الأيقونات أثناء الصلاة يساعد العابد على معرفة الله، والاتحاد مع القديسين، وتنمية ثمار الروح. عندما يدخل الأرثوذكسي الكنيسة، يضيء شمعة، يصنع علامة الصليب، ثم يقبل أيقونات المسيح، والثالوث الأقدس (مريم)، والقديسين. كما تحتوي الكنيسة على العديد من "الأيقونات المقدسة". يجب أن يمتلك الأرثوذكس أيقونات في المنزل أيضًا، حيث تُقام الصلوات العائلية أمامها. تُرى الأيقونة كتجسيد لتجسد المسيح، الذي ترك مكانه الروحي ليحل في عالم مادي. المؤمنون يرون الأيقونة كنافذة إلى السماء، ويعتقدون أن تكريمهم يصل مباشرة إلى الشخص المصور في الأيقونة، ويدعون أن بعض الأيقونات كانت سببًا في حدوث معجزات.
جون كالفن وغيره من الإصلاحيين البروتستانت كانوا مناهضين للأيقونات؛ أي أنهم طالبوا بإزالة الأيقونات من الكنائس والمنازل. بحسب الإصلاحيين، تكريم الأيقونات وغيرها من الأشياء الدينية يُعد عبادة أوثان، وكانوا على حق. أي تقبيل، أو ركوع أمام، أو الصلاة نحو الأيقونة يُعد عبادة وثنية. أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية يصرون على أنهم لا يعبدون الطلاء والخشب، لكنهم يعترفون بأنهم يمنحون التقدير والاحترام للقديسين ومريم المصورين في الأيقونات. إنهم يصلون إلى بشر ويمنحون للأيقونات قوة روحية لا تمتلكها، وهذا غير كتابي.
ليس هناك خطأ في إنتاج أو الاستمتاع بالفن الديني بحد ذاته. مشاهدة لوحة لمشهد كتابي في معرض والإعجاب بتقنية الفنان لا تُعد عبادة أوثان. وامتلاك صورة للمسيح أو الملائكة في المنزل قد لا يُعد عبادة أيضًا. يمكن دراسة الأيقونات كفن تاريخي، ومشاهدتها كأمثلة رائعة للفن الديني التاريخي. لكن استخدام الأيقونات في العبادة أو النظر إليها كـ "نافذة إلى السماء" يُعد بالتأكيد عبادة للأوثان.
الكتاب المقدس يمنع عبادة الأوثان بشكل صارم (لاويين 26: 1؛ تثنية 5: 9). الله وحده يستحق الركوع له والعبادة. الأيقونات ليست شفعاء أمام عرش النعمة، ولا القديسون الذين تمثلهم. الأشخاص في السماء لا يملكون القدرة على سماع صلواتنا أو تحقيق طلباتنا. فقط يسوع المسيح والروح القدس يستطيعان الشفاعة لنا أمام الآب (رومية 8: 26–27، 34). يجب أن نبقى بعيدين قدر الإمكان عن أي شيء قد يؤدي إلى عبادة الأوثان.
رغم أن الكاثوليك أيضًا يكرمون الصور الدينية، إلا أن الأيقونات غالبًا ما ترتبط بالكنيسة الشرقية أو الأرثوذكسية، التي تعلم أن استخدام الأيقونات أثناء الصلاة يساعد العابد على معرفة الله، والاتحاد مع القديسين، وتنمية ثمار الروح. عندما يدخل الأرثوذكسي الكنيسة، يضيء شمعة، يصنع علامة الصليب، ثم يقبل أيقونات المسيح، والثالوث الأقدس (مريم)، والقديسين. كما تحتوي الكنيسة على العديد من "الأيقونات المقدسة". يجب أن يمتلك الأرثوذكس أيقونات في المنزل أيضًا، حيث تُقام الصلوات العائلية أمامها. تُرى الأيقونة كتجسيد لتجسد المسيح، الذي ترك مكانه الروحي ليحل في عالم مادي. المؤمنون يرون الأيقونة كنافذة إلى السماء، ويعتقدون أن تكريمهم يصل مباشرة إلى الشخص المصور في الأيقونة، ويدعون أن بعض الأيقونات كانت سببًا في حدوث معجزات.
جون كالفن وغيره من الإصلاحيين البروتستانت كانوا مناهضين للأيقونات؛ أي أنهم طالبوا بإزالة الأيقونات من الكنائس والمنازل. بحسب الإصلاحيين، تكريم الأيقونات وغيرها من الأشياء الدينية يُعد عبادة أوثان، وكانوا على حق. أي تقبيل، أو ركوع أمام، أو الصلاة نحو الأيقونة يُعد عبادة وثنية. أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية يصرون على أنهم لا يعبدون الطلاء والخشب، لكنهم يعترفون بأنهم يمنحون التقدير والاحترام للقديسين ومريم المصورين في الأيقونات. إنهم يصلون إلى بشر ويمنحون للأيقونات قوة روحية لا تمتلكها، وهذا غير كتابي.
ليس هناك خطأ في إنتاج أو الاستمتاع بالفن الديني بحد ذاته. مشاهدة لوحة لمشهد كتابي في معرض والإعجاب بتقنية الفنان لا تُعد عبادة أوثان. وامتلاك صورة للمسيح أو الملائكة في المنزل قد لا يُعد عبادة أيضًا. يمكن دراسة الأيقونات كفن تاريخي، ومشاهدتها كأمثلة رائعة للفن الديني التاريخي. لكن استخدام الأيقونات في العبادة أو النظر إليها كـ "نافذة إلى السماء" يُعد بالتأكيد عبادة للأوثان.
الكتاب المقدس يمنع عبادة الأوثان بشكل صارم (لاويين 26: 1؛ تثنية 5: 9). الله وحده يستحق الركوع له والعبادة. الأيقونات ليست شفعاء أمام عرش النعمة، ولا القديسون الذين تمثلهم. الأشخاص في السماء لا يملكون القدرة على سماع صلواتنا أو تحقيق طلباتنا. فقط يسوع المسيح والروح القدس يستطيعان الشفاعة لنا أمام الآب (رومية 8: 26–27، 34). يجب أن نبقى بعيدين قدر الإمكان عن أي شيء قد يؤدي إلى عبادة الأوثان.