السؤال
هل يمكن أن اُعيد المعمودية كـ تجديد روحي، حتى لو كانت معموديتي الأولى كتابية؟
الجواب
بعض المسيحيين الذين تم تعميدهم كتابيًا يختارون إعادة التعميد كـ "تجديد روحي" أو كعمل لإعادة التفاني. من الشائع أن يرغب المسيحيون الذين يزورون إسرائيل في إعادة التعميد في نهر الأردن، ليختبروا المعمودية في نفس المكان الذي تعمد فيه يسوع (انظر مرقس 1: 9). فهل هناك خطأ في إعادة التعميد في مثل هذه الحالة؟
أولًا، لنعرّف ما هي المعمودية. ببساطة، المعمودية هي أول أمر من أوامر الطاعة للمسيحي. إنها إعلان علني لإيمان المؤمن بيسوع وشهادة على الولادة الجديدة. وهي تعريفه العلني بالموت والدفن والقيامة ليسوع المسيح. تتكون المعمودية من الغمر الكامل في الماء بعد الخلاص، طاعةً لله. على الرغم من أن المعمودية ليست شرطًا لدخول السماء، إلا أنها جزء من النمو والخدمة المسيحية (انظر أعمال 2: 37–38، 41؛ 8: 12؛ 18: 8؛ رومية 6: 3–4؛ 1 بطرس 3: 21).
يعرض الكتاب المقدس المعمودية كحدث لمرة واحدة، إذ أنها تدل على الخلاص، وهو حدث لمرة واحدة. لا نجد في الكتاب المقدس أي مثال لمسيحيين يتم تعميدهم عدة مرات.
بالإضافة إلى جانب التعريف بالمعمودية، هناك فوائد أخرى للمعمودية. أحدها أن المعمودية تقوي إيماننا. يقول رومية 6: 4–7: «فدفنّا معه بالمعمودية للموت، لكي كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب، نحيا نحن أيضًا حياة جديدة. لأننا إذا اتحدنا معه في موت مثل موته، فسنتحد بالتأكيد معه أيضًا في القيامة مثل قيامته. فنحن نعلم أن الإنسان القديم صُلِب معه لكي يُبطل جسد الخطيئة، لكي لا نعد عبيدًا للخطيئة - لأن من مات فقد تحرر من الخطيئة». تذكّرنا المعمودية بأن طبيعتنا الخاطئة القديمة قد صُلِبت، وأنه قد مُنحنا حياة جديدة. هذا دعم كبير عندما يثقل العالم علينا. كما تذكّرنا أننا لسنا عبيدًا للخطية بعد الآن لأن يسوع غلب الخطية والموت (انظر رومية 8: 2). وعندما تأتي التجارب، تذكّرنا المعمودية بأنه ليس علينا الخضوع للخطية.
فائدة أخرى للمعمودية هي أنها عادةً تربط الشخص بجسد محلي من المؤمنين. توضح أعمال 2: 41 أن الذين سمعوا وعظ بطرس وخلصوا في يوم الخمسين «تعمّدوا، فانضم حوالي ثلاثة آلاف إلى جماعتهم في ذلك اليوم». لا يوجد شيء اسمه "مسيحي منفرد"؛ خطة الله هي أن يكون شعبه مرتبطًا بجسد محلي من المؤمنين. الكنيسة المحلية تزودنا بالموارد الروحية والقيادة والإرشاد والمحاسبة. عندما نشعر بالإرهاق، تذكّرنا المعمودية بأننا لسنا وحدنا في الإيمان، بل نحن جزء من عائلة الله، المكونة من مؤمنين آخرين بالمسيح، تعمّدوا بنفس الطريقة.
فائدة أخرى للمعمودية أنها تشجعنا على مشاركة المسيح مع الآخرين. كانت الوصية الكبرى واحدة من آخر الأوامر التي أعطاها يسوع لتلاميذه. قال لهم أن «تصنعوا تلاميذ من جميع الأمم، وتعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس» (متى 28: 19). يجب أن تذكّرنا معموديتنا بأنه لا يزال هناك الكثيرون الذين يحتاجون إلى الخلاص.
قد يكون اختيار إعادة التعميد مسموحًا به، لكنه لا يضيف فائدة روحية حقيقية. بافتراض أن الدوافع صالحة أمام الله، فإن إعادة التعميد ليست خطيئة، لكنها أيضًا ليست ضرورية. يمكن أن يأتي التجديد الروحي بمجرد التأمل فيما تعنيه معموديتنا. يمكن للباحثين عن التجديد أن يجدوه من خلال الاعتراف بالخطية، التوبة، الصلاة، قراءة الكتاب المقدس، الصحبة مع المؤمنين الآخرين، والتحول الذي يأتي «بتجديد ذهنكم» (رومية 12: 2).
أولًا، لنعرّف ما هي المعمودية. ببساطة، المعمودية هي أول أمر من أوامر الطاعة للمسيحي. إنها إعلان علني لإيمان المؤمن بيسوع وشهادة على الولادة الجديدة. وهي تعريفه العلني بالموت والدفن والقيامة ليسوع المسيح. تتكون المعمودية من الغمر الكامل في الماء بعد الخلاص، طاعةً لله. على الرغم من أن المعمودية ليست شرطًا لدخول السماء، إلا أنها جزء من النمو والخدمة المسيحية (انظر أعمال 2: 37–38، 41؛ 8: 12؛ 18: 8؛ رومية 6: 3–4؛ 1 بطرس 3: 21).
يعرض الكتاب المقدس المعمودية كحدث لمرة واحدة، إذ أنها تدل على الخلاص، وهو حدث لمرة واحدة. لا نجد في الكتاب المقدس أي مثال لمسيحيين يتم تعميدهم عدة مرات.
بالإضافة إلى جانب التعريف بالمعمودية، هناك فوائد أخرى للمعمودية. أحدها أن المعمودية تقوي إيماننا. يقول رومية 6: 4–7: «فدفنّا معه بالمعمودية للموت، لكي كما أقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب، نحيا نحن أيضًا حياة جديدة. لأننا إذا اتحدنا معه في موت مثل موته، فسنتحد بالتأكيد معه أيضًا في القيامة مثل قيامته. فنحن نعلم أن الإنسان القديم صُلِب معه لكي يُبطل جسد الخطيئة، لكي لا نعد عبيدًا للخطيئة - لأن من مات فقد تحرر من الخطيئة». تذكّرنا المعمودية بأن طبيعتنا الخاطئة القديمة قد صُلِبت، وأنه قد مُنحنا حياة جديدة. هذا دعم كبير عندما يثقل العالم علينا. كما تذكّرنا أننا لسنا عبيدًا للخطية بعد الآن لأن يسوع غلب الخطية والموت (انظر رومية 8: 2). وعندما تأتي التجارب، تذكّرنا المعمودية بأنه ليس علينا الخضوع للخطية.
فائدة أخرى للمعمودية هي أنها عادةً تربط الشخص بجسد محلي من المؤمنين. توضح أعمال 2: 41 أن الذين سمعوا وعظ بطرس وخلصوا في يوم الخمسين «تعمّدوا، فانضم حوالي ثلاثة آلاف إلى جماعتهم في ذلك اليوم». لا يوجد شيء اسمه "مسيحي منفرد"؛ خطة الله هي أن يكون شعبه مرتبطًا بجسد محلي من المؤمنين. الكنيسة المحلية تزودنا بالموارد الروحية والقيادة والإرشاد والمحاسبة. عندما نشعر بالإرهاق، تذكّرنا المعمودية بأننا لسنا وحدنا في الإيمان، بل نحن جزء من عائلة الله، المكونة من مؤمنين آخرين بالمسيح، تعمّدوا بنفس الطريقة.
فائدة أخرى للمعمودية أنها تشجعنا على مشاركة المسيح مع الآخرين. كانت الوصية الكبرى واحدة من آخر الأوامر التي أعطاها يسوع لتلاميذه. قال لهم أن «تصنعوا تلاميذ من جميع الأمم، وتعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس» (متى 28: 19). يجب أن تذكّرنا معموديتنا بأنه لا يزال هناك الكثيرون الذين يحتاجون إلى الخلاص.
قد يكون اختيار إعادة التعميد مسموحًا به، لكنه لا يضيف فائدة روحية حقيقية. بافتراض أن الدوافع صالحة أمام الله، فإن إعادة التعميد ليست خطيئة، لكنها أيضًا ليست ضرورية. يمكن أن يأتي التجديد الروحي بمجرد التأمل فيما تعنيه معموديتنا. يمكن للباحثين عن التجديد أن يجدوه من خلال الاعتراف بالخطية، التوبة، الصلاة، قراءة الكتاب المقدس، الصحبة مع المؤمنين الآخرين، والتحول الذي يأتي «بتجديد ذهنكم» (رومية 12: 2).