السؤال
هل التساؤل حول الكتاب المقدس خطأ؟
الجواب
الأسئلة الصادقة نادراً ما تكون خطأ، لكن النبرة والتوقيت يمكن أن يكونا كذلك. رحب الله بالأسئلة المخلصة من عباده عندما كانت نابعة من رغبة في إرضائه (لوقا 1: 34–38؛ قضاة 6: 12–18). لذا، تعتمد الإجابة على هذا السؤال على ما المقصود بـ"التساؤل حول الكتاب المقدس".
إذا كان "التساؤل حول الكتاب المقدس" يعني أنه عندما نقرأ شيئاً يبدو غير معقول أو متناقض نبدأ بطرح الأسئلة، فهذا يمكن أن يكون رد فعل صحي. عندما نقترب من الكتاب المقدس باعتباره كلمة الله التي لا تخطئ، التي أُبلِغت من خلال يد عباده الموثوقين (2 بطرس 1: 21)، نحن مضطرون لمصارعة تلك الأسئلة بسبب رغبة في معرفة الله بشكل أفضل. طبيعة الله وطرقه تتجاوز فهم البشر. الكتاب المقدس هو كشف الله لنا عن ذاته وتفاعلاته مع البشرية. لكن الكتاب لا يمكن أن يحتوي على كل ما هو عليه. يظهر الكتاب المقدس لنا بقدر ما نستطيع فهمه. لذا عندما يصل دارسو الكتاب المقدس إلى مقاطع أو كلمات تثير أسئلة، إما أن نثابر حتى نجد الجواب أو نقول في النهاية، "يا رب، هذا لا يبدو صحيحاً لي، لكن أنت الله. لست أنا كذلك. أثق بأنك تفعل دائماً ما هو صواب، وإذا لم أفهم هذا، فذلك فشلي وليس فشلك." بهذا المعنى، "التساؤل حول الكتاب المقدس" ليس خطأ. في الواقع، يساعدنا على التعلم والنمو. وجد العديد من المسيحيين أنه عندما يتوقفون عن المطالبة بإجابة، يكشفها لهم الله.
لكن، عادةً ما يعني "التساؤل حول الكتاب المقدس" أننا نعتقد أننا وجدنا خطأ لا يمكن التوفيق بينه، وبسبب ذلك نرفض أن نعطي الكتاب المقدس الاحترام الذي يستحقه. عندما يجعل التساؤل منا قضاة على الكتاب المقدس، يكون ذلك خطأ. لقرون، عمل الشيطان على تشويه دقة الكتاب المقدس وموثوقيته وسلطته. يستخدم نفس الأساليب التي استخدمها مع حواء في جنة عدن عندما همس، "هل قال الله حقاً...؟" (تكوين 3: 1). نرى هذا التحدي في أقوى صوره هذه الأيام مع تقدم أجندة المثلية الجنسية. هناك دفعة قوية لإعلان المثلية الجنسية صحيحة، لكن هذا لا يمكن تحقيقه مع وجود الكتاب المقدس في مكانته الصحيحة من السلطة. لذا، يخترع الناس طرقاً للالتفاف حول تحريم الله الواضح للنشاط المثلي (تكوين 19: 1–13؛ اللاويين 18: 22؛ 20: 13؛ رومية 1: 26–27؛ 1 كورنثوس 6: 9). يشككون في تأليف الكتاب المقدس، تحديداً بولس الرسول، زاعمين أن الناس لم يفهموا المثلية الجنسية في ذلك الوقت. يؤكدون أن الحضارات القديمة لم تكن على اطلاع أو تنوير كما نحن اليوم، ولذا فإن المعايير الأخلاقية للكتاب المقدس أصبحت قديمة. تنهار الكنائس والطوائف تحت هذا الهجوم، لأنهم، مثل اليهود في زمن يسوع، "أحبوا مدح الناس أكثر من مدح الله" (يوحنا 12: 43).
من المجالات الأخرى التي يشكك فيها الناس بالكتاب المقدس هي مدى ملاءمته لعصرنا. يعلن العديد من المسيحيين المزعومين أنهم يؤمنون بأن الكتاب المقدس كلمة الله، لكن، بخلاف بعض المزامير المريحة، فهو لم يعد ذا صلة بثقافتنا. يقول بعضهم إنهم يقرأون ويحبون الكتاب المقدس، لكن أسلوب حياتهم يدل على خلاف ذلك. "الأزمنة اختلفت الآن"، يقولون. "الله يفهم أن القرن الحادي والعشرين أكثر تطوراً وأن بعض تلك الوصايا لم تعد تنطبق علينا الآن." صحيح أن بعض أجزاء مختارة من الكتاب المقدس كانت خاصة باليهود في فترة معينة، لكن الله نفسه لم يتغير (ملاخي 3: 6؛ عبرانيين 13: 8). قانونه الأخلاقي لم يتغير (جامعة 3: 14؛ إشعياء 46: 9–11). حكم الله على الأمم بسبب الخطايا التي يدافع عنها بعض المسيحيين الآن (أعداد 25: 1–3؛ تثنية 20: 17–18؛ 1 ملوك 14: 24). ليس من الصعب على طالب الكتاب المقدس الصادق التمييز بين الشرائع الطقسية التي أعطاها الله للإسرائيليين والقانون الأخلاقي الذي أعطاه للجميع (تكوين 9: 5–6). لذلك، الكتاب المقدس ملائم تماماً لنا ولكل ثقافة وزمن.
التساؤل حول الكتاب المقدس من أجل التعلم والتعمق في فهمنا يمكن أن يكون صحياً. لكن التساؤل حول الكتاب المقدس في تحدٍ لله هو تمرد يؤدي إلى الظلام الأبدي (رؤيا 21: 8). الكتاب المقدس هو كتاب تعليمات الله لخليقته البشرية. عندما نرفض أو نتحدى سلطته أو ملاءمته، نحن نغلق الباب على المصدر الوحيد الحكيم المضمون (يعقوب 1: 5؛ يوحنا 17: 17).
© Copyright Got Questions Ministries
إذا كان "التساؤل حول الكتاب المقدس" يعني أنه عندما نقرأ شيئاً يبدو غير معقول أو متناقض نبدأ بطرح الأسئلة، فهذا يمكن أن يكون رد فعل صحي. عندما نقترب من الكتاب المقدس باعتباره كلمة الله التي لا تخطئ، التي أُبلِغت من خلال يد عباده الموثوقين (2 بطرس 1: 21)، نحن مضطرون لمصارعة تلك الأسئلة بسبب رغبة في معرفة الله بشكل أفضل. طبيعة الله وطرقه تتجاوز فهم البشر. الكتاب المقدس هو كشف الله لنا عن ذاته وتفاعلاته مع البشرية. لكن الكتاب لا يمكن أن يحتوي على كل ما هو عليه. يظهر الكتاب المقدس لنا بقدر ما نستطيع فهمه. لذا عندما يصل دارسو الكتاب المقدس إلى مقاطع أو كلمات تثير أسئلة، إما أن نثابر حتى نجد الجواب أو نقول في النهاية، "يا رب، هذا لا يبدو صحيحاً لي، لكن أنت الله. لست أنا كذلك. أثق بأنك تفعل دائماً ما هو صواب، وإذا لم أفهم هذا، فذلك فشلي وليس فشلك." بهذا المعنى، "التساؤل حول الكتاب المقدس" ليس خطأ. في الواقع، يساعدنا على التعلم والنمو. وجد العديد من المسيحيين أنه عندما يتوقفون عن المطالبة بإجابة، يكشفها لهم الله.
لكن، عادةً ما يعني "التساؤل حول الكتاب المقدس" أننا نعتقد أننا وجدنا خطأ لا يمكن التوفيق بينه، وبسبب ذلك نرفض أن نعطي الكتاب المقدس الاحترام الذي يستحقه. عندما يجعل التساؤل منا قضاة على الكتاب المقدس، يكون ذلك خطأ. لقرون، عمل الشيطان على تشويه دقة الكتاب المقدس وموثوقيته وسلطته. يستخدم نفس الأساليب التي استخدمها مع حواء في جنة عدن عندما همس، "هل قال الله حقاً...؟" (تكوين 3: 1). نرى هذا التحدي في أقوى صوره هذه الأيام مع تقدم أجندة المثلية الجنسية. هناك دفعة قوية لإعلان المثلية الجنسية صحيحة، لكن هذا لا يمكن تحقيقه مع وجود الكتاب المقدس في مكانته الصحيحة من السلطة. لذا، يخترع الناس طرقاً للالتفاف حول تحريم الله الواضح للنشاط المثلي (تكوين 19: 1–13؛ اللاويين 18: 22؛ 20: 13؛ رومية 1: 26–27؛ 1 كورنثوس 6: 9). يشككون في تأليف الكتاب المقدس، تحديداً بولس الرسول، زاعمين أن الناس لم يفهموا المثلية الجنسية في ذلك الوقت. يؤكدون أن الحضارات القديمة لم تكن على اطلاع أو تنوير كما نحن اليوم، ولذا فإن المعايير الأخلاقية للكتاب المقدس أصبحت قديمة. تنهار الكنائس والطوائف تحت هذا الهجوم، لأنهم، مثل اليهود في زمن يسوع، "أحبوا مدح الناس أكثر من مدح الله" (يوحنا 12: 43).
من المجالات الأخرى التي يشكك فيها الناس بالكتاب المقدس هي مدى ملاءمته لعصرنا. يعلن العديد من المسيحيين المزعومين أنهم يؤمنون بأن الكتاب المقدس كلمة الله، لكن، بخلاف بعض المزامير المريحة، فهو لم يعد ذا صلة بثقافتنا. يقول بعضهم إنهم يقرأون ويحبون الكتاب المقدس، لكن أسلوب حياتهم يدل على خلاف ذلك. "الأزمنة اختلفت الآن"، يقولون. "الله يفهم أن القرن الحادي والعشرين أكثر تطوراً وأن بعض تلك الوصايا لم تعد تنطبق علينا الآن." صحيح أن بعض أجزاء مختارة من الكتاب المقدس كانت خاصة باليهود في فترة معينة، لكن الله نفسه لم يتغير (ملاخي 3: 6؛ عبرانيين 13: 8). قانونه الأخلاقي لم يتغير (جامعة 3: 14؛ إشعياء 46: 9–11). حكم الله على الأمم بسبب الخطايا التي يدافع عنها بعض المسيحيين الآن (أعداد 25: 1–3؛ تثنية 20: 17–18؛ 1 ملوك 14: 24). ليس من الصعب على طالب الكتاب المقدس الصادق التمييز بين الشرائع الطقسية التي أعطاها الله للإسرائيليين والقانون الأخلاقي الذي أعطاه للجميع (تكوين 9: 5–6). لذلك، الكتاب المقدس ملائم تماماً لنا ولكل ثقافة وزمن.
التساؤل حول الكتاب المقدس من أجل التعلم والتعمق في فهمنا يمكن أن يكون صحياً. لكن التساؤل حول الكتاب المقدس في تحدٍ لله هو تمرد يؤدي إلى الظلام الأبدي (رؤيا 21: 8). الكتاب المقدس هو كتاب تعليمات الله لخليقته البشرية. عندما نرفض أو نتحدى سلطته أو ملاءمته، نحن نغلق الباب على المصدر الوحيد الحكيم المضمون (يعقوب 1: 5؛ يوحنا 17: 17).