السؤال
كيف نميت أعمال الجسد (رومية 8: 13)؟
الجواب
في رومية 8: 1–17، يعرض الرسول بولس دور الروح القدس في حياة المؤمن. كأبناء الله بالتبني، لم يعد المسيحيون تحت سيطرة طبيعتهم الخاطئة لأن الروح القدس يأتي ليسكن في داخلهم، معطياً إياهم القوة للتغلب على الخطية وإماتة أعمال الجسد: "إِذاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ لَسْنَا مَدْيُونِينَ لِلْجَسَدِ لِنَعِيشَ حَسَبَ الْجَسَدِ. لأَنَّكُمْ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ، وَلكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِالرُّوحِ تُمِيتُونَ أَعْمَالَ الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ. لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ، فَأُولئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ" (الآيات 12–14).
في اليونانية الأصلية، الفعل المترجم "تُمِيتُونَ" يعني "إيقاف حالة أو نشاط بعزم قاتل؛ قتل". "أَعْمَالَ الْجَسَدِ" هي السلوكيات الخاطئة لطبيعتنا الأرضية غير المتجددة. باستخدام مصطلحات متطابقة تقريباً، يقول بولس لأهل كولوسي: "فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ. الأُمُورَ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا يَأْتِي غَضَبُ اللهِ عَلَى أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ. الَّتِي فِيهَا أَنْتُمْ أَيْضاً سَلَكْتُمْ قَبْلاً، حِينَ كُنْتُمْ عَائِشِينَ فِيهَا. وَلكِنِ الآنَ أَخْلَعُوا أَنْتُمْ أَيْضاً الْكُلَّ: الْغَضَبَ، السَّخَطَ، الْخُبْثَ، التَّجْدِيفَ، الْكَلاَمَ الْقَبِيحَ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ. لاَ تَكْذِبُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، إِذْ خَلَعْتُمُ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ مَعَ أَعْمَالِهِ، وَلَبِسْتُمُ الْجَدِيدَ الَّذِي يَتَجَدَّدُ لِلْمَعْرِفَةِ حَسَبَ صُورَةِ خَالِقِهِ" (كولوسي 3: 5–10).
مكانتنا كأبناء لله تضعنا تحت التزام أدبي "بإماتة أعمال الجسد". واجبنا الوحيد الآن هو أن نعيش حياة مقدسة بقوة الروح القدس الساكن فينا (1 بطرس 1: 15–16). من المهم أن نفهم أن بولس لا يتحدث عن الخلاص في رومية 8: 13. إنه لا يقول إننا سنفقد خلاصنا إذا انغمسنا في الجسد. بدلاً من ذلك، يشير بولس إلى النتيجة المتأصلة لكوننا أبناء الله والامتلاء بروح الله المعطي الحياة والمحول للسلوك.
نتيجة الخلاص هي أننا لم نعد نعيش حسب الجسد بل ننقاد بروح الله. يتم إماتة الأمور الخاطئة للجسد. تتكرر الأمور المقدسة للروح.
قبل الخلاص، كان ميلنا الطبيعي هو الانغماس في الجسد، الذي يؤدي إلى الموت. الآن، كأبناء الله بالتبني، نكرس أنفسنا لهدف جديد معين من الله: "لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ، سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْراً بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ" (رومية 8: 29). مشيئة الله لكل مؤمن هي التقديس (1 تسالونيكي 4: 3). التقديس هو عملية تستمر مدى الحياة يعمل فيها الروح القدس في حياتنا، مشكلاً إيانا ومحولاً إيانا إلى صورة ابنه يسوع المسيح (2 كورنثوس 3: 18).
إذا كانت إماتة أعمال الجسد جزءاً من هدفنا المعين من الله، فكيف نحققها؟ أولاً، يجب أن ندرك الطبيعة الحقيقية لمركزنا الروحي: "وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ" (غلاطية 5: 24). عندما نقبل يسوع كمخلص، نصبح مقدسين وأبراراً أمام الله بالروح القدس (1 كورنثوس 6: 11؛ 2 تسالونيكي 2: 13؛ 1 بطرس 2: 9). كمؤمنين، نحن الآن أموات عن الخطية وأحياء ليسوع المسيح بقوة الروح القدس (رومية 6: 11؛ 8: 10؛ أفسس 2: 5؛ 1 بطرس 3: 18؛ تيطس 3: 5).
سر إماتة أعمال الجسد هو الحياة بالروح (غلاطية 5: 5؛ 1 بطرس 1: 2) في شركة وثيقة مع الله. يحث بولس: "لاَ تُقَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ آلاَتِ إِثْمٍ لِلْخَطِيَّةِ، بَلْ قَدِّمُوا أَنْفُسَكُمْ لِلَّهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلاَتِ بِرٍّ لِلَّهِ" (رومية 6: 13). بينما نكرس أنفسنا بكل إخلاص لعلاقتنا مع الله الآب، مقتربين كل يوم إلى يسوع المسيح، نكتشف طريق التقديس والنمو الروحي.
من المستحيل إماتة أعمال الجسد بجهودنا الذاتية. لن ننجح من خلال قوة الجسد. التقديس هو عمل داخلي للروح يحدث بشكل طبيعي بينما نقضي وقتاً في حضرة الله (يوحنا 15: 5–8؛ متى 5: 6؛ يوحنا 14: 23؛ عبرانيين 4: 14–16)، ونتغذى يومياً على كلمته (يوحنا 17: 17؛ عبرانيين 4: 12)، ونبقى في شركة مع المؤمنين الآخرين (أعمال 2: 42–47؛ عبرانيين 10: 24–25؛ كولوسي 3: 16؛ غلاطية 6: 1–2)، وندع الروح القدس يوجه حياتنا (غلاطية 5: 16؛ أفسس 4: 22–32).
فقط بقوة الروح القدس، بينما نركز على تغذية أرواحنا (أفسس 4: 21–24) وتجويع جسدنا (أفسس 5: 18؛ غلاطية 5: 16–17)، يمكننا إماتة الطبيعة الخاطئة. لن تكتمل عملية التقديس حتى نقف أمام يسوع (فيلبي 1: 6؛ 3: 12–14). في غضون ذلك، نضع إيماننا في وعد الله بأن يثمر ثمر روحه في حياتنا (غلاطية 5: 22–23).
في اليونانية الأصلية، الفعل المترجم "تُمِيتُونَ" يعني "إيقاف حالة أو نشاط بعزم قاتل؛ قتل". "أَعْمَالَ الْجَسَدِ" هي السلوكيات الخاطئة لطبيعتنا الأرضية غير المتجددة. باستخدام مصطلحات متطابقة تقريباً، يقول بولس لأهل كولوسي: "فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ. الأُمُورَ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا يَأْتِي غَضَبُ اللهِ عَلَى أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ. الَّتِي فِيهَا أَنْتُمْ أَيْضاً سَلَكْتُمْ قَبْلاً، حِينَ كُنْتُمْ عَائِشِينَ فِيهَا. وَلكِنِ الآنَ أَخْلَعُوا أَنْتُمْ أَيْضاً الْكُلَّ: الْغَضَبَ، السَّخَطَ، الْخُبْثَ، التَّجْدِيفَ، الْكَلاَمَ الْقَبِيحَ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ. لاَ تَكْذِبُوا بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، إِذْ خَلَعْتُمُ الإِنْسَانَ الْعَتِيقَ مَعَ أَعْمَالِهِ، وَلَبِسْتُمُ الْجَدِيدَ الَّذِي يَتَجَدَّدُ لِلْمَعْرِفَةِ حَسَبَ صُورَةِ خَالِقِهِ" (كولوسي 3: 5–10).
مكانتنا كأبناء لله تضعنا تحت التزام أدبي "بإماتة أعمال الجسد". واجبنا الوحيد الآن هو أن نعيش حياة مقدسة بقوة الروح القدس الساكن فينا (1 بطرس 1: 15–16). من المهم أن نفهم أن بولس لا يتحدث عن الخلاص في رومية 8: 13. إنه لا يقول إننا سنفقد خلاصنا إذا انغمسنا في الجسد. بدلاً من ذلك، يشير بولس إلى النتيجة المتأصلة لكوننا أبناء الله والامتلاء بروح الله المعطي الحياة والمحول للسلوك.
نتيجة الخلاص هي أننا لم نعد نعيش حسب الجسد بل ننقاد بروح الله. يتم إماتة الأمور الخاطئة للجسد. تتكرر الأمور المقدسة للروح.
قبل الخلاص، كان ميلنا الطبيعي هو الانغماس في الجسد، الذي يؤدي إلى الموت. الآن، كأبناء الله بالتبني، نكرس أنفسنا لهدف جديد معين من الله: "لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ، سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْراً بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ" (رومية 8: 29). مشيئة الله لكل مؤمن هي التقديس (1 تسالونيكي 4: 3). التقديس هو عملية تستمر مدى الحياة يعمل فيها الروح القدس في حياتنا، مشكلاً إيانا ومحولاً إيانا إلى صورة ابنه يسوع المسيح (2 كورنثوس 3: 18).
إذا كانت إماتة أعمال الجسد جزءاً من هدفنا المعين من الله، فكيف نحققها؟ أولاً، يجب أن ندرك الطبيعة الحقيقية لمركزنا الروحي: "وَلكِنَّ الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ" (غلاطية 5: 24). عندما نقبل يسوع كمخلص، نصبح مقدسين وأبراراً أمام الله بالروح القدس (1 كورنثوس 6: 11؛ 2 تسالونيكي 2: 13؛ 1 بطرس 2: 9). كمؤمنين، نحن الآن أموات عن الخطية وأحياء ليسوع المسيح بقوة الروح القدس (رومية 6: 11؛ 8: 10؛ أفسس 2: 5؛ 1 بطرس 3: 18؛ تيطس 3: 5).
سر إماتة أعمال الجسد هو الحياة بالروح (غلاطية 5: 5؛ 1 بطرس 1: 2) في شركة وثيقة مع الله. يحث بولس: "لاَ تُقَدِّمُوا أَعْضَاءَكُمْ آلاَتِ إِثْمٍ لِلْخَطِيَّةِ، بَلْ قَدِّمُوا أَنْفُسَكُمْ لِلَّهِ كَأَحْيَاءٍ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْضَاءَكُمْ آلاَتِ بِرٍّ لِلَّهِ" (رومية 6: 13). بينما نكرس أنفسنا بكل إخلاص لعلاقتنا مع الله الآب، مقتربين كل يوم إلى يسوع المسيح، نكتشف طريق التقديس والنمو الروحي.
من المستحيل إماتة أعمال الجسد بجهودنا الذاتية. لن ننجح من خلال قوة الجسد. التقديس هو عمل داخلي للروح يحدث بشكل طبيعي بينما نقضي وقتاً في حضرة الله (يوحنا 15: 5–8؛ متى 5: 6؛ يوحنا 14: 23؛ عبرانيين 4: 14–16)، ونتغذى يومياً على كلمته (يوحنا 17: 17؛ عبرانيين 4: 12)، ونبقى في شركة مع المؤمنين الآخرين (أعمال 2: 42–47؛ عبرانيين 10: 24–25؛ كولوسي 3: 16؛ غلاطية 6: 1–2)، وندع الروح القدس يوجه حياتنا (غلاطية 5: 16؛ أفسس 4: 22–32).
فقط بقوة الروح القدس، بينما نركز على تغذية أرواحنا (أفسس 4: 21–24) وتجويع جسدنا (أفسس 5: 18؛ غلاطية 5: 16–17)، يمكننا إماتة الطبيعة الخاطئة. لن تكتمل عملية التقديس حتى نقف أمام يسوع (فيلبي 1: 6؛ 3: 12–14). في غضون ذلك، نضع إيماننا في وعد الله بأن يثمر ثمر روحه في حياتنا (غلاطية 5: 22–23).