السؤال
لماذا يقول بولس: لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ (1 كورنثوس 13: 11)؟
الجواب
عندما يقول بولس: "لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ" في 1 كورنثوس 13: 11، فإنه يستخدم مثالاً مألوفاً يمر به الجميع في الحياة - عملية النمو والنضج. إنه يوظف هذا المثال لينقل فكرة أنه، في اللحظة التي كان يكتب فيها، لم يكن لديه هو والجمهور سوى جزء من وحي الله، ولكن في وقت ما في المستقبل، سيكتمل هذا الجزء. عرف بولس وكورنثوس جزءاً من الأمر بينما كانوا ينتظرون الوحي الكامل للكتاب المقدس؛ ومع ذلك، في وقت ما في المستقبل، سيكون لديهم معرفة كاملة بمشيئة الله. في ذلك الوقت، سيبطلون الجزئي؛ سيتخلون عن "طرق الطفولة".
توجد رسالة كورنثوس الأولى 13 في منتصف مناقشة حول مواهب معينة أعطاها الله للناس بهدف تأسيس سلطة الكنيسة وتقديم مزيد من الوحي (عبرانيين 2: 4). يحدد الأصحاح 12 وحدة والغرض من المواهب التي قدمها الله للكنيسة (راجع 1 كورنثوس 12: 7، 11). يحدد الأصحاح 13 الدافع الأساسي لاستخدام المواهب المقدمة؛ ألا وهو المحبة. يقدم الأصحاح 14 معلومات حول الموهبة الفائقة للنبوة بالإضافة إلى تعليمات للكنيسة حول كيفية توظيف المواهب المعطاة بشكل صحيح داخل الجماعة.
في منتصف 1 كورنثوس 13، بينما يناقش بولس الدافع الأساسي لتوظيف المواهب الروحية، يخبرنا: "لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ". وقبل هذا البيان، يقول بولس: "أَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ" (1 كورنثوس 13: 8). في الوقت الذي كتب فيه بولس هذا، كانت هناك نقطة في المستقبل عندما تختفي هذه المواهب - النبوة، والألسنة، والمعرفة الخارقة. تتضمن هذه المواهب الثلاثة وحيًا إضافيًا. ستُلغى الحاجة إلى مزيد من الوحي يوماً ما مثلما يضع الشخص الناضج أشياء الطفولة جانباً.
في 1 كورنثوس 13: 10، يقول بولس: "وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ". ما هو هذا "الْكَامِلُ"؟ يمكن ترجمة الكلمة اليونانية الأصلية إلى "نضج" (راجع 1 كورنثوس 14: 20)، أو "كمال" (راجع يعقوب 3: 2)، أو "اكتمال" (راجع كولوسي 1: 28). نظراً لطبيعة أسلوب كتابة بولس - فهو غالباً ما يكتب عبارات متناقضة مثلما في 1 كورنثوس 2: 6 و 1 كورنثوس 14: 20 - يبدو أن "الاكتمال" هو أفضل ترجمة، لموازنة "مَا هُوَ بَعْضٌ". قد يكون بولس يقصد الوحي الكامل لكلمة الله (راجع رؤيا 22: 18). وبدلاً من ذلك، قد يكون يشير إلى الحالة الأبدية، أي تمجيد المؤمنين.
عندما يقول بولس: "لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ"، فهو يشير إما إلى 1) إبطال المواهب الإعلانية في ضوء الوحي الكامل في الكتاب المقدس أو 2) اكتمال خطة الله لأولاده. في كلتا الحالتين، عندما يأتي الكامل، سيُبطل الجزئي (عبرانيين 2: 3–4)
توجد رسالة كورنثوس الأولى 13 في منتصف مناقشة حول مواهب معينة أعطاها الله للناس بهدف تأسيس سلطة الكنيسة وتقديم مزيد من الوحي (عبرانيين 2: 4). يحدد الأصحاح 12 وحدة والغرض من المواهب التي قدمها الله للكنيسة (راجع 1 كورنثوس 12: 7، 11). يحدد الأصحاح 13 الدافع الأساسي لاستخدام المواهب المقدمة؛ ألا وهو المحبة. يقدم الأصحاح 14 معلومات حول الموهبة الفائقة للنبوة بالإضافة إلى تعليمات للكنيسة حول كيفية توظيف المواهب المعطاة بشكل صحيح داخل الجماعة.
في منتصف 1 كورنثوس 13، بينما يناقش بولس الدافع الأساسي لتوظيف المواهب الروحية، يخبرنا: "لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ". وقبل هذا البيان، يقول بولس: "أَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي، وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ" (1 كورنثوس 13: 8). في الوقت الذي كتب فيه بولس هذا، كانت هناك نقطة في المستقبل عندما تختفي هذه المواهب - النبوة، والألسنة، والمعرفة الخارقة. تتضمن هذه المواهب الثلاثة وحيًا إضافيًا. ستُلغى الحاجة إلى مزيد من الوحي يوماً ما مثلما يضع الشخص الناضج أشياء الطفولة جانباً.
في 1 كورنثوس 13: 10، يقول بولس: "وَلكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ فَحِينَئِذٍ يُبْطَلُ مَا هُوَ بَعْضٌ". ما هو هذا "الْكَامِلُ"؟ يمكن ترجمة الكلمة اليونانية الأصلية إلى "نضج" (راجع 1 كورنثوس 14: 20)، أو "كمال" (راجع يعقوب 3: 2)، أو "اكتمال" (راجع كولوسي 1: 28). نظراً لطبيعة أسلوب كتابة بولس - فهو غالباً ما يكتب عبارات متناقضة مثلما في 1 كورنثوس 2: 6 و 1 كورنثوس 14: 20 - يبدو أن "الاكتمال" هو أفضل ترجمة، لموازنة "مَا هُوَ بَعْضٌ". قد يكون بولس يقصد الوحي الكامل لكلمة الله (راجع رؤيا 22: 18). وبدلاً من ذلك، قد يكون يشير إلى الحالة الأبدية، أي تمجيد المؤمنين.
عندما يقول بولس: "لَمَّا صِرْتُ رَجُلاً أَبْطَلْتُ مَا لِلطِّفْلِ"، فهو يشير إما إلى 1) إبطال المواهب الإعلانية في ضوء الوحي الكامل في الكتاب المقدس أو 2) اكتمال خطة الله لأولاده. في كلتا الحالتين، عندما يأتي الكامل، سيُبطل الجزئي (عبرانيين 2: 3–4)