السؤال
ما هي المزامير والترانيم والأغاني الروحية المذكورة في أفسس 5: 19 وكولوسي 3: 16؟
الجواب
تقول أفسس 5: 18–19: "وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ، مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ بِقُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ". وتواصل كولوسي 3: 16 هذه الفكرة: "لِتَسْكُنْ فِيكُمْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ بِغِنىً، وَأَنْتُمْ بِكُلِّ حِكْمَةٍ مُعَلِّمُونَ وَمُنْذِرُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً، بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، بِنِعْمَةٍ مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ". إذن، ما الفرق بين المزامير والترانيم والأغاني الروحية، وكيف ينبغي استخدامها؟
سفر المزامير هو مجموعة الترانيم التي كتبت تحت إرشاد الروح القدس (مرقس 12: 36؛ 2 بطرس 1: 21) بواسطة قادة يهود قدماء مثل داود وموسى وسليمان. كانت هذه الترانيم الموحى بها جزءاً من الكتاب المقدس العبري واستُخدمت في العبادة الجماعية. كلمة "مزمور" تعني "تسبيح". على الرغم من أن العديد من المزامير هي صرخات طلباً للمساعدة، أو مراثٍ على إسرائيل، أو أسئلة حول خطة الله، إلا أن الموضوع الرئيسي في جميعها هو العبادة. حتى عندما كان المرنم يصرخ بأسئلته أو إحباطاته إلى الرب، كان عادةً ما يختتم بدعوة لتسبيح الله رغم كل شيء (مزمور 42: 11؛ 43: 5؛ 71: 13–14). المزامير لها جودة خالدة وهي ذات صلة بحياتنا كما لو كانت كتبت بالأمس. يجد كثير من الناس عزاءً عظيماً في قراءة أو الصلاة بالمزامير عندما يجدون صعوبة في إيجاد كلمات كافية للتعبير عن قلوبهم لله. يمكننا تشجيع وتحدي ومد العزاء لأنفسنا وللآخرين من خلال حفظ ومشاركة مزمور. العديد من ترانيم العبادة الحديثة لدينا مبنية على المزامير، وعندما نغنيها، فإننا نغني كلمة الله.
الترنيمة هي أغنية تقدم تسبيحاً أو إكراماً أو شكراً لله. على عكس المزامير، فإن الترانيم لا تُكتب بوحي إلهي من الروح القدس ولا تُعتبر جزءاً من الكتاب المقدس. ومع ذلك، فإن أفضل الترانيم غالباً ما تدمج أجزاء من الكتاب المقدس وتكون مليئة بالحقيقة العقائدية الغنية. الترانيم غالباً ما تكون قصائد موزونة مرتبة ليتم غنائها جماعياً. حتى في أيام يسوع، كانت الترانيم جزءاً من العبادة اليهودية. بعد العشاء الأخير، ترنم يسوع وتلاميذه بترنيمة (متى 26: 30).
مصطلح "الأغاني الروحية" هو أكثر عمومية. يجب على المؤمنين أن يعبروا عن إيمانهم بالغناء - ولكن ليس بأي أغنية؛ يشير الكتاب المقدس إلى أن أغاني المؤمنين يجب أن تكون "روحية". أي أن أغاني الكنيسة تتناول مواضيع روحية. قد لا تسبح الله مباشرة، لكنها ستعلم عقيدة، أو تشجع الجسد، أو تحث الآخرين على المحبة والأعمال الصالحة. الأغنية الروحية قد تعبر عن فرح الخلاص، أو تبتهج بنعمة المسيح، أو تمجد عظمة الله وقوته - باختصار، يمكن للأغنية الروحية أن تنقل مجموعة واسعة من الموضوعات المقدسة.
من المزامير إلى سفر الرؤيا، يشجعنا الكتاب المقدس على "تَرَنَّمُوا لِلرَّبِّ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً" (مزمور 96: 1؛ 144: 9؛ إشعياء 42: 10؛ رؤيا 5: 9؛ 14: 3). يقول مزمور 40: 3: "وَجَعَلَ فِي فَمِي تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَةً لإِلَهِنَا". الترنيمة الجديدة هي التي تنبع من روح الشخص الذي يفيض قلبه بالعبادة لله. تسبق وصية بولس لأهل أفسس بخصوص الموسيقى الأمر "امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ" (أفسس 5: 18). عندما نمتلئ بالروح، فإن المزامير والترانيم والأغاني الروحية تصبح التعبير الطبيعي لقلوبنا. الشخص الممتلئ بالروح هو شخص مرنم. إحدى العلامات الواضحة على أن الشخص ممتلئ بالروح القدس هي الرغبة الطبيعية في الترنيم وتسبيح الله. القدرة الموسيقية لا علاقة لها بالأمر. لقد خلقنا الله لنجد تعبيراً روحياً عظيماً من خلال الموسيقى (مزمور 135: 3؛ قضاة 5: 3). الكتاب المقدس مليء بالموسيقى، والله يسر عندما نستخدم ما خلقه لعبادته (تثنية 31: 19؛ مزمور 33: 2؛ 149: 3).
تجد الموسيقى أسمى غاياتها عندما تُستخدم كأداة لتمجيد عظمة الله. يمكنها أن تعزي وتشجع وتعلم بل وتؤنب أولئك البعيدين عن الله. الموسيقى هي وسيلة كتابية للتعبير عن عبادتنا للرب. الموسيقى الروحية تعطي صوتاً لفرحنا وعبادتنا بشكل لا مثيل له. سواء كانت مزموراً أو ترنيمة أو أغنية روحية، فإن الغرض من الموسيقى هو تمجيد الله، وهو يريدنا أن نستخدم هذه الهبة كوسيلة لعبادته.
سفر المزامير هو مجموعة الترانيم التي كتبت تحت إرشاد الروح القدس (مرقس 12: 36؛ 2 بطرس 1: 21) بواسطة قادة يهود قدماء مثل داود وموسى وسليمان. كانت هذه الترانيم الموحى بها جزءاً من الكتاب المقدس العبري واستُخدمت في العبادة الجماعية. كلمة "مزمور" تعني "تسبيح". على الرغم من أن العديد من المزامير هي صرخات طلباً للمساعدة، أو مراثٍ على إسرائيل، أو أسئلة حول خطة الله، إلا أن الموضوع الرئيسي في جميعها هو العبادة. حتى عندما كان المرنم يصرخ بأسئلته أو إحباطاته إلى الرب، كان عادةً ما يختتم بدعوة لتسبيح الله رغم كل شيء (مزمور 42: 11؛ 43: 5؛ 71: 13–14). المزامير لها جودة خالدة وهي ذات صلة بحياتنا كما لو كانت كتبت بالأمس. يجد كثير من الناس عزاءً عظيماً في قراءة أو الصلاة بالمزامير عندما يجدون صعوبة في إيجاد كلمات كافية للتعبير عن قلوبهم لله. يمكننا تشجيع وتحدي ومد العزاء لأنفسنا وللآخرين من خلال حفظ ومشاركة مزمور. العديد من ترانيم العبادة الحديثة لدينا مبنية على المزامير، وعندما نغنيها، فإننا نغني كلمة الله.
الترنيمة هي أغنية تقدم تسبيحاً أو إكراماً أو شكراً لله. على عكس المزامير، فإن الترانيم لا تُكتب بوحي إلهي من الروح القدس ولا تُعتبر جزءاً من الكتاب المقدس. ومع ذلك، فإن أفضل الترانيم غالباً ما تدمج أجزاء من الكتاب المقدس وتكون مليئة بالحقيقة العقائدية الغنية. الترانيم غالباً ما تكون قصائد موزونة مرتبة ليتم غنائها جماعياً. حتى في أيام يسوع، كانت الترانيم جزءاً من العبادة اليهودية. بعد العشاء الأخير، ترنم يسوع وتلاميذه بترنيمة (متى 26: 30).
مصطلح "الأغاني الروحية" هو أكثر عمومية. يجب على المؤمنين أن يعبروا عن إيمانهم بالغناء - ولكن ليس بأي أغنية؛ يشير الكتاب المقدس إلى أن أغاني المؤمنين يجب أن تكون "روحية". أي أن أغاني الكنيسة تتناول مواضيع روحية. قد لا تسبح الله مباشرة، لكنها ستعلم عقيدة، أو تشجع الجسد، أو تحث الآخرين على المحبة والأعمال الصالحة. الأغنية الروحية قد تعبر عن فرح الخلاص، أو تبتهج بنعمة المسيح، أو تمجد عظمة الله وقوته - باختصار، يمكن للأغنية الروحية أن تنقل مجموعة واسعة من الموضوعات المقدسة.
من المزامير إلى سفر الرؤيا، يشجعنا الكتاب المقدس على "تَرَنَّمُوا لِلرَّبِّ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً" (مزمور 96: 1؛ 144: 9؛ إشعياء 42: 10؛ رؤيا 5: 9؛ 14: 3). يقول مزمور 40: 3: "وَجَعَلَ فِي فَمِي تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَةً لإِلَهِنَا". الترنيمة الجديدة هي التي تنبع من روح الشخص الذي يفيض قلبه بالعبادة لله. تسبق وصية بولس لأهل أفسس بخصوص الموسيقى الأمر "امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ" (أفسس 5: 18). عندما نمتلئ بالروح، فإن المزامير والترانيم والأغاني الروحية تصبح التعبير الطبيعي لقلوبنا. الشخص الممتلئ بالروح هو شخص مرنم. إحدى العلامات الواضحة على أن الشخص ممتلئ بالروح القدس هي الرغبة الطبيعية في الترنيم وتسبيح الله. القدرة الموسيقية لا علاقة لها بالأمر. لقد خلقنا الله لنجد تعبيراً روحياً عظيماً من خلال الموسيقى (مزمور 135: 3؛ قضاة 5: 3). الكتاب المقدس مليء بالموسيقى، والله يسر عندما نستخدم ما خلقه لعبادته (تثنية 31: 19؛ مزمور 33: 2؛ 149: 3).
تجد الموسيقى أسمى غاياتها عندما تُستخدم كأداة لتمجيد عظمة الله. يمكنها أن تعزي وتشجع وتعلم بل وتؤنب أولئك البعيدين عن الله. الموسيقى هي وسيلة كتابية للتعبير عن عبادتنا للرب. الموسيقى الروحية تعطي صوتاً لفرحنا وعبادتنا بشكل لا مثيل له. سواء كانت مزموراً أو ترنيمة أو أغنية روحية، فإن الغرض من الموسيقى هو تمجيد الله، وهو يريدنا أن نستخدم هذه الهبة كوسيلة لعبادته.