السؤال
ماذا يعني أن تكون للنبوة تحقق مزدوج/ثنائي؟
الجواب
التحقق المزدوج أو الثنائي لنبوة في الكتاب المقدس هو الحالة التي تتحقق فيها النبوة على مستويين: تحقق قصير الأمد وتحقيق طويل الأمد. تُقال النبوة، ويحدث التحقق الأول لها في وقت قريب نسبيًا بعد ذلك. ثم في وقت لاحق، يحدث تحقق ثانٍ للنبوة، ويكون هذا التحقق الثاني غالبًا أكثر شمولًا وحرفية. إذًا، هناك تحقق "قريب" وتحقيق "بعيد". وجود تحقق مزدوج للنبوة يساعد على توحيد الكتاب المقدس ويبرز السيطرة البارعة لله على الأحداث. فيما يلي أمثلة على نبوات ذات تحقق مزدوج:
نبوة الروح القدس في يوئيل تحدث النبي يوئيل عن يوم الرب قائلاً: "وأيضا بعد ذلك أصب روحي على كل بشر. فتبشرون بنوكم وبناتكم، ويحلم شيوخكم أحلامًا، ويرى شبابكم رؤى. وأيضا على العبيد والجواري في تلك الأيام أصب من روحي" (يوئيل 2: 28-29). التحقق الأول لهذه النبوة كان عندما وقف بطرس في يوم العنصرة وتحدث بنفس الكلمات للحاضرين في أورشليم (أعمال 2: 14-18). وحدثت بالفعل ظواهر معجزية لقوة الله عبر الروح القدس في ذلك اليوم (أعمال 2: 1-13). لكن هذا كان تحققًا جزئيًا فقط لنبوءة يوئيل. تستمر النبوة بالحديث عن "دم ونار وأعمدة دخان" (يوئيل 2: 30)، علامات فلكية (الآية 31)، وجمع جميع الأمم للمحاكمة (يوئيل 3: 1-2). ولم يحدث أي من ذلك بعد؛ لذا فإن التحقيق النهائي ليوئيل 2 ينتظر مجيء يسوع الثاني. حينها سيشهد أعداء الله "يوم الرب العظيم والرهيب" (يوئيل 2: 31؛ راجع رؤيا 16: 14-16).
نبوة ولادة العذراء في إشعياء في إشعياء 7 كان الآراميون والإسرائيليون يحاولون غزو أورشليم، وكان الملك آحاز خائفًا. توجه النبي إشعياء إلى الملك آحاز وأعلن أن الآراميين والإسرائيليين لن ينجحوا في غزوهم (إشعياء 7: 7-9). عرض الرب على آحاز فرصة للحصول على علامة (الآية 10)، لكنه رفض اختبار الله (الآية 11). رد الله بمنحه العلامة التي يجب أن ينتظرها آحاز: "ها العذراء تحبل وتلد ابناً ... وقبل أن يعرف الصبي أن يرفض الشر ويختار الخير، تُخرب أرض الملكين الذين تكرههما" (إشعياء 7: 14). إذًا، أشار إشعياء إلى امرأة - عذراء عند النبوة - ستحمل وتلد ابنًا؛ وبعد سنوات قليلة، سيتم تدمير إسرائيل وآرام. هذا هو التحقق "القريب". في العهد الجديد، يربط الرسول متى ولادة يسوع من العذراء (متى 1: 23) بهذه النبوة في إشعياء 7: 14. ولادة يسوع من العذراء هي التحقق "البعيد" - أعمق وأكمل. لذا فإن إشعياء 7: 14 هي "نبوة تحقق مزدوج" تشير إلى الموقف الذي كان يواجهه الملك آحاز وأيضًا إلى المجيء المسيح، المخلص النهائي.
نبوة صموئيل إلى داود كان للنبي صموئيل نبوة لملك داود تتضمن وعدًا مباشرًا من الله بشأن ابن داود: "يقول الرب لك أن الرب نفسه يقيم لك بيتًا. متى تمّت أيامك وذهبت إلى آبائك، أقيم نسلك بعدك من لحمك ودمك، وأقيم ملكه. هو يبني بيتًا لاسمي، وأقيم كرسي ملكه إلى الأبد" (2 صموئيل 7: 11-13). أصبح ابن داود، سليمان، ملكًا وبنى الهيكل، محققًا جزئيًا هذه النبوة. لكن التحقيق الكامل موجود في المسيح، ابن داود. عند البشارة، قال الملاك جبرائيل عن يسوع: "يعطيه الرب الإله كرسي أبيه داود، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية" (لوقا 1: 32-33). الآن، يبني يسوع كنيسته، "بيتًا" لاسم الله (متى 16: 18). سيكون ملكًا أبديًا على كرسي داود ويقيم المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة (رؤيا 21: 2). كان سليمان تحقيقًا جزئيًا لكلمات صموئيل، لكن يسوع "أعظم من سليمان" وأكثر تحقيقًا شمولًا (متى 12: 42).
نبوة المجيء الثاني ليسوع عندما كان يسوع يعلم تلاميذه عن أواخر الأزمنة، سألوا: "متى يكون هذا؟ وما هي العلامة التي تدل على قرب حدوث هذه الأشياء؟" (لوقا 21: 7). أجاب يسوع بخطاب طويل، متضمنًا تحذيرًا: "إذا رأيتم أورشليم محاصرة بالجيوش، فاعلموا أن خرابها قد اقترب. فليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال، والذين في المدينة يخرجوا، والذين في البلاد لا يدخلوا المدينة" (لوقا 21: 20-21). يعتقد بعض علماء الكتاب المقدس أن هذه النبوة تحققت بالكامل في سنة 70 ميلادية عندما دمر الرومان أورشليم. لكن يسوع يقدم تفاصيل إضافية عن هذا الزمن، يقول: "ستكون علامات في الشمس والقمر والنجوم. على الأرض الأمم في حيرة بسبب زئير البحر وهيجان الأمواج. الناس يغمى عليهم خوفًا مما سيأتي على العالم، لأن الأجرام السماوية ستتزلزل. حينئذٍ يرون ابن الإنسان آتياً في سحابة بقوة ومجد عظيم" (لوقا 21: 25-27). هذه التفاصيل تبين أن التحقيق النهائي لهذه النبوة لم يحدث بعد.
نبوة حيزقيل عن جوج وماجوج نبوة أخرى ذات تحقق مزدوج هي نبوة حيزقيل عن معركة جوج وماجوج. هذه النبوة مختلفة لأن التحقيقين لم يحدثا بعد. يتنبأ حزقيال 38-39 أن جوج من أرض ماجوج سيقود جيشًا عظيمًا يهاجم أرض إسرائيل التي ستكون "سالمة وغير مرتابة" (حزقيال 38: 11). لن ينتصر ماجوج لأن الله سيتدخل ليحفظ إسرائيل (حزقيال 38: 19-22). يُذكر جوج وماجوج مرة أخرى في رؤيا 20: 7-8 في إشارة إلى معركة مختلفة. في الرؤيا، تتكرر التاريخ في هجوم نهائي في أواخر الأزمنة على إسرائيل (رؤيا 20: 8-9). نتيجة هذه المعركة هي دمار كل أعداء إسرائيل، ويُلقى الشيطان في بحيرة النار (رؤيا 20: 10). لم تحدث أي من هاتين المعركتين، كلتاهما باسم جوج وماجوج، بعد.
الخلاصة التحقق المزدوج لنبوات الكتاب المقدس هو سبب آخر لتمجيد الرب الذي يقول: "أُعلن النهاية من البداية، من قديم الأيام ما لم يكن بعد. أقول: قصدي يقوم، وأفعل كل مسرّتي" (إشعياء 46: 10). "مبارك اسم الله إلى الأبد؛ له الحكمة والقدرة. يغير الأوقات والفصول، ويطرح الملوك ويقيم آخرين. يعطي الحكمة للحكماء والمعرفة للفاهمين" (دانيال 2: 20-21).
© Copyright Got Questions Ministries
نبوة الروح القدس في يوئيل تحدث النبي يوئيل عن يوم الرب قائلاً: "وأيضا بعد ذلك أصب روحي على كل بشر. فتبشرون بنوكم وبناتكم، ويحلم شيوخكم أحلامًا، ويرى شبابكم رؤى. وأيضا على العبيد والجواري في تلك الأيام أصب من روحي" (يوئيل 2: 28-29). التحقق الأول لهذه النبوة كان عندما وقف بطرس في يوم العنصرة وتحدث بنفس الكلمات للحاضرين في أورشليم (أعمال 2: 14-18). وحدثت بالفعل ظواهر معجزية لقوة الله عبر الروح القدس في ذلك اليوم (أعمال 2: 1-13). لكن هذا كان تحققًا جزئيًا فقط لنبوءة يوئيل. تستمر النبوة بالحديث عن "دم ونار وأعمدة دخان" (يوئيل 2: 30)، علامات فلكية (الآية 31)، وجمع جميع الأمم للمحاكمة (يوئيل 3: 1-2). ولم يحدث أي من ذلك بعد؛ لذا فإن التحقيق النهائي ليوئيل 2 ينتظر مجيء يسوع الثاني. حينها سيشهد أعداء الله "يوم الرب العظيم والرهيب" (يوئيل 2: 31؛ راجع رؤيا 16: 14-16).
نبوة ولادة العذراء في إشعياء في إشعياء 7 كان الآراميون والإسرائيليون يحاولون غزو أورشليم، وكان الملك آحاز خائفًا. توجه النبي إشعياء إلى الملك آحاز وأعلن أن الآراميين والإسرائيليين لن ينجحوا في غزوهم (إشعياء 7: 7-9). عرض الرب على آحاز فرصة للحصول على علامة (الآية 10)، لكنه رفض اختبار الله (الآية 11). رد الله بمنحه العلامة التي يجب أن ينتظرها آحاز: "ها العذراء تحبل وتلد ابناً ... وقبل أن يعرف الصبي أن يرفض الشر ويختار الخير، تُخرب أرض الملكين الذين تكرههما" (إشعياء 7: 14). إذًا، أشار إشعياء إلى امرأة - عذراء عند النبوة - ستحمل وتلد ابنًا؛ وبعد سنوات قليلة، سيتم تدمير إسرائيل وآرام. هذا هو التحقق "القريب". في العهد الجديد، يربط الرسول متى ولادة يسوع من العذراء (متى 1: 23) بهذه النبوة في إشعياء 7: 14. ولادة يسوع من العذراء هي التحقق "البعيد" - أعمق وأكمل. لذا فإن إشعياء 7: 14 هي "نبوة تحقق مزدوج" تشير إلى الموقف الذي كان يواجهه الملك آحاز وأيضًا إلى المجيء المسيح، المخلص النهائي.
نبوة صموئيل إلى داود كان للنبي صموئيل نبوة لملك داود تتضمن وعدًا مباشرًا من الله بشأن ابن داود: "يقول الرب لك أن الرب نفسه يقيم لك بيتًا. متى تمّت أيامك وذهبت إلى آبائك، أقيم نسلك بعدك من لحمك ودمك، وأقيم ملكه. هو يبني بيتًا لاسمي، وأقيم كرسي ملكه إلى الأبد" (2 صموئيل 7: 11-13). أصبح ابن داود، سليمان، ملكًا وبنى الهيكل، محققًا جزئيًا هذه النبوة. لكن التحقيق الكامل موجود في المسيح، ابن داود. عند البشارة، قال الملاك جبرائيل عن يسوع: "يعطيه الرب الإله كرسي أبيه داود، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية" (لوقا 1: 32-33). الآن، يبني يسوع كنيسته، "بيتًا" لاسم الله (متى 16: 18). سيكون ملكًا أبديًا على كرسي داود ويقيم المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة (رؤيا 21: 2). كان سليمان تحقيقًا جزئيًا لكلمات صموئيل، لكن يسوع "أعظم من سليمان" وأكثر تحقيقًا شمولًا (متى 12: 42).
نبوة المجيء الثاني ليسوع عندما كان يسوع يعلم تلاميذه عن أواخر الأزمنة، سألوا: "متى يكون هذا؟ وما هي العلامة التي تدل على قرب حدوث هذه الأشياء؟" (لوقا 21: 7). أجاب يسوع بخطاب طويل، متضمنًا تحذيرًا: "إذا رأيتم أورشليم محاصرة بالجيوش، فاعلموا أن خرابها قد اقترب. فليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال، والذين في المدينة يخرجوا، والذين في البلاد لا يدخلوا المدينة" (لوقا 21: 20-21). يعتقد بعض علماء الكتاب المقدس أن هذه النبوة تحققت بالكامل في سنة 70 ميلادية عندما دمر الرومان أورشليم. لكن يسوع يقدم تفاصيل إضافية عن هذا الزمن، يقول: "ستكون علامات في الشمس والقمر والنجوم. على الأرض الأمم في حيرة بسبب زئير البحر وهيجان الأمواج. الناس يغمى عليهم خوفًا مما سيأتي على العالم، لأن الأجرام السماوية ستتزلزل. حينئذٍ يرون ابن الإنسان آتياً في سحابة بقوة ومجد عظيم" (لوقا 21: 25-27). هذه التفاصيل تبين أن التحقيق النهائي لهذه النبوة لم يحدث بعد.
نبوة حيزقيل عن جوج وماجوج نبوة أخرى ذات تحقق مزدوج هي نبوة حيزقيل عن معركة جوج وماجوج. هذه النبوة مختلفة لأن التحقيقين لم يحدثا بعد. يتنبأ حزقيال 38-39 أن جوج من أرض ماجوج سيقود جيشًا عظيمًا يهاجم أرض إسرائيل التي ستكون "سالمة وغير مرتابة" (حزقيال 38: 11). لن ينتصر ماجوج لأن الله سيتدخل ليحفظ إسرائيل (حزقيال 38: 19-22). يُذكر جوج وماجوج مرة أخرى في رؤيا 20: 7-8 في إشارة إلى معركة مختلفة. في الرؤيا، تتكرر التاريخ في هجوم نهائي في أواخر الأزمنة على إسرائيل (رؤيا 20: 8-9). نتيجة هذه المعركة هي دمار كل أعداء إسرائيل، ويُلقى الشيطان في بحيرة النار (رؤيا 20: 10). لم تحدث أي من هاتين المعركتين، كلتاهما باسم جوج وماجوج، بعد.
الخلاصة التحقق المزدوج لنبوات الكتاب المقدس هو سبب آخر لتمجيد الرب الذي يقول: "أُعلن النهاية من البداية، من قديم الأيام ما لم يكن بعد. أقول: قصدي يقوم، وأفعل كل مسرّتي" (إشعياء 46: 10). "مبارك اسم الله إلى الأبد؛ له الحكمة والقدرة. يغير الأوقات والفصول، ويطرح الملوك ويقيم آخرين. يعطي الحكمة للحكماء والمعرفة للفاهمين" (دانيال 2: 20-21).