السؤال
من هم كهنة نوب؟
الجواب
خدم العديد من الكهنة الرب في مدينة نوب الإسرائيلية، ولذلك عُرفت نوب بأنها "مدينة الكهنة" (صموئيل الأول 22: 19). تقع نوب في أرض بنيامين (صموئيل الأول 22: 7–8)، قرب أورشليم، وتشتهر بالمجزرة الرهيبة التي وقعت فيها.
ذهب داود إلى نوب طالبًا المساعدة من الكاهن أخيمالك، الذي كان يعيش هناك مع عائلته الكبيرة، كهنة نوب (صموئيل الأول 21: 1). كان كهنة نوب من نسل هرون، وتحديدًا من نسل إيثامار وعالي، وبالتالي كان لهم حق في الكهنوت اللاوي (صموئيل الأول 22: 11). كانوا يلبسون اللباس الكهنوتي، ويضعون خبز التقدمة المقدس، ويحفظون الأفود الذي كان يحوي الأوريم والتميم (صموئيل الأول 21: 4، 6، 9).
عندما هرب داود من شاول، توقف أولًا في نوب وطلب مؤونة من أخيمالك (صموئيل الأول 21: 1–3). لم يُخبر داود أخيمالك بأنه هارب من الملك شاول، بل ادّعى أنه في مهمة سرية من قِبل الملك. فزوّده أخيمالك بخمسة أرغفة من خبز التقدمة، وهو خبز مقدّس للرب (صموئيل الأول 21: 1–4)، كما أعطاه سيف جليات الفلسطيني الذي كان داود قد قتله (صموئيل الأول 21: 8–9).
أشار يسوع لاحقًا إلى لقاء داود مع أخيمالك. فعندما اتُّهم تلاميذه بكسر السبت لأنهم قطفوا سنابل ليأكلوا، قال يسوع: "أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه، كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة، الذي لا يحلّ أكله له ولا للذين معه، بل للكهنة فقط؟" (متى 12: 3–4). لم يخطئ كهنة نوب حين أعطوا داود خبز التقدمة، كما لم يخطئ تلاميذ يسوع في أكلهم من السنابل. فالضرورة أو الشدة تتجاوز شريعة الطقوس.
كان في نوب في يوم زيارة داود رجل شرير اسمه دواغ الأدومي، وكان رئيس رعاة شاول (صموئيل الأول 21: 7). نقل دواغ إلى شاول ما رآه، فاستشاط شاول غضبًا واتّهم أخيمالك بالخيانة. فاستدعى شاول جميع كهنة نوب واتّهمهم بالتآمر ضده (صموئيل الأول 22: 11–13). لكن أخيمالك كان بريئًا ولم يكن يعلم شيئًا عن غضب الملك، فأعلن الحقيقة: "لستُ عالمًا بشيء من كل هذا الأمر، لا صغيرًا ولا كبيرًا" (صموئيل الأول 22: 15).
لكن شاول رفض الاستماع إلى المنطق، وأمر بقتل جميع كهنة نوب: "تقدّم واقتل كهنة الرب، لأن يدهم أيضًا مع داود، ولأنهم علموا أنه هارب ولم يخبروني" (صموئيل الأول 22: 17). غير أن رجال شاول خافوا الرب أكثر من الملك، فرفضوا قتل الكهنة. فقام دواغ الأدومي بقتل جميع الكهنة. ولم يتوقف عند هذا، بل شمل القتل جميع أفراد عائلاتهم وسكان مدينة نوب، رجالًا ونساءً، أطفالًا ورضعًا، بل وحتى البهائم (صموئيل الأول 22: 18–19). قُتل في ذلك اليوم خمسة وثمانون كاهنًا، ما أدى إلى إبادة عائلة أخيمالك بالكامل، باستثناء ابنه الوحيد أبياثار (صموئيل الأول 22: 18، 20). وعندما سمع داود بما جرى من قتل وحشي لكهنة الرب في نوب، شعر بالذنب ولام نفسه على ما حدث (صموئيل الأول 22: 21–22).
كان كهنة نوب من نسل عالي، وقد سبق وتنبأ الله بأن نسل عالي سيفقد الكهنوت وسيموتون قبل بلوغ الشيخوخة (صموئيل الأول 2: 30–33). وقد ساهمت مجزرة دواغ في تقليص نسل عالي بشكل كبير، وهو ما يمثل تحقيقًا جزئيًا لهذه النبوّة (صموئيل الأول 2: 33). أما الاكتمال الكامل للنبوّة، فقد تحقق لاحقًا عندما فقد أبياثار الكهنوت بسبب مشاركته في مؤامرة ضد سليمان (ملوك الأول 1: 7؛ 2: 26–27).
لقد تسببت لَطْفَة كاهن واحدة في كارثة عظيمة على مدينة بأكملها. وقد ظهر حقد شاول جليًا؛ فالملك نفسه الذي رفض في وقت سابق إبادة العمالقة كما أمره الله (صموئيل الأول 15)، قام بإبادة مدينة مسالمة بريئة داخل مملكته.
© Copyright Got Questions Ministries
ذهب داود إلى نوب طالبًا المساعدة من الكاهن أخيمالك، الذي كان يعيش هناك مع عائلته الكبيرة، كهنة نوب (صموئيل الأول 21: 1). كان كهنة نوب من نسل هرون، وتحديدًا من نسل إيثامار وعالي، وبالتالي كان لهم حق في الكهنوت اللاوي (صموئيل الأول 22: 11). كانوا يلبسون اللباس الكهنوتي، ويضعون خبز التقدمة المقدس، ويحفظون الأفود الذي كان يحوي الأوريم والتميم (صموئيل الأول 21: 4، 6، 9).
عندما هرب داود من شاول، توقف أولًا في نوب وطلب مؤونة من أخيمالك (صموئيل الأول 21: 1–3). لم يُخبر داود أخيمالك بأنه هارب من الملك شاول، بل ادّعى أنه في مهمة سرية من قِبل الملك. فزوّده أخيمالك بخمسة أرغفة من خبز التقدمة، وهو خبز مقدّس للرب (صموئيل الأول 21: 1–4)، كما أعطاه سيف جليات الفلسطيني الذي كان داود قد قتله (صموئيل الأول 21: 8–9).
أشار يسوع لاحقًا إلى لقاء داود مع أخيمالك. فعندما اتُّهم تلاميذه بكسر السبت لأنهم قطفوا سنابل ليأكلوا، قال يسوع: "أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين معه، كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة، الذي لا يحلّ أكله له ولا للذين معه، بل للكهنة فقط؟" (متى 12: 3–4). لم يخطئ كهنة نوب حين أعطوا داود خبز التقدمة، كما لم يخطئ تلاميذ يسوع في أكلهم من السنابل. فالضرورة أو الشدة تتجاوز شريعة الطقوس.
كان في نوب في يوم زيارة داود رجل شرير اسمه دواغ الأدومي، وكان رئيس رعاة شاول (صموئيل الأول 21: 7). نقل دواغ إلى شاول ما رآه، فاستشاط شاول غضبًا واتّهم أخيمالك بالخيانة. فاستدعى شاول جميع كهنة نوب واتّهمهم بالتآمر ضده (صموئيل الأول 22: 11–13). لكن أخيمالك كان بريئًا ولم يكن يعلم شيئًا عن غضب الملك، فأعلن الحقيقة: "لستُ عالمًا بشيء من كل هذا الأمر، لا صغيرًا ولا كبيرًا" (صموئيل الأول 22: 15).
لكن شاول رفض الاستماع إلى المنطق، وأمر بقتل جميع كهنة نوب: "تقدّم واقتل كهنة الرب، لأن يدهم أيضًا مع داود، ولأنهم علموا أنه هارب ولم يخبروني" (صموئيل الأول 22: 17). غير أن رجال شاول خافوا الرب أكثر من الملك، فرفضوا قتل الكهنة. فقام دواغ الأدومي بقتل جميع الكهنة. ولم يتوقف عند هذا، بل شمل القتل جميع أفراد عائلاتهم وسكان مدينة نوب، رجالًا ونساءً، أطفالًا ورضعًا، بل وحتى البهائم (صموئيل الأول 22: 18–19). قُتل في ذلك اليوم خمسة وثمانون كاهنًا، ما أدى إلى إبادة عائلة أخيمالك بالكامل، باستثناء ابنه الوحيد أبياثار (صموئيل الأول 22: 18، 20). وعندما سمع داود بما جرى من قتل وحشي لكهنة الرب في نوب، شعر بالذنب ولام نفسه على ما حدث (صموئيل الأول 22: 21–22).
كان كهنة نوب من نسل عالي، وقد سبق وتنبأ الله بأن نسل عالي سيفقد الكهنوت وسيموتون قبل بلوغ الشيخوخة (صموئيل الأول 2: 30–33). وقد ساهمت مجزرة دواغ في تقليص نسل عالي بشكل كبير، وهو ما يمثل تحقيقًا جزئيًا لهذه النبوّة (صموئيل الأول 2: 33). أما الاكتمال الكامل للنبوّة، فقد تحقق لاحقًا عندما فقد أبياثار الكهنوت بسبب مشاركته في مؤامرة ضد سليمان (ملوك الأول 1: 7؛ 2: 26–27).
لقد تسببت لَطْفَة كاهن واحدة في كارثة عظيمة على مدينة بأكملها. وقد ظهر حقد شاول جليًا؛ فالملك نفسه الذي رفض في وقت سابق إبادة العمالقة كما أمره الله (صموئيل الأول 15)، قام بإبادة مدينة مسالمة بريئة داخل مملكته.