السؤال
ماذا يعني أنه لا جديد تحت الشمس؟
الجواب
سفر الجامعة 1: 9 هو أصل ما أصبح مثلاً شائعاً، "لا جَدِيدَ تَحْتَ الشَّمْسِ". الآية تقرأ هكذا: "مَا كَانَ فَهُوَ مَا يَكُونُ، وَالَّذِي صُنِعَ فَهُوَ الَّذِي يُصْنَعُ، فَلَيْسَ تَحْتَ الشَّمْسِ جَدِيدٌ". كتعبير حديث، غالباً ما يُستخدم "لا جديد تحت الشمس" كشكوى مليئة بالضجر من رتابة الحياة. عندما كتب سليمان هذه العبارة، كان يؤكد على الطبيعة الدورية للحياة البشرية على الأرض وفراغ العيش فقط من أجل "سباق الفئران".
استُخدمت عبارة "تَحْتَ الشَّمْسِ" 29 مرة في سفر الجامعة وليس في أي مكان آخر في الكتاب المقدس. المعنى المقصود في سفر الجامعة هو أن ما يحدث "تحت الشمس" في حياة منفصلة عن الله هو عالمي - المنظور في سفر الجامعة هو منظور أرضي.
القول بأنه لا جديد تحت الشمس يعني أنه لا يوجد شيء جديد حقاً على الأرض. كل نشاط الإنسان خلال حياته يضيع في المخطط الأكبر للأمور وسرعان ما يُنسى (جامعة 1: 11).
القول بأنه لا جديد تحت الشمس لا يتجاهل الاختراعات أو التطورات في التكنولوجيا؛ بل إن هذه الابتكارات لا تؤدي إلى أي تغيير أساسي في العالم. في زمن سليمان، حدثت العديد من التطورات في المجتمع، ولكن، من منظور الحياة الأوسع، ظلت الطبيعة البشرية وستظل دائماً كما هي.
يناقش سياق سفر الجامعة 1 كيف تعمل الأرض. تستمر الشمس (الآية 5)، والريح (الآية 6)، والماء (الآية 7) في العمل كما في الماضي. على الرغم من جهود البشر (الآية 2)، يظل العالم دون تغيير. جزء من إحباط الكاتب من هذه الملاحظة هو أن "لَيْسَ ذِكْرٌ لِلأَوَّلِينَ. وَالآخِرُونَ أَيْضاً الَّذِينَ سَيَكُونُونَ لاَ يَكُونُ لَهُمْ ذِكْرٌ عِنْدَ الَّذِينَ يَكُونُونَ بَعْدَهُمْ" (الآية 11). يميل الناس إلى نسيان الماضي، مكررين أخطائه نتيجة لذلك.
هل حقيقة أنه لا جديد تحت الشمس تعني أنه لا ينبغي للناس أن يحاولوا تحسين أنفسهم أو حياة الآخرين أو العالم من حولهم؟ يجب قراءة سفر الجامعة بأكمله قبل القفز إلى أي استنتاج. في النهاية، يكتب سليمان: "فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللهَ وَاحْفَظْ وَصَايَاهُ، لأَنَّ هذَا هُوَ الإِنْسَانُ كُلُّهُ. لأَنَّ اللهَ يُحْضِرُ كُلَّ عَمَل إِلَى الدَّيْنُونَةِ، عَلَى كُلِّ خَفِيٍّ، إِنْ كَانَ خَيْراً وَإِنْ كَانَ شَرّاً" (جامعة 12: 13–14).
بعبارة أخرى، تتضمن الحياة أكثر مما يحدث "تحت الشمس". العيش لله ومجده هو هدف الحياة. أولئك الذين لا يسعون وراء هذا الهدف سيدانون. حتى أعمالنا الصالحة التي مرت دون أن يلاحظها أحد في هذه الحياة يراها الله وسيكافأ عليها في المستقبل. هذه المعرفة يجب أن تؤدي إلى حياة تُعاش لله، مع محبة عميقة للآخرين ورغبة في إحداث فرق.
يقول إرميا 29: 11: "لأَنِّي عَرَفْتُ الأَفْكَارَ الَّتِي أَنَا مُفْتَكِرٌ بِهَا عَنْكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَفْكَارَ سَلاَمٍ لاَ شَرّ، لأُعْطِيَكُمْ آخِرَةً وَرَجَاءً". كما أن الوصية العظمى تعطي رسالة محددة للحياة المسيحية: "فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ" (متى 28: 19–20). الحياة المسيحية ليست بلا معنى. قد لا يكون هناك جديد تحت الشمس، لكن يسوع يعد، يوماً ما، بأن يجعل كل شيء جديداً (رؤيا 21: 5).
استُخدمت عبارة "تَحْتَ الشَّمْسِ" 29 مرة في سفر الجامعة وليس في أي مكان آخر في الكتاب المقدس. المعنى المقصود في سفر الجامعة هو أن ما يحدث "تحت الشمس" في حياة منفصلة عن الله هو عالمي - المنظور في سفر الجامعة هو منظور أرضي.
القول بأنه لا جديد تحت الشمس يعني أنه لا يوجد شيء جديد حقاً على الأرض. كل نشاط الإنسان خلال حياته يضيع في المخطط الأكبر للأمور وسرعان ما يُنسى (جامعة 1: 11).
القول بأنه لا جديد تحت الشمس لا يتجاهل الاختراعات أو التطورات في التكنولوجيا؛ بل إن هذه الابتكارات لا تؤدي إلى أي تغيير أساسي في العالم. في زمن سليمان، حدثت العديد من التطورات في المجتمع، ولكن، من منظور الحياة الأوسع، ظلت الطبيعة البشرية وستظل دائماً كما هي.
يناقش سياق سفر الجامعة 1 كيف تعمل الأرض. تستمر الشمس (الآية 5)، والريح (الآية 6)، والماء (الآية 7) في العمل كما في الماضي. على الرغم من جهود البشر (الآية 2)، يظل العالم دون تغيير. جزء من إحباط الكاتب من هذه الملاحظة هو أن "لَيْسَ ذِكْرٌ لِلأَوَّلِينَ. وَالآخِرُونَ أَيْضاً الَّذِينَ سَيَكُونُونَ لاَ يَكُونُ لَهُمْ ذِكْرٌ عِنْدَ الَّذِينَ يَكُونُونَ بَعْدَهُمْ" (الآية 11). يميل الناس إلى نسيان الماضي، مكررين أخطائه نتيجة لذلك.
هل حقيقة أنه لا جديد تحت الشمس تعني أنه لا ينبغي للناس أن يحاولوا تحسين أنفسهم أو حياة الآخرين أو العالم من حولهم؟ يجب قراءة سفر الجامعة بأكمله قبل القفز إلى أي استنتاج. في النهاية، يكتب سليمان: "فَلْنَسْمَعْ خِتَامَ الأَمْرِ كُلِّهِ: اتَّقِ اللهَ وَاحْفَظْ وَصَايَاهُ، لأَنَّ هذَا هُوَ الإِنْسَانُ كُلُّهُ. لأَنَّ اللهَ يُحْضِرُ كُلَّ عَمَل إِلَى الدَّيْنُونَةِ، عَلَى كُلِّ خَفِيٍّ، إِنْ كَانَ خَيْراً وَإِنْ كَانَ شَرّاً" (جامعة 12: 13–14).
بعبارة أخرى، تتضمن الحياة أكثر مما يحدث "تحت الشمس". العيش لله ومجده هو هدف الحياة. أولئك الذين لا يسعون وراء هذا الهدف سيدانون. حتى أعمالنا الصالحة التي مرت دون أن يلاحظها أحد في هذه الحياة يراها الله وسيكافأ عليها في المستقبل. هذه المعرفة يجب أن تؤدي إلى حياة تُعاش لله، مع محبة عميقة للآخرين ورغبة في إحداث فرق.
يقول إرميا 29: 11: "لأَنِّي عَرَفْتُ الأَفْكَارَ الَّتِي أَنَا مُفْتَكِرٌ بِهَا عَنْكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَفْكَارَ سَلاَمٍ لاَ شَرّ، لأُعْطِيَكُمْ آخِرَةً وَرَجَاءً". كما أن الوصية العظمى تعطي رسالة محددة للحياة المسيحية: "فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ" (متى 28: 19–20). الحياة المسيحية ليست بلا معنى. قد لا يكون هناك جديد تحت الشمس، لكن يسوع يعد، يوماً ما، بأن يجعل كل شيء جديداً (رؤيا 21: 5).