السؤال
ماذا يعني أنه لا يوجد حق في إبليس (يوحنا 8: 44)؟
الجواب
في يوحنا 8: 42–47، يُجري يسوع اختبارًا للأبوة الروحية لقادة اليهود الدينيين. كان الفريسيون يصرّحون بأنهم أبناء إبراهيم (يوحنا 8: 33، 37، 39)، لكن يسوع قال لهم: «أنتم من أبٍ هو إبليس، وشهوات أبيكم تريدون أن تعملوا. ذاك كان قتّالًا للناس من البدء، ولم يثبت في الحق، لأنه ليس فيه حق. متى تكلّم بالكذب فإنما يتكلم مما له، لأنه كذّاب وأبو الكذاب» (يوحنا 8: 44).
يُعرّف يسوع إبليس بأنه كذّاب. لا يوجد حق في إبليس لأن طبيعته كلّها خداع وعدم أمانة. أمّا الله، فبطبيعته هو الحق (إرميا 10:10؛ مزمور 43: 3؛ 25: 5؛ 26: 3؛ 86: 11؛ إشعياء 65: 16). وهو النقيض التام لإبليس. «لا يمكن أن الله يكذب» (عبرانيين 6: 18؛ وانظر أيضًا عدد 23: 19)، لأنه لا يتكلم إلا بالحق. أمّا الأكاذيب فتنساب بسهولة من لسان إبليس لأن عدم الصدق هو «لغته الأم» (يوحنا 8: 44).
ادّعى الفريسيون أن إبراهيم هو أبوهم، لكن شخصيتهم لم تكن تشبه ذلك الآب القديم. كان إبراهيم «خليل الله» (إشعياء 41: 8؛ يعقوب 2: 23). أطاع الله وأصغى إلى حقه. قال يسوع: «لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم. ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. هذا لم يعمله إبراهيم. أنتم تعملون أعمال أبيكم» (يوحنا 8: 39–41).
قال يسوع في الجوهر إن طبيعة الإنسان تكشف أبُوّته الحقيقية. إن كان إبراهيم أبانا الروحي، فنحن نشترك في صفاته. وإن كان إبراهيم أبانا، فسنمتلك إيمان إبراهيم. سنؤمن بالله ونطيع حقه (تكوين 15: 6؛ رومية 4: 3؛ غلاطية 3: 6). وإن كان الله هو أبانا، فنحن «نشترك في الطبيعة الإلهية» (2 بطرس 1: 1–4) ونسلك في حقه (أفسس 5: 8–9؛ 2 يوحنا 1: 4؛ 3 يوحنا 1: 4). أمّا إذا كان إبليس أبانا، فنشترك في طبيعته الشريرة، ولا يكون فينا حق.
إبليس هو الكذّاب الأول. يسمّيه يسوع «أبو الكذاب»، إشارة إلى تكوين 3: 1–13، حيث كذب الحيّة على حواء، مُدخلًا الخطيئة إلى العالم. كانت أول كذبة لإبليس تناقض حق الله. وبصفته العدوّ اللدود لله، يعارض إبليس الله ومقاصده في هذا العالم (متى 16: 23).
إحدى الوسائل الأساسية التي يستخدمها إبليس ضد شعب الله هي الاتهام الباطل وتشويه حق الله (رؤيا 12: 10؛ أيوب 1: 8–11؛ زكريا 3: 1–2؛ أعمال 13: 8–10). هدف الشيطان هو فصل الناس عن الله (1 تسالونيكي 3: 5؛ لوقا 22: 31؛ 1 تيموثاوس 3: 7؛ 2 تيموثاوس 2: 26). وغالبًا ما يُغري الناس بجعل الخطيئة جذّابة (متى 4: 1–11؛ 1 كورنثوس 7: 5؛ يعقوب 3: 14–16). وقد حذّر الرسول بولس قائلًا: «لأن الشيطان نفسه يغيّر شكله إلى شبه ملاك نور» (2 كورنثوس 11: 14). تبدو أكاذيب إبليس جذّابة ومعقولة، لكنها تقود الناس أسرى إلى الخطيئة وفي النهاية إلى الموت.
حثّ يسوع القادة اليهود على الثبات في تعليمه لكي يعرفوا الحق، والحق يحرّرهم (يوحنا 8: 31–33؛ غلاطية 5: 1). حق الله يحرّرنا من الخطيئة والموت (يوحنا 8: 36)، أمّا أكاذيب إبليس فتبقينا في العبودية.
منع خداع الشيطان الفريسيين من سماع يسوع وفهمه ومحبته (يوحنا 8: 42–44). لقد أعمى إبليس أذهانهم وقسّى قلوبهم عن حق الله (2 كورنثوس 3: 14؛ 4:4). كانوا مبيعين لإبليس. قال لهم يسوع: «الذي من الله يسمع كلام الله. لذلك أنتم لستم تسمعون، لأنكم لستم من الله» (يوحنا 8: 47). كان الفريسيون من أبيهم إبليس.
الطبيعة الجوهرية لإبليس هي الكذب. لا يوجد حق في إبليس لأن الكذب هو كل ما يعرفه. لقد كان يخدع الناس منذ بدء الزمان (تكوين 3: 4–5؛ 2 كورنثوس 11: 3). وهو محرّف ماكر للحق (2 كورنثوس 11: 14؛ 1 تيموثاوس 3: 7؛ 2 تيموثاوس 2: 26) ومزيّف للحق (2 تسالونيكي 2: 9). وهو دائمًا يدبّر طرقًا ليخدع أي شخص يمنحه قدرًا من السيطرة على أفكاره وحياته (أفسس 6: 11؛ 2 كورنثوس 2: 10–11؛ 1 تيموثاوس 2: 14؛ 1 بطرس 5: 8). أمّا يسوع المسيح فهو «الطريق والحق والحياة» (يوحنا 14: 6). ومعرفته والثبات في كلمته هما الطريق الوحيد لاختبار الحرية الروحية الحقيقية (يوحنا 8: 31–32).
يُعرّف يسوع إبليس بأنه كذّاب. لا يوجد حق في إبليس لأن طبيعته كلّها خداع وعدم أمانة. أمّا الله، فبطبيعته هو الحق (إرميا 10:10؛ مزمور 43: 3؛ 25: 5؛ 26: 3؛ 86: 11؛ إشعياء 65: 16). وهو النقيض التام لإبليس. «لا يمكن أن الله يكذب» (عبرانيين 6: 18؛ وانظر أيضًا عدد 23: 19)، لأنه لا يتكلم إلا بالحق. أمّا الأكاذيب فتنساب بسهولة من لسان إبليس لأن عدم الصدق هو «لغته الأم» (يوحنا 8: 44).
ادّعى الفريسيون أن إبراهيم هو أبوهم، لكن شخصيتهم لم تكن تشبه ذلك الآب القديم. كان إبراهيم «خليل الله» (إشعياء 41: 8؛ يعقوب 2: 23). أطاع الله وأصغى إلى حقه. قال يسوع: «لو كنتم أولاد إبراهيم لكنتم تعملون أعمال إبراهيم. ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. هذا لم يعمله إبراهيم. أنتم تعملون أعمال أبيكم» (يوحنا 8: 39–41).
قال يسوع في الجوهر إن طبيعة الإنسان تكشف أبُوّته الحقيقية. إن كان إبراهيم أبانا الروحي، فنحن نشترك في صفاته. وإن كان إبراهيم أبانا، فسنمتلك إيمان إبراهيم. سنؤمن بالله ونطيع حقه (تكوين 15: 6؛ رومية 4: 3؛ غلاطية 3: 6). وإن كان الله هو أبانا، فنحن «نشترك في الطبيعة الإلهية» (2 بطرس 1: 1–4) ونسلك في حقه (أفسس 5: 8–9؛ 2 يوحنا 1: 4؛ 3 يوحنا 1: 4). أمّا إذا كان إبليس أبانا، فنشترك في طبيعته الشريرة، ولا يكون فينا حق.
إبليس هو الكذّاب الأول. يسمّيه يسوع «أبو الكذاب»، إشارة إلى تكوين 3: 1–13، حيث كذب الحيّة على حواء، مُدخلًا الخطيئة إلى العالم. كانت أول كذبة لإبليس تناقض حق الله. وبصفته العدوّ اللدود لله، يعارض إبليس الله ومقاصده في هذا العالم (متى 16: 23).
إحدى الوسائل الأساسية التي يستخدمها إبليس ضد شعب الله هي الاتهام الباطل وتشويه حق الله (رؤيا 12: 10؛ أيوب 1: 8–11؛ زكريا 3: 1–2؛ أعمال 13: 8–10). هدف الشيطان هو فصل الناس عن الله (1 تسالونيكي 3: 5؛ لوقا 22: 31؛ 1 تيموثاوس 3: 7؛ 2 تيموثاوس 2: 26). وغالبًا ما يُغري الناس بجعل الخطيئة جذّابة (متى 4: 1–11؛ 1 كورنثوس 7: 5؛ يعقوب 3: 14–16). وقد حذّر الرسول بولس قائلًا: «لأن الشيطان نفسه يغيّر شكله إلى شبه ملاك نور» (2 كورنثوس 11: 14). تبدو أكاذيب إبليس جذّابة ومعقولة، لكنها تقود الناس أسرى إلى الخطيئة وفي النهاية إلى الموت.
حثّ يسوع القادة اليهود على الثبات في تعليمه لكي يعرفوا الحق، والحق يحرّرهم (يوحنا 8: 31–33؛ غلاطية 5: 1). حق الله يحرّرنا من الخطيئة والموت (يوحنا 8: 36)، أمّا أكاذيب إبليس فتبقينا في العبودية.
منع خداع الشيطان الفريسيين من سماع يسوع وفهمه ومحبته (يوحنا 8: 42–44). لقد أعمى إبليس أذهانهم وقسّى قلوبهم عن حق الله (2 كورنثوس 3: 14؛ 4:4). كانوا مبيعين لإبليس. قال لهم يسوع: «الذي من الله يسمع كلام الله. لذلك أنتم لستم تسمعون، لأنكم لستم من الله» (يوحنا 8: 47). كان الفريسيون من أبيهم إبليس.
الطبيعة الجوهرية لإبليس هي الكذب. لا يوجد حق في إبليس لأن الكذب هو كل ما يعرفه. لقد كان يخدع الناس منذ بدء الزمان (تكوين 3: 4–5؛ 2 كورنثوس 11: 3). وهو محرّف ماكر للحق (2 كورنثوس 11: 14؛ 1 تيموثاوس 3: 7؛ 2 تيموثاوس 2: 26) ومزيّف للحق (2 تسالونيكي 2: 9). وهو دائمًا يدبّر طرقًا ليخدع أي شخص يمنحه قدرًا من السيطرة على أفكاره وحياته (أفسس 6: 11؛ 2 كورنثوس 2: 10–11؛ 1 تيموثاوس 2: 14؛ 1 بطرس 5: 8). أمّا يسوع المسيح فهو «الطريق والحق والحياة» (يوحنا 14: 6). ومعرفته والثبات في كلمته هما الطريق الوحيد لاختبار الحرية الروحية الحقيقية (يوحنا 8: 31–32).