السؤال
ما هي أهمية جبل حوريب في الكتاب المقدس؟
الجواب
جبل حوريب في الكتاب المقدس هو اسم آخر لجبل سيناء، الجبل الذي دخل فيه شعب العبرانيين في عهد مع الله بعد خروجهم من العبودية في مصر (تثنية 5: 2؛ 1 ملوك 8: 9؛ 2 أخبار الأيام 5: 10). ويُعد جبل حوريب أيضًا المكان الذي تسلّم فيه موسى الوصايا العشر، إلى جانب الشرائع والقوانين والتعليمات التي أُعطيت للشعب قبل مواصلة مسيرتهم في الصحراء نحو أرض الموعد (خروج 33: 6؛ ملاخي 4: 4). كما يُطلق الكتاب المقدس على جبل حوريب أو جبل سيناء اسم "جبل الله" (خروج 3: 1؛ 4: 27؛ 18: 5).
وكلمة "حوريب" مأخوذة من مصطلح عبري يعني "الصحراء". وتُذكر معظم أحداث سفر الخروج التي حصلت عند جبل سيناء على أنها وقعت في جبل حوريب في سفر التثنية، حيث يستخدم هذا السفر اسم "حوريب" بشكل حصري تقريبًا للإشارة إلى جبل الله، باستثناء آية واحدة (تثنية 33: 2) قد تشير فيها "سيناء" إلى برية سيناء وليس الجبل.
قبل الخروج من مصر، وبينما كان موسى يرعى غنم حماه يثرون، وصل يومًا إلى سفوح جبل حوريب. وهناك رأى شجيرة مشتعلة بالنار لكنها لا تحترق. وعندما اقترب موسى ليستقصي الأمر، تكلم الله إليه من وسط النار، ودعاه باسمه، وأمره أن يذهب إلى فرعون ويُخرج شعب إسرائيل من عبوديتهم في مصر (خروج 3: 1–12).
وبعد الخروج، وأثناء تيه الشعب في البرية، عانوا من العطش وتذمروا على موسى بسبب عدم وجود ماء. فأمر الرب موسى أن يضرب الصخرة في حوريب ليخرج منها ماء يشربه الشعب (خروج 17: 1–7).
وفي خروج 19-20، خيّم بنو إسرائيل عند سفح جبل حوريب بينما صعد موسى إلى الجبل ليتلقى تعليمات من الله. وقيل للشعب إنهم سيسمعون وصايا الله من فوق الجبل، بل سيسمعون صوت الرب نفسه. وبعد ثلاثة أيام من الاستعداد، نزل الله أمام أعين الشعب جميعًا. وضع موسى حدودًا لا يجوز تجاوزها، ومنعهم من لمس الجبل تحت طائلة الموت. وفي اليوم الثالث، وسط رعود وبروق وأبواق وغمام كثيف، امتلأ الجبل بدخان كثيف عندما نزل الله عليه. ثم نزل موسى من الجبل حاملاً الوصايا العشر وسائر تعليمات الشريعة.
ويُعيد سفر التثنية تأكيد أن الله قطع عهدًا مع شعب إسرائيل على جبل حوريب (تثنية 5: 2)، وأعطاهم الوصايا العشر (تثنية 5: 6–21). وأيضًا، بينما كان الشعب لا يزال يخيم عند جبل حوريب، صنعوا صنمًا ذهبيًا على شكل عجل ليعبدوه، مما أثار غضب الله (تثنية 9: 13–29؛ مزمور 106: 19).
ومن جبل حوريب، انطلق بنو إسرائيل نحو قادش برنيع، في رحلة استغرقت أحد عشر يومًا (تثنية 1: 2، 19). وبعد زمن طويل، هرب النبي إيليا إلى جبل حوريب هربًا من غضب إيزابل (1 ملوك 19: 1–8). وهناك، مكث في كهف، وخاض لقاءً فريدًا مع الله، الذي لم يتكلم إليه من خلال العاصفة أو الزلزلة أو النار، بل بصوت منخفض خفيف. وعلى جبل حوريب، أمر الله إيليا أن يمسح حزائيل ملكًا على سوريا، ويهو ملكًا على إسرائيل، كما عيّن أليشع نبيًا خلفًا له (1 ملوك 19: 9–21).
© Copyright Got Questions Ministries
وكلمة "حوريب" مأخوذة من مصطلح عبري يعني "الصحراء". وتُذكر معظم أحداث سفر الخروج التي حصلت عند جبل سيناء على أنها وقعت في جبل حوريب في سفر التثنية، حيث يستخدم هذا السفر اسم "حوريب" بشكل حصري تقريبًا للإشارة إلى جبل الله، باستثناء آية واحدة (تثنية 33: 2) قد تشير فيها "سيناء" إلى برية سيناء وليس الجبل.
قبل الخروج من مصر، وبينما كان موسى يرعى غنم حماه يثرون، وصل يومًا إلى سفوح جبل حوريب. وهناك رأى شجيرة مشتعلة بالنار لكنها لا تحترق. وعندما اقترب موسى ليستقصي الأمر، تكلم الله إليه من وسط النار، ودعاه باسمه، وأمره أن يذهب إلى فرعون ويُخرج شعب إسرائيل من عبوديتهم في مصر (خروج 3: 1–12).
وبعد الخروج، وأثناء تيه الشعب في البرية، عانوا من العطش وتذمروا على موسى بسبب عدم وجود ماء. فأمر الرب موسى أن يضرب الصخرة في حوريب ليخرج منها ماء يشربه الشعب (خروج 17: 1–7).
وفي خروج 19-20، خيّم بنو إسرائيل عند سفح جبل حوريب بينما صعد موسى إلى الجبل ليتلقى تعليمات من الله. وقيل للشعب إنهم سيسمعون وصايا الله من فوق الجبل، بل سيسمعون صوت الرب نفسه. وبعد ثلاثة أيام من الاستعداد، نزل الله أمام أعين الشعب جميعًا. وضع موسى حدودًا لا يجوز تجاوزها، ومنعهم من لمس الجبل تحت طائلة الموت. وفي اليوم الثالث، وسط رعود وبروق وأبواق وغمام كثيف، امتلأ الجبل بدخان كثيف عندما نزل الله عليه. ثم نزل موسى من الجبل حاملاً الوصايا العشر وسائر تعليمات الشريعة.
ويُعيد سفر التثنية تأكيد أن الله قطع عهدًا مع شعب إسرائيل على جبل حوريب (تثنية 5: 2)، وأعطاهم الوصايا العشر (تثنية 5: 6–21). وأيضًا، بينما كان الشعب لا يزال يخيم عند جبل حوريب، صنعوا صنمًا ذهبيًا على شكل عجل ليعبدوه، مما أثار غضب الله (تثنية 9: 13–29؛ مزمور 106: 19).
ومن جبل حوريب، انطلق بنو إسرائيل نحو قادش برنيع، في رحلة استغرقت أحد عشر يومًا (تثنية 1: 2، 19). وبعد زمن طويل، هرب النبي إيليا إلى جبل حوريب هربًا من غضب إيزابل (1 ملوك 19: 1–8). وهناك، مكث في كهف، وخاض لقاءً فريدًا مع الله، الذي لم يتكلم إليه من خلال العاصفة أو الزلزلة أو النار، بل بصوت منخفض خفيف. وعلى جبل حوريب، أمر الله إيليا أن يمسح حزائيل ملكًا على سوريا، ويهو ملكًا على إسرائيل، كما عيّن أليشع نبيًا خلفًا له (1 ملوك 19: 9–21).