السؤال
هل العلاقات المثلية الأحادية خطيئة؟
الجواب
لقد اعتبر العالم الغربي تقليديًا أن الزواج الأحادي - أي وجود شريك واحد - فضيلة مقارنة بخيارات أخرى كتعدد الزوجات. ونظرًا لأن الكتاب المقدس هو أحد المصادر الأساسية التي شكّلت هذا المفهوم، يتساءل البعض عمّا إذا كانت العلاقات المثلية الأحادية تتماشى مع أو تتعارض مع الكتاب المقدس. وفقًا للكتاب المقدس، فإن العلاقات المثلية بجميع أشكالها - بما في ذلك العلاقات الأحادية - تتعارض مع مشيئة الله المقدسة الخاصة بالعلاقة الجنسية، والتي صممها الله لتُمارس حصريًا داخل عهد الزواج.
المعيار الإلهي المقدس للعلاقات الحميمة هو الزواج الأحادي بين رجل بيولوجي واحد وامرأة بيولوجية واحدة. وقد عبّر الله بوضوح عن هذا عندما أسّس الزواج قائلًا: "لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرَانِ جَسَدًا وَاحِدًا" (تكوين 2: 24).
وقد أكّد الرب يسوع هذا المبدأ في العهد الجديد حين قال: "فِي الْبَدْءِ خَلَقَهُمْ اللهُ ذَكَرًا وَأُنْثَى. مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَتَّحِدُ بِزَوْجَتِهِ، وَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا، لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ، بَلْ جَسَدًا وَاحِدًا. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ، لاَ يُفَرِّقْهُ إِنْسَانٌ" (مرقس 10: 6–9).
أي علاقة تقع خارج هذا الإطار تُعتبر خطية. ويتضح هذا من خلال كل من العهد القديم والعهد الجديد، حيث يُدينان المثلية الجنسية بشكل صريح. على سبيل المثال، يقول سفر اللاويين: "لاَ تَضْطَجِعْ مَعَ ذَكَرٍ كَمَا يُضْطَجَعُ مَعَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ" (لاويين 18: 22؛ راجع أيضًا تكوين 19: 1–13؛ لاويين 20: 13). ويعترض بعض المنتقدين على تعاليم العهد القديم بخصوص المثلية الجنسية معتبرين أنها أخلاق قديمة ولم تعد تنطبق، لكن العهد الجديد يعيد تأكيد هذا التحريم.
فالرسول بولس يصف المثلية الجنسية بأنها نتيجة للشهوات الدنيئة التي تتملك عبّاد الأوثان (رومية 1: 24–26)، ويقول أيضًا إن هذه العلاقات طبيعتها غير طبيعية ومخزية: "وَإِنَّ نِسَاءَهُمْ بَدَّلْنَ الْعِلاَقَةَ الطَّبِيعِيَّةَ بِأُخْرَى غَيْرِ طَبِيعِيَّةٍ، وَكَذَلِكَ الرِّجَالُ أَيْضًا، تَرَكُوا الْعِلاَقَةَ الطَّبِيعِيَّةَ مَعَ النِّسَاءِ، وَاشْتَعَلُوا فِي شَهْوَتِهِمْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، فَارْتَكَبَ الرِّجَالُ الْفَاحِشَةَ مَعَ الرِّجَالِ، وَنَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلالِهِمْ الْمُسْتَحِقَّ" (رومية 1: 26–27؛ راجع أيضًا 1 كورنثوس 6: 9؛ 1 تيموثاوس 1: 10). وهذا الإدانة تنطبق على العلاقات المثلية سواء كانت أحادية أو غير ذلك. فالمشكلة ليست فقط في العلاقات المثلية المنفلتة، بل في المثلية نفسها.
المثلية الجنسية هي خطيئة لأن اتحاد رجل بيولوجي واحد وامرأة بيولوجية واحدة هو ما يعكس صورة الله بطريقة فريدة، وهي الصورة التي طبعها في الإنسان عند الخلق. فقد قال الله: "نَعْمَلِ الإِنسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا" … "فَخَلَقَ اللهُ الإِنسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ" (تكوين 1: 26–27). علاوة على ذلك، فإن الاتحاد التكميلي بين الرجل والمرأة في الزواج يعكس علاقة المسيح بالكنيسة: "مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. هذَا السِّرُّ عَظِيمٌ، وَلَكِنَّنِي أَقُولُ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ" (أفسس 5: 31–32). العلاقات المثلية، حتى وإن كانت أحادية، لا يمكنها أن تُحقق أهداف الله من الزواج.
ومن أهداف الزواج التي لا تستطيع العلاقات المثلية تحقيقها هو التكاثر. فبعد أن خلق الله الذكر والأنثى، قال لهما: "اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا" (تكوين 1: 28). ورغم أن الإنجاب ليس مطلوبًا في كل زواج، إلا أن وصية الله بالتكاثر تُظهر أنه جزء من تصميمه العام (ملاخي 2: 15؛ 1 تيموثاوس 5: 14). والأولاد يُعدّون بركة (مزمور 127: 3). لكن الأزواج المثليين لا يمكنهم إتمام هذا الجانب من التصميم الإلهي للزواج.
ورغم أن الزواج الأحادي يحمل فوائد مقارنة بتعدد الزوجات، مثل الأمان الجسدي والاستقرار العاطفي، إلا أن تصميم الله للعلاقة الحميمة يتجاوز هذه الفوائد، ويشترط الزواج الأحادي بين رجل وامرأة ضمن إطار العهد المقدس. ويجب أن يُقابل هذا التصميم الإلهي بحب وتقدير عميق، كما يقول عبرانيين 13: 4: "لِيَكُنِ الزَّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ الْجَمِيعِ، وَالْمَضْجَعُ غَيْرَ نَجِسٍ، لأَنَّ اللهَ سَيَدِينُ الزُّنَاةَ وَالْفَاسِقِينَ".
© Copyright Got Questions Ministries
المعيار الإلهي المقدس للعلاقات الحميمة هو الزواج الأحادي بين رجل بيولوجي واحد وامرأة بيولوجية واحدة. وقد عبّر الله بوضوح عن هذا عندما أسّس الزواج قائلًا: "لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَصِيرَانِ جَسَدًا وَاحِدًا" (تكوين 2: 24).
وقد أكّد الرب يسوع هذا المبدأ في العهد الجديد حين قال: "فِي الْبَدْءِ خَلَقَهُمْ اللهُ ذَكَرًا وَأُنْثَى. مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَتَّحِدُ بِزَوْجَتِهِ، وَيَصِيرُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. إِذًا، لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ، بَلْ جَسَدًا وَاحِدًا. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ، لاَ يُفَرِّقْهُ إِنْسَانٌ" (مرقس 10: 6–9).
أي علاقة تقع خارج هذا الإطار تُعتبر خطية. ويتضح هذا من خلال كل من العهد القديم والعهد الجديد، حيث يُدينان المثلية الجنسية بشكل صريح. على سبيل المثال، يقول سفر اللاويين: "لاَ تَضْطَجِعْ مَعَ ذَكَرٍ كَمَا يُضْطَجَعُ مَعَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ" (لاويين 18: 22؛ راجع أيضًا تكوين 19: 1–13؛ لاويين 20: 13). ويعترض بعض المنتقدين على تعاليم العهد القديم بخصوص المثلية الجنسية معتبرين أنها أخلاق قديمة ولم تعد تنطبق، لكن العهد الجديد يعيد تأكيد هذا التحريم.
فالرسول بولس يصف المثلية الجنسية بأنها نتيجة للشهوات الدنيئة التي تتملك عبّاد الأوثان (رومية 1: 24–26)، ويقول أيضًا إن هذه العلاقات طبيعتها غير طبيعية ومخزية: "وَإِنَّ نِسَاءَهُمْ بَدَّلْنَ الْعِلاَقَةَ الطَّبِيعِيَّةَ بِأُخْرَى غَيْرِ طَبِيعِيَّةٍ، وَكَذَلِكَ الرِّجَالُ أَيْضًا، تَرَكُوا الْعِلاَقَةَ الطَّبِيعِيَّةَ مَعَ النِّسَاءِ، وَاشْتَعَلُوا فِي شَهْوَتِهِمْ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، فَارْتَكَبَ الرِّجَالُ الْفَاحِشَةَ مَعَ الرِّجَالِ، وَنَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلالِهِمْ الْمُسْتَحِقَّ" (رومية 1: 26–27؛ راجع أيضًا 1 كورنثوس 6: 9؛ 1 تيموثاوس 1: 10). وهذا الإدانة تنطبق على العلاقات المثلية سواء كانت أحادية أو غير ذلك. فالمشكلة ليست فقط في العلاقات المثلية المنفلتة، بل في المثلية نفسها.
المثلية الجنسية هي خطيئة لأن اتحاد رجل بيولوجي واحد وامرأة بيولوجية واحدة هو ما يعكس صورة الله بطريقة فريدة، وهي الصورة التي طبعها في الإنسان عند الخلق. فقد قال الله: "نَعْمَلِ الإِنسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا" … "فَخَلَقَ اللهُ الإِنسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ" (تكوين 1: 26–27). علاوة على ذلك، فإن الاتحاد التكميلي بين الرجل والمرأة في الزواج يعكس علاقة المسيح بالكنيسة: "مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. هذَا السِّرُّ عَظِيمٌ، وَلَكِنَّنِي أَقُولُ مِنْ نَاحِيَةِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ" (أفسس 5: 31–32). العلاقات المثلية، حتى وإن كانت أحادية، لا يمكنها أن تُحقق أهداف الله من الزواج.
ومن أهداف الزواج التي لا تستطيع العلاقات المثلية تحقيقها هو التكاثر. فبعد أن خلق الله الذكر والأنثى، قال لهما: "اثْمِرُوا وَاكْثُرُوا" (تكوين 1: 28). ورغم أن الإنجاب ليس مطلوبًا في كل زواج، إلا أن وصية الله بالتكاثر تُظهر أنه جزء من تصميمه العام (ملاخي 2: 15؛ 1 تيموثاوس 5: 14). والأولاد يُعدّون بركة (مزمور 127: 3). لكن الأزواج المثليين لا يمكنهم إتمام هذا الجانب من التصميم الإلهي للزواج.
ورغم أن الزواج الأحادي يحمل فوائد مقارنة بتعدد الزوجات، مثل الأمان الجسدي والاستقرار العاطفي، إلا أن تصميم الله للعلاقة الحميمة يتجاوز هذه الفوائد، ويشترط الزواج الأحادي بين رجل وامرأة ضمن إطار العهد المقدس. ويجب أن يُقابل هذا التصميم الإلهي بحب وتقدير عميق، كما يقول عبرانيين 13: 4: "لِيَكُنِ الزَّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ الْجَمِيعِ، وَالْمَضْجَعُ غَيْرَ نَجِسٍ، لأَنَّ اللهَ سَيَدِينُ الزُّنَاةَ وَالْفَاسِقِينَ".