السؤال
هل مجالس البعثة كتابية؟
الجواب
مجالس البعثة هي مجموعات من الأشخاص الذين يشرفون، بدرجة أقل أو أكبر، على أنشطة المبشرين في ميدان البعثة. يمكن أن تكون مجالس البعثة بسيطة مثل عدد قليل من الأشخاص في الكنيسة المحلية الذين يختارون، ويصلون من أجل، دعم شخصًا أو أكثر من كنيستهم يشعرون بأن الله يدعوهم إلى ميدان البعثة. أو يمكن أن تكون مجلس البعثة كبيرًا ومعقدًا مثل وكالة ما بين الكنائس (parachurch) تسهل أعدادًا كبيرة من المبشرين مع أمور مثل جمع التبرعات، وترجمة الكتاب المقدس، والمعاهد اللاهوتية، والطيران، والبث، والنشر، والتخييم، والمستشفيات، والمدارس لأبناء المبشرين في المواقع المناسبة. سواء كان مجلس البعثة صغيرًا وموجهًا للكنيسة المحلية، أو كبيرًا وعالميًا، فإن الهدف واحد - تنفيذ الوصية العظمى في مرقس 16: 15: "اذهبوا إلى العالم أجمع وكرزوا بالإنجيل لجميع الخليقة".
هناك من يعتقد أن البعثات هي مسؤولية الكنيسة المحلية فقط، وأن وكالات البعثات بين الكنائس تتجاوز عمل الكنيسة المحلية وتوجيهها. ونظرًا لعدم وجود سابقة كتابية لأي منظمة بين الكنائس، يعتقدون أنه لا ينبغي أن توجد مثل هذه المنظمات. يستشهدون بالمثال في أعمال 2 حيث عمل الروح القدس من خلال ومع الكنيسة المحلية في أنطاكية لإرسال المبشرين. كما يستشهدون بمثال أعمال 14، حيث أبلغ بولس وبرنابا الكنيسة المحلية بعد الرحلة التبشيرية الأولى. أولئك الذين أبلغوا كانوا ببساطة خدام الله المختارين في الكنيسة المحلية في أنطاكية. وبينما هذه الأمور صحيحة، فإن هؤلاء "الخدام المختارين" في الواقع شكلوا مجلس بعثة.
سواء تم إرسال المبشرين ودعمهم من قبل الكنيسة المحلية، أو مجلس بعثة طائفي، أو منظمة رسمية بين الكنائس، تنطبق بعض المبادئ. أولاً، يجب التعامل مع الموارد المالية بطريقة مناسبة. إذا كانت منظمة مبشرين كبيرة تستنزف الأموال من الكنائس المحلية لاستخدامها بشكل أساسي لتغطية التكاليف التشغيلية بما في ذلك الرواتب، فإن الكنائس المحلية التي تدعم مثل هذه المنظمة لا تمارس إدارة موارد جيدة. لكن نفس الشيء يمكن قوله عن الكنائس المحلية التي تدعم عددًا قليلاً من المبشرين بمفردها. يجب أن يكون هناك محاسبة من قبل الذين في الميدان لضمان استخدام الأموال بحكمة. هذه مسألة صعبة وحساسة لمعظم الكنائس المحلية، والعديد منهم يشعرون براحة أكبر مع مجلس بعثة خارجي يمكنه التعامل مع مثل هذه الأمور بشكل موضوعي وغير شخصي.
على الرغم من عدم وجود نموذج كتابي لمجلس البعثة الحديث أو الوكالة، فإنه لا يوجد أيضًا حظر كتابي ضدها. يجب أن يبدأ المسيحيون الذين يحاولون تحديد كيفية تمويل ودعم المبشرين بالصلاة من أجل حكمة الله، التي وعد بمنحها "بدون لوم" (يعقوب 1: 5).
هناك من يعتقد أن البعثات هي مسؤولية الكنيسة المحلية فقط، وأن وكالات البعثات بين الكنائس تتجاوز عمل الكنيسة المحلية وتوجيهها. ونظرًا لعدم وجود سابقة كتابية لأي منظمة بين الكنائس، يعتقدون أنه لا ينبغي أن توجد مثل هذه المنظمات. يستشهدون بالمثال في أعمال 2 حيث عمل الروح القدس من خلال ومع الكنيسة المحلية في أنطاكية لإرسال المبشرين. كما يستشهدون بمثال أعمال 14، حيث أبلغ بولس وبرنابا الكنيسة المحلية بعد الرحلة التبشيرية الأولى. أولئك الذين أبلغوا كانوا ببساطة خدام الله المختارين في الكنيسة المحلية في أنطاكية. وبينما هذه الأمور صحيحة، فإن هؤلاء "الخدام المختارين" في الواقع شكلوا مجلس بعثة.
سواء تم إرسال المبشرين ودعمهم من قبل الكنيسة المحلية، أو مجلس بعثة طائفي، أو منظمة رسمية بين الكنائس، تنطبق بعض المبادئ. أولاً، يجب التعامل مع الموارد المالية بطريقة مناسبة. إذا كانت منظمة مبشرين كبيرة تستنزف الأموال من الكنائس المحلية لاستخدامها بشكل أساسي لتغطية التكاليف التشغيلية بما في ذلك الرواتب، فإن الكنائس المحلية التي تدعم مثل هذه المنظمة لا تمارس إدارة موارد جيدة. لكن نفس الشيء يمكن قوله عن الكنائس المحلية التي تدعم عددًا قليلاً من المبشرين بمفردها. يجب أن يكون هناك محاسبة من قبل الذين في الميدان لضمان استخدام الأموال بحكمة. هذه مسألة صعبة وحساسة لمعظم الكنائس المحلية، والعديد منهم يشعرون براحة أكبر مع مجلس بعثة خارجي يمكنه التعامل مع مثل هذه الأمور بشكل موضوعي وغير شخصي.
على الرغم من عدم وجود نموذج كتابي لمجلس البعثة الحديث أو الوكالة، فإنه لا يوجد أيضًا حظر كتابي ضدها. يجب أن يبدأ المسيحيون الذين يحاولون تحديد كيفية تمويل ودعم المبشرين بالصلاة من أجل حكمة الله، التي وعد بمنحها "بدون لوم" (يعقوب 1: 5).