السؤال
ما هي عبادة الخدمة؟
الجواب
الصنم هو أي شيء يحل محل الإله الواحد الحقيقي في حياتنا. عادةً نفكر في العبادة كأنها تتعلق بالتماثيل، الحسابات البنكية، أو نوع من الممتلكات المادية. لكن حتى خدمتنا للرب يمكن أن تصبح صنمًا. إذا سمحنا لعملنا من أجل الرب أن يصبح أهم من علاقتنا بالرب، فنحن مذنبون بعبادة الخدمة.
عرف مارتن لويد-جونز عبادة الخدمة قائلاً: "محبة 'عمل الرب' أكثر من 'رب العمل' هي عبادة الخدمة". هذا النوع من العبادة دقيق وصعب مكافحته. من يخدمون الرب يجدون فرحًا ورضا طبيعيًا في خدمتهم، لكن المشكلة تظهر عندما نبدأ في العثور على فرح ورضا أكثر في العمل نفسه منه في المسيح. يتضاءل حبنا ليسوع، بينما نواصل أداء "العمل المسيحي" بحماس.
تحدث يسوع عن خطر فقدان المحبة الأولى في توبيخه للكنيسة في أفسس: "ثبتوا وتحملتم من أجلي، ولم تكلوا، ومع ذلك أُوجه إليكم هذا: تركتم محبتكم الأولى" (رؤيا 2: 3–4). هل كانت كنيسة أفسس مذنبة بعبادة الخدمة؟
في لوقا 10، عندما عاد التلاميذ السبعون من الشهادة في القرى المجاورة، كانوا ممتلئين فرحًا وهم يذكرون الأمور الرائعة التي قاموا بها في "عمل الرب"؛ حتى الشياطين خضعت لأوامرهم. حذرهم يسوع: "لا تفرحوا لأن الأرواح تخضع لكم، بل افرحوا لأن أسماءكم مكتوبة في السماء" (لوقا 10: 17–20). بمعنى آخر، كان تركيزهم يجب أن يكون على عمل الرب لهم، لا على عملهم للرب. من أين كان فرحهم؟ من خدمتهم ليسوع، أم من مجرد معرفة يسوع؟ نحن، مع السبعين، يجب أن نحمي أنفسنا من تسلل عبادة الخدمة.
قصة مريم ومرثا توضح أيضًا عبادة الخدمة. كانت مرثا مشغولة بخدمة الرب من خلال تجهيز الطعام، وهو نشاط بدت أنها تجد فيه رضا كبير. أما أختها مريم، فكانت راضية بالجلوس عند قدمي يسوع والاستماع إليه. عندما شعرت مرثا بعدم صبر تجاه اهتمام مريم الظاهر، أخذ يسوع جانب مريم: "اختارت مريم الجزء الأفضل، ولن يُؤخذ منها" (لوقا 10: 42). العلاقة مع المسيح لها الأسبقية على الخدمة من أجل المسيح.
عبادة الخدمة هي القلب غير المحصن الذي يبتعد عن "رب العمل" ليعتنق "عمل الرب". كيف يحدث ذلك؟ تحدث عبادة الخدمة عندما نستمتع أكثر بما يفعله الله من خلالنا مقارنة بما فعله، ويفعله، وسيفعله في المجد (رومية 8: 28–30). المسيح ليس مجرد شخص نخدمه؛ إنه حياتنا نفسها (كولوسي 3: 4)!
للمساعدة في الحماية من عبادة الخدمة، يقدم القس والكاتب إريك غايجر خمسة أسئلة يمكن أن نسألها لأنفسنا (مقتبس من الرابط الظاهر: https://ericgeiger.com/2013/05/five-questions-to-discern-ministry-idolatry, تم الاطلاع في 10/9/2019):
إلى أي مدى يرتبط رضاي بمدى تأثير خدمتي؟
هل تعكس صلواتي امتناني للخلاص الذي قدمه لي، أم للخدمة التي منحني إياها؟
إذا اضطررت للاختيار، ماذا أفضل: علاقة أوثق مع يسوع أم خدمة "أكثر فعالية"؟
إذا أُخذت خدمتي فجأة مني، هل سأظل أفرح؟
هل أطلب الله فقط لبركته وتوجيهه، أم أطلبه أيضًا لأجله؟
في النهاية، العلاج لعبادة الخدمة هو العودة إلى الإنجيل. نحن مخلصون بالنعمة، بسبب ما فعله يسوع المسيح نيابة عنا. يسوع وعمله هما الأساس النهائي لفرحنا، ولا ينبغي السماح لأي شيء أن يحجب مجد المسيح في قلوبنا.
عرف مارتن لويد-جونز عبادة الخدمة قائلاً: "محبة 'عمل الرب' أكثر من 'رب العمل' هي عبادة الخدمة". هذا النوع من العبادة دقيق وصعب مكافحته. من يخدمون الرب يجدون فرحًا ورضا طبيعيًا في خدمتهم، لكن المشكلة تظهر عندما نبدأ في العثور على فرح ورضا أكثر في العمل نفسه منه في المسيح. يتضاءل حبنا ليسوع، بينما نواصل أداء "العمل المسيحي" بحماس.
تحدث يسوع عن خطر فقدان المحبة الأولى في توبيخه للكنيسة في أفسس: "ثبتوا وتحملتم من أجلي، ولم تكلوا، ومع ذلك أُوجه إليكم هذا: تركتم محبتكم الأولى" (رؤيا 2: 3–4). هل كانت كنيسة أفسس مذنبة بعبادة الخدمة؟
في لوقا 10، عندما عاد التلاميذ السبعون من الشهادة في القرى المجاورة، كانوا ممتلئين فرحًا وهم يذكرون الأمور الرائعة التي قاموا بها في "عمل الرب"؛ حتى الشياطين خضعت لأوامرهم. حذرهم يسوع: "لا تفرحوا لأن الأرواح تخضع لكم، بل افرحوا لأن أسماءكم مكتوبة في السماء" (لوقا 10: 17–20). بمعنى آخر، كان تركيزهم يجب أن يكون على عمل الرب لهم، لا على عملهم للرب. من أين كان فرحهم؟ من خدمتهم ليسوع، أم من مجرد معرفة يسوع؟ نحن، مع السبعين، يجب أن نحمي أنفسنا من تسلل عبادة الخدمة.
قصة مريم ومرثا توضح أيضًا عبادة الخدمة. كانت مرثا مشغولة بخدمة الرب من خلال تجهيز الطعام، وهو نشاط بدت أنها تجد فيه رضا كبير. أما أختها مريم، فكانت راضية بالجلوس عند قدمي يسوع والاستماع إليه. عندما شعرت مرثا بعدم صبر تجاه اهتمام مريم الظاهر، أخذ يسوع جانب مريم: "اختارت مريم الجزء الأفضل، ولن يُؤخذ منها" (لوقا 10: 42). العلاقة مع المسيح لها الأسبقية على الخدمة من أجل المسيح.
عبادة الخدمة هي القلب غير المحصن الذي يبتعد عن "رب العمل" ليعتنق "عمل الرب". كيف يحدث ذلك؟ تحدث عبادة الخدمة عندما نستمتع أكثر بما يفعله الله من خلالنا مقارنة بما فعله، ويفعله، وسيفعله في المجد (رومية 8: 28–30). المسيح ليس مجرد شخص نخدمه؛ إنه حياتنا نفسها (كولوسي 3: 4)!
للمساعدة في الحماية من عبادة الخدمة، يقدم القس والكاتب إريك غايجر خمسة أسئلة يمكن أن نسألها لأنفسنا (مقتبس من الرابط الظاهر: https://ericgeiger.com/2013/05/five-questions-to-discern-ministry-idolatry, تم الاطلاع في 10/9/2019):
إلى أي مدى يرتبط رضاي بمدى تأثير خدمتي؟
هل تعكس صلواتي امتناني للخلاص الذي قدمه لي، أم للخدمة التي منحني إياها؟
إذا اضطررت للاختيار، ماذا أفضل: علاقة أوثق مع يسوع أم خدمة "أكثر فعالية"؟
إذا أُخذت خدمتي فجأة مني، هل سأظل أفرح؟
هل أطلب الله فقط لبركته وتوجيهه، أم أطلبه أيضًا لأجله؟
في النهاية، العلاج لعبادة الخدمة هو العودة إلى الإنجيل. نحن مخلصون بالنعمة، بسبب ما فعله يسوع المسيح نيابة عنا. يسوع وعمله هما الأساس النهائي لفرحنا، ولا ينبغي السماح لأي شيء أن يحجب مجد المسيح في قلوبنا.