السؤال
ما مقدار الدور الذي يجب أن تؤديه وسائل الإعلام في خدمات العبادة؟
الجواب
نحن نعيش في عصر تكنولوجي متزايد، ووسائل الإعلام من جميع الأنواع تلعب دورًا متناميًا في خدمات العبادة الكنسية. ما حجم الدور الذي ينبغي أن تؤديه وسائل الإعلام الحديثة في الكنيسة؟ إذا سألت مئة شخص، ستحصل على مئة إجابة مختلفة. فلدى جيل الألفية رأي مختلف عن جيل الطفرة السكانية، ولدى الخمسينيين رأي مختلف عن المعمدانيين الألمان. وبوضوح، لا يذكر الكتاب المقدس استخدام وسائل الإعلام مثل العروض المرئية أو مقاطع الفيديو في الكنيسة. لذلك علينا أن نأخذ في الاعتبار عدة عوامل قبل اتخاذ قرار حكيم بشأن مكانة الإعلام في خدمات العبادة.
صيغة العبادة في (تثنية 12: 1-5)، أمر الله بني إسرائيل بألا يعبدوا في أماكن وثنية أو يكيفوا ممارسات العبادة الوثنية مع عبادتهم. كما أوصى الله بالهيكل مع تعليمات محددة للغاية بشأن حجمه، وأبعاده، وألوانه، ومحتوياته - كل شيء كان محددًا. وكان دخول قدس الأقداس (الحجرة الداخلية التي كانت تحوي تابوت العهد) مقيدًا ومحكومًا بقواعد دقيقة للغاية.
لكن كان من المستحيل علينا أن نفي بكل المتطلبات اللازمة لعبادة الله بالقداسة. فلم يكن في مقدور أي عدد من الذبائح الحيوانية أن ينزع خطايانا (عبرانيين 10: 4). لذلك أرسل الله ابنه ليكون الذبيحة الكاملة. وعندما مات يسوع، انشق الحجاب الذي كان يفصل قدس الأقداس عن باقي الهيكل إلى قسمين من أعلى إلى أسفل (متى 27: 51). سمح الله لنا بالدخول المباشر إليه وحررنا من الناموس الطقسي. ثم أعطانا الروح القدس لكي "نسجد للآب بالروح والحق" (يوحنا 4: 23).
في أيام الكنيسة الأولى، كان المسيحيون يتناولون العشاء الرباني (أعمال 20: 7)، ويصلّون (1 كورنثوس 14: 15-16)، ويرنمون (أفسس 5: 19)، ويقرأون الأسفار (كولوسي 4: 16)، ويقدمون العطاء (1 كورنثوس 16: 2). وبشكل أساسي، كانوا يستخدمون ما لديهم مما يكرم الله أكثر. ولم يكن في ممارسات عبادتهم ما يتعارض مباشرة مع استخدام وسائل الإعلام الحديثة.
غرض العبادة لكي نعرف إن كان يجب استخدام الإعلام في العبادة، يجب أن ندرك أولًا غرض العبادة. يعطينا الكتاب المقدس إرشادات في (عبرانيين 10: 19-25):
"فإذ لنا أيها الإخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع، طريقًا كرسه لنا حديثًا حيًا بالحجاب، أي جسده، وكاهنًا عظيمًا على بيت الله، لنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان، مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير، ومغتسلة أجسادنا بماء نقي. لنتمسك بإقرار الرجاء راسخًا، لأن الذي وعد هو أمين. ولنلاحظ بعضنا بعضًا للتحريض على المحبة والأعمال الحسنة، غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة، بل واعظين بعضنا بعضًا، وبالأكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب."
في خدمة العبادة الكنسية، إذًا، نحن مأمورون أن:
نتقدم إلى الله بقلب صادق في يقين الإيمان.
نتمسك باعتراف الرجاء.
نلاحظ بعضنا بعضًا لنتحفز على "المحبة والأعمال الحسنة".
نعظ بعضنا بعضًا.
وهذه يجب أن تكون المؤهلات الأساسية لوسائل الإعلام في العبادة. فإذا كان الإعلام يستطيع أن يقرب الكنيسة أكثر إلى الله في الإيمان، ويذكر الأفراد بالرجاء الحي فيهم، ويشجعهم على خدمة الآخرين، ويحث شعب الله عمومًا، فهو مناسب.
الإعلام في العهد الجديد بالطبع لم يكن لدى يسوع ولا الكنيسة الأولى أنظمة صوتية أو عروض مرئية. لكن يسوع غالبًا تكلم بأمثال - قصص لتوضيح تعليمه (مرقس 4: 34). وباتباع أسلوب يسوع، فإن رسالة تتضمن قصصًا توضح الحقائق الكتابية تكون مناسبة في خدمات العبادة. وكذلك مقطع فيديو مناسب. فقد شرحت قصص يسوع حقائق الملكوت وصفات الله بطريقة يستطيع الناس الارتباط بها. وينبغي أن يكون الأمر كذلك مع أي قصة أو فيديو أو صورة أو ملاحظات وعظية.
الإعلام في العبادة المعاصرة في الوقت ذاته، يجب أن نأخذ في الاعتبار احتياجات ومعتقدات الناس في الكنيسة. فليس من المحبة الانغماس في استخدام الإعلام إذا لم يخدم احتياجات الآخرين.
هل الإعلام مسبب للانقسام؟ لا يوجد خطأ في التكنولوجيا الحديثة. استخدام جهاز لعرض الترانيم على شاشة ليس خطأ. ومع ذلك، فإن بعض الجماعات - وأفراد داخل جماعات أخرى - يفضلون استخدام كتب الترانيم. ولا يوجد خطأ في أي من التفضيلين. فلا ينبغي لمؤيدي العرض أن يصادروا كتب الترانيم، ولا لمعارضي العرض أن يفصلوا جهاز العرض. يجب أن تكون هناك سلام داخل الجسد، ونحن جميعًا مدعوون أن "نجتهد أن نحفظ وحدانية الروح برباط السلام" (أفسس 4: 3). الحوار، والحكمة، والتسوية مطلوبة في الكنائس التي تتعامل مع هذه القضية.
هل الإعلام ملائم للعبادة؟ يجب أن تكون عبادتنا متمحورة حول الله، ويترتب على ذلك أن كل ما في خدمات العبادة يجب أن يكون مصممًا ليوجه الانتباه نحو الله. ففي حين أن مقطع فيديو متطور قد يجذب الجمهور، أحيانًا يكون نهج "الأقل هو الأكثر" أكثر مناسبة. فالهدف من استخدام الإعلام في العبادة يجب أن يكون تعزيز العبادة الحقيقية، لا مجرد إثارة العاطفة أو ترك انطباع بصري.
هل الإعلام يبني؟ قال الرسول بولس: "كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق. كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء تبني. لا يطلب أحد ما هو لنفسه، بل ما هو للآخر" (1 كورنثوس 10: 23-24). قد يوضح مقطع فيلم نقطة الوعظة تمامًا، لكن إن كان الفيلم مليئًا بالابتذال أو الفحش، فمن غير الحكمة عرضه للجميع في الكنيسة. فإذا كان الإعلام لمجرد الترفيه أو لإظهار أن الكنيسة "أكثر عصرية"، فهو غير مفيد. أما إن كان يمجد الله، ويبني الجسد، ويثير الأعمال الصالحة، فهو مفيد.
هل الإعلام مستخدم بطريقة مناسبة للجمهور؟ يقول (رومية 12: 10): "وَدُّوا بعضكم بعضًا بالمحبة الأخوية. مُقدمين بعضكم بعضًا في الكرامة." وهذا معيار جيد لكل جانب من الإعلام في العبادة. هل الصوت مرتفع جدًا؟ منخفض جدًا؟ هل الملاحظات أو كلمات الترانيم متاحة بشكل مطبوع لمن يحتاجها؟ هل سيفهم المجتمع سياق مقطع الفيلم؟ هل هناك أطفال صغار قد يسببون إزعاجًا أثناء عظة أكاديمية تستمر 45 دقيقة؟ إنه دليل على المحبة والنضج أن نتخلى عن تفضيلاتنا الشخصية في مثل هذه الأمور التافهة إن كان خيار آخر سيبارك أحدًا غيرنا.
الخاتمة من المستحيل إعطاء توجيه محدد وعالمي بشأن استخدام الإعلام في خدمات العبادة. ما سبق مجرد أفكار أساسية للتأمل. فالغرض من خدمة العبادة هو التعرف على الله، وعبادته، وبنيان الكنيسة. وليس الترفيه عن جمهور سلبي أو محاولة أن تكون "عصريًا" لمجرد المظهر. عند اختيار الإعلام، من المهم أن نأخذ في الاعتبار احتياجات وتوقعات الجماعة، ثم أن نخدم بعضنا بعضًا بالمحبة. فإذا كان بإمكان مقاطع الأفلام أو الموسيقى الخاصة أن تحقق ذلك، فنحن أحرار في استخدامها. وإن لم تكن كذلك، فعلينا أن نطلب بإخلاص ما يكرم الله وينفع الناس في الكنيسة.
صيغة العبادة في (تثنية 12: 1-5)، أمر الله بني إسرائيل بألا يعبدوا في أماكن وثنية أو يكيفوا ممارسات العبادة الوثنية مع عبادتهم. كما أوصى الله بالهيكل مع تعليمات محددة للغاية بشأن حجمه، وأبعاده، وألوانه، ومحتوياته - كل شيء كان محددًا. وكان دخول قدس الأقداس (الحجرة الداخلية التي كانت تحوي تابوت العهد) مقيدًا ومحكومًا بقواعد دقيقة للغاية.
لكن كان من المستحيل علينا أن نفي بكل المتطلبات اللازمة لعبادة الله بالقداسة. فلم يكن في مقدور أي عدد من الذبائح الحيوانية أن ينزع خطايانا (عبرانيين 10: 4). لذلك أرسل الله ابنه ليكون الذبيحة الكاملة. وعندما مات يسوع، انشق الحجاب الذي كان يفصل قدس الأقداس عن باقي الهيكل إلى قسمين من أعلى إلى أسفل (متى 27: 51). سمح الله لنا بالدخول المباشر إليه وحررنا من الناموس الطقسي. ثم أعطانا الروح القدس لكي "نسجد للآب بالروح والحق" (يوحنا 4: 23).
في أيام الكنيسة الأولى، كان المسيحيون يتناولون العشاء الرباني (أعمال 20: 7)، ويصلّون (1 كورنثوس 14: 15-16)، ويرنمون (أفسس 5: 19)، ويقرأون الأسفار (كولوسي 4: 16)، ويقدمون العطاء (1 كورنثوس 16: 2). وبشكل أساسي، كانوا يستخدمون ما لديهم مما يكرم الله أكثر. ولم يكن في ممارسات عبادتهم ما يتعارض مباشرة مع استخدام وسائل الإعلام الحديثة.
غرض العبادة لكي نعرف إن كان يجب استخدام الإعلام في العبادة، يجب أن ندرك أولًا غرض العبادة. يعطينا الكتاب المقدس إرشادات في (عبرانيين 10: 19-25):
"فإذ لنا أيها الإخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع، طريقًا كرسه لنا حديثًا حيًا بالحجاب، أي جسده، وكاهنًا عظيمًا على بيت الله، لنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان، مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير، ومغتسلة أجسادنا بماء نقي. لنتمسك بإقرار الرجاء راسخًا، لأن الذي وعد هو أمين. ولنلاحظ بعضنا بعضًا للتحريض على المحبة والأعمال الحسنة، غير تاركين اجتماعنا كما لقوم عادة، بل واعظين بعضنا بعضًا، وبالأكثر على قدر ما ترون اليوم يقرب."
في خدمة العبادة الكنسية، إذًا، نحن مأمورون أن:
نتقدم إلى الله بقلب صادق في يقين الإيمان.
نتمسك باعتراف الرجاء.
نلاحظ بعضنا بعضًا لنتحفز على "المحبة والأعمال الحسنة".
نعظ بعضنا بعضًا.
وهذه يجب أن تكون المؤهلات الأساسية لوسائل الإعلام في العبادة. فإذا كان الإعلام يستطيع أن يقرب الكنيسة أكثر إلى الله في الإيمان، ويذكر الأفراد بالرجاء الحي فيهم، ويشجعهم على خدمة الآخرين، ويحث شعب الله عمومًا، فهو مناسب.
الإعلام في العهد الجديد بالطبع لم يكن لدى يسوع ولا الكنيسة الأولى أنظمة صوتية أو عروض مرئية. لكن يسوع غالبًا تكلم بأمثال - قصص لتوضيح تعليمه (مرقس 4: 34). وباتباع أسلوب يسوع، فإن رسالة تتضمن قصصًا توضح الحقائق الكتابية تكون مناسبة في خدمات العبادة. وكذلك مقطع فيديو مناسب. فقد شرحت قصص يسوع حقائق الملكوت وصفات الله بطريقة يستطيع الناس الارتباط بها. وينبغي أن يكون الأمر كذلك مع أي قصة أو فيديو أو صورة أو ملاحظات وعظية.
الإعلام في العبادة المعاصرة في الوقت ذاته، يجب أن نأخذ في الاعتبار احتياجات ومعتقدات الناس في الكنيسة. فليس من المحبة الانغماس في استخدام الإعلام إذا لم يخدم احتياجات الآخرين.
هل الإعلام مسبب للانقسام؟ لا يوجد خطأ في التكنولوجيا الحديثة. استخدام جهاز لعرض الترانيم على شاشة ليس خطأ. ومع ذلك، فإن بعض الجماعات - وأفراد داخل جماعات أخرى - يفضلون استخدام كتب الترانيم. ولا يوجد خطأ في أي من التفضيلين. فلا ينبغي لمؤيدي العرض أن يصادروا كتب الترانيم، ولا لمعارضي العرض أن يفصلوا جهاز العرض. يجب أن تكون هناك سلام داخل الجسد، ونحن جميعًا مدعوون أن "نجتهد أن نحفظ وحدانية الروح برباط السلام" (أفسس 4: 3). الحوار، والحكمة، والتسوية مطلوبة في الكنائس التي تتعامل مع هذه القضية.
هل الإعلام ملائم للعبادة؟ يجب أن تكون عبادتنا متمحورة حول الله، ويترتب على ذلك أن كل ما في خدمات العبادة يجب أن يكون مصممًا ليوجه الانتباه نحو الله. ففي حين أن مقطع فيديو متطور قد يجذب الجمهور، أحيانًا يكون نهج "الأقل هو الأكثر" أكثر مناسبة. فالهدف من استخدام الإعلام في العبادة يجب أن يكون تعزيز العبادة الحقيقية، لا مجرد إثارة العاطفة أو ترك انطباع بصري.
هل الإعلام يبني؟ قال الرسول بولس: "كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق. كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء تبني. لا يطلب أحد ما هو لنفسه، بل ما هو للآخر" (1 كورنثوس 10: 23-24). قد يوضح مقطع فيلم نقطة الوعظة تمامًا، لكن إن كان الفيلم مليئًا بالابتذال أو الفحش، فمن غير الحكمة عرضه للجميع في الكنيسة. فإذا كان الإعلام لمجرد الترفيه أو لإظهار أن الكنيسة "أكثر عصرية"، فهو غير مفيد. أما إن كان يمجد الله، ويبني الجسد، ويثير الأعمال الصالحة، فهو مفيد.
هل الإعلام مستخدم بطريقة مناسبة للجمهور؟ يقول (رومية 12: 10): "وَدُّوا بعضكم بعضًا بالمحبة الأخوية. مُقدمين بعضكم بعضًا في الكرامة." وهذا معيار جيد لكل جانب من الإعلام في العبادة. هل الصوت مرتفع جدًا؟ منخفض جدًا؟ هل الملاحظات أو كلمات الترانيم متاحة بشكل مطبوع لمن يحتاجها؟ هل سيفهم المجتمع سياق مقطع الفيلم؟ هل هناك أطفال صغار قد يسببون إزعاجًا أثناء عظة أكاديمية تستمر 45 دقيقة؟ إنه دليل على المحبة والنضج أن نتخلى عن تفضيلاتنا الشخصية في مثل هذه الأمور التافهة إن كان خيار آخر سيبارك أحدًا غيرنا.
الخاتمة من المستحيل إعطاء توجيه محدد وعالمي بشأن استخدام الإعلام في خدمات العبادة. ما سبق مجرد أفكار أساسية للتأمل. فالغرض من خدمة العبادة هو التعرف على الله، وعبادته، وبنيان الكنيسة. وليس الترفيه عن جمهور سلبي أو محاولة أن تكون "عصريًا" لمجرد المظهر. عند اختيار الإعلام، من المهم أن نأخذ في الاعتبار احتياجات وتوقعات الجماعة، ثم أن نخدم بعضنا بعضًا بالمحبة. فإذا كان بإمكان مقاطع الأفلام أو الموسيقى الخاصة أن تحقق ذلك، فنحن أحرار في استخدامها. وإن لم تكن كذلك، فعلينا أن نطلب بإخلاص ما يكرم الله وينفع الناس في الكنيسة.