السؤال
من هو حزقيا في الكتاب المقدس؟
الجواب
كان حزقيا واحدًا من قلة من ملوك يهوذا الذين كانوا دائمًا على وعي بأعمال الله في الماضي وبحضوره في أحداث كل يوم. يصفه الكتاب المقدس بأنه ملك كان له علاقة وثيقة بالله، وكان يفعل "الخير والحق والأمانة أمام الرب إلهه" (أخبار الأيام الثاني 31: 20).
تُروى قصة حزقيا في الملوك الثاني 16: 20 - 20: 21؛ أخبار الأيام الثاني 28: 27 - 32: 33؛ وإشعياء 36: 1 - 39: 8. كما يُذكر أيضًا في الأمثال 25: 1؛ إشعياء 1: 1؛ إرميا 15: 4؛ 26: 18-19؛ هوشع 1: 1؛ وميخا 1: 1.
كان حزقيا ابن الملك الشرير آحاز، وملك على مملكة يهوذا الجنوبية لمدة تسع وعشرين سنة، من حوالي 715 إلى 686 قبل الميلاد. بدأ حكمه في سن الخامسة والعشرين (الملوك الثاني 18: 2). وكان أكثر غيرة للرب من أي من أسلافه (الملوك الثاني 18: 5). خلال فترة حكمه، خدم النبيان إشعياء وميخا في يهوذا.
بعد حكم آحاز الشرير، كان هناك الكثير من العمل المطلوب، وتصرف حزقيا بجرأة في "تنظيف البيت". دُمّرت المذابح الوثنية والأصنام والهياكل. حتى الحية النحاسية التي صنعها موسى في البرية (عدد 21: 9) دُمّرت، لأن الشعب قد جعل منها صنمًا (الملوك الثاني 18: 4). تم تنظيف الهيكل في أورشليم، الذي أغلقه آحاز، وأُعيد فتحه. أُعيد تعيين الكهنة اللاويين في أماكنهم (أخبار الأيام الثاني 29: 5)، وأُعيد الاحتفال بعيد الفصح كعيد وطني (أخبار الأيام الثاني 30: 1). وبفضل إصلاحات حزقيا، شهدت يهوذا نهضة روحية.
ولأن حزقيا وضع الله أولًا في كل ما فعله، باركه الله. تمسك حزقيا بالرب، ولم يتوقف عن اتباعه؛ بل حفظ وصاياه التي أعطاها لموسى. وكان الرب معه، ونجح في كل ما أقدم عليه (الملوك الثاني 18: 6–7).
في سنة 701 قبل الميلاد، واجه حزقيا ويهوذا كلها أزمة خطيرة. اجتاح الآشوريون، القوة العظمى في ذلك الوقت، يهوذا وتقدموا نحو أورشليم. كانوا قد غزوا مملكة إسرائيل الشمالية والعديد من الأمم الأخرى، والآن هددوا يهوذا (الملوك الثاني 18: 13). في تهديدهم لأورشليم، تحدى الآشوريون الله جهارًا، مشبهين إياه بآلهة الأمم العاجزة التي سبق أن غزوها (الملوك الثاني 18: 28–35؛ 19: 10–12).
عندما واجه هذا التهديد، أرسل حزقيا إلى النبي إشعياء (الملوك الثاني 19: 2). طمأنه الرب من خلال إشعياء بأن الآشوريين لن يدخلوا أورشليم أبدًا، بل سيُجبرون على العودة إلى بلادهم، وستُحفظ المدينة (الملوك الثاني 19: 32–34). وفي الهيكل، صلى حزقيا صلاة جميلة طالبًا فيها المعونة من الله، وملتمسًا أن يُظهر نفسه أمام الأمم: "فالآن أيها الرب إلهنا، خلصنا من يده، فتعلم ممالك الأرض كلها أنك أنت الرب وحدك" (الملوك الثاني 19: 19).
وكما هو دائمًا، كان الله أمينًا في وعده بحماية أورشليم. "فخرج ملاك الرب وضرب من جيش الآشوريين مئة وخمسة وثمانين ألفًا. وفي الصباح الباكر إذا هم جميعًا جثث ميتة!" (الملوك الثاني 19: 35). فهرب من تبقى من الآشوريين في هزيمة مُذلة. "فخلّص الرب حزقيا وسكان أورشليم... وحماهم من كل جهة" (أخبار الأيام الثاني 32: 22).
فيما بعد، مرض حزقيا مرضًا خطيرًا. وقال له إشعياء أن يرتب أموره لأنه سيموت (الملوك الثاني 20: 1). لكن حزقيا صلى إلى الله، متوسلًا أن يرحمه ويتذكر كل ما فعله من خير. وقبل أن يغادر إشعياء بيت الملك، أمره الرب بأن يخبر حزقيا أن صلاته قد استُجيبت، وأنه سيُمنح خمس عشرة سنة إضافية من الحياة. وضع إشعياء كمادة من التين على موضع المرض، فشفاه الله (الملوك الثاني 20: 5–7).
ومع ذلك، ارتكب حزقيا خطأً جسيمًا بعد شفائه. فقد أرسل إليه البابليون هدية عندما سمعوا بمرضه. ومن قبيل الكبرياء والغرور، عرض حزقيا أمامهم كل كنوزه، من ذهب وفضة وسلاح، ولم يُخفِ عنهم شيئًا. فوبخه إشعياء على هذا التصرف، وتنبأ بأن كل ما أراه للبابليين سيُؤخذ لاحقًا إلى بابل، بما في ذلك نسل حزقيا نفسه.
وفي السنوات التالية لشفائه، وُلد له منسى، وريث العرش، والذي سيصبح أشر ملوك يهوذا على الإطلاق (الملوك الثاني 18–20؛ أخبار الأيام الثاني 29–32؛ إشعياء 36–39). ويُعتقد تقليديًا أن منسى هو من قتل النبي إشعياء، صديق حزقيا.
بوجه عام، تُعد حياة حزقيا نموذجًا للأمانة والثقة في الرب. إيمانه لم يكن سطحيًا، كما يتضح من إصلاحاته الجذرية. وقد كوفئ حزقيا على ثقته بالله من خلال الصلوات المُجابة، والنجاح في مساعيه، والانتصار المعجزي على أعدائه. وعندما واجه موقفًا مستحيلًا، محاطًا بجيش آشوري رهيب، فعل الشيء الصحيح تمامًا - صلى. والله أجاب.
© Copyright Got Questions Ministries
تُروى قصة حزقيا في الملوك الثاني 16: 20 - 20: 21؛ أخبار الأيام الثاني 28: 27 - 32: 33؛ وإشعياء 36: 1 - 39: 8. كما يُذكر أيضًا في الأمثال 25: 1؛ إشعياء 1: 1؛ إرميا 15: 4؛ 26: 18-19؛ هوشع 1: 1؛ وميخا 1: 1.
كان حزقيا ابن الملك الشرير آحاز، وملك على مملكة يهوذا الجنوبية لمدة تسع وعشرين سنة، من حوالي 715 إلى 686 قبل الميلاد. بدأ حكمه في سن الخامسة والعشرين (الملوك الثاني 18: 2). وكان أكثر غيرة للرب من أي من أسلافه (الملوك الثاني 18: 5). خلال فترة حكمه، خدم النبيان إشعياء وميخا في يهوذا.
بعد حكم آحاز الشرير، كان هناك الكثير من العمل المطلوب، وتصرف حزقيا بجرأة في "تنظيف البيت". دُمّرت المذابح الوثنية والأصنام والهياكل. حتى الحية النحاسية التي صنعها موسى في البرية (عدد 21: 9) دُمّرت، لأن الشعب قد جعل منها صنمًا (الملوك الثاني 18: 4). تم تنظيف الهيكل في أورشليم، الذي أغلقه آحاز، وأُعيد فتحه. أُعيد تعيين الكهنة اللاويين في أماكنهم (أخبار الأيام الثاني 29: 5)، وأُعيد الاحتفال بعيد الفصح كعيد وطني (أخبار الأيام الثاني 30: 1). وبفضل إصلاحات حزقيا، شهدت يهوذا نهضة روحية.
ولأن حزقيا وضع الله أولًا في كل ما فعله، باركه الله. تمسك حزقيا بالرب، ولم يتوقف عن اتباعه؛ بل حفظ وصاياه التي أعطاها لموسى. وكان الرب معه، ونجح في كل ما أقدم عليه (الملوك الثاني 18: 6–7).
في سنة 701 قبل الميلاد، واجه حزقيا ويهوذا كلها أزمة خطيرة. اجتاح الآشوريون، القوة العظمى في ذلك الوقت، يهوذا وتقدموا نحو أورشليم. كانوا قد غزوا مملكة إسرائيل الشمالية والعديد من الأمم الأخرى، والآن هددوا يهوذا (الملوك الثاني 18: 13). في تهديدهم لأورشليم، تحدى الآشوريون الله جهارًا، مشبهين إياه بآلهة الأمم العاجزة التي سبق أن غزوها (الملوك الثاني 18: 28–35؛ 19: 10–12).
عندما واجه هذا التهديد، أرسل حزقيا إلى النبي إشعياء (الملوك الثاني 19: 2). طمأنه الرب من خلال إشعياء بأن الآشوريين لن يدخلوا أورشليم أبدًا، بل سيُجبرون على العودة إلى بلادهم، وستُحفظ المدينة (الملوك الثاني 19: 32–34). وفي الهيكل، صلى حزقيا صلاة جميلة طالبًا فيها المعونة من الله، وملتمسًا أن يُظهر نفسه أمام الأمم: "فالآن أيها الرب إلهنا، خلصنا من يده، فتعلم ممالك الأرض كلها أنك أنت الرب وحدك" (الملوك الثاني 19: 19).
وكما هو دائمًا، كان الله أمينًا في وعده بحماية أورشليم. "فخرج ملاك الرب وضرب من جيش الآشوريين مئة وخمسة وثمانين ألفًا. وفي الصباح الباكر إذا هم جميعًا جثث ميتة!" (الملوك الثاني 19: 35). فهرب من تبقى من الآشوريين في هزيمة مُذلة. "فخلّص الرب حزقيا وسكان أورشليم... وحماهم من كل جهة" (أخبار الأيام الثاني 32: 22).
فيما بعد، مرض حزقيا مرضًا خطيرًا. وقال له إشعياء أن يرتب أموره لأنه سيموت (الملوك الثاني 20: 1). لكن حزقيا صلى إلى الله، متوسلًا أن يرحمه ويتذكر كل ما فعله من خير. وقبل أن يغادر إشعياء بيت الملك، أمره الرب بأن يخبر حزقيا أن صلاته قد استُجيبت، وأنه سيُمنح خمس عشرة سنة إضافية من الحياة. وضع إشعياء كمادة من التين على موضع المرض، فشفاه الله (الملوك الثاني 20: 5–7).
ومع ذلك، ارتكب حزقيا خطأً جسيمًا بعد شفائه. فقد أرسل إليه البابليون هدية عندما سمعوا بمرضه. ومن قبيل الكبرياء والغرور، عرض حزقيا أمامهم كل كنوزه، من ذهب وفضة وسلاح، ولم يُخفِ عنهم شيئًا. فوبخه إشعياء على هذا التصرف، وتنبأ بأن كل ما أراه للبابليين سيُؤخذ لاحقًا إلى بابل، بما في ذلك نسل حزقيا نفسه.
وفي السنوات التالية لشفائه، وُلد له منسى، وريث العرش، والذي سيصبح أشر ملوك يهوذا على الإطلاق (الملوك الثاني 18–20؛ أخبار الأيام الثاني 29–32؛ إشعياء 36–39). ويُعتقد تقليديًا أن منسى هو من قتل النبي إشعياء، صديق حزقيا.
بوجه عام، تُعد حياة حزقيا نموذجًا للأمانة والثقة في الرب. إيمانه لم يكن سطحيًا، كما يتضح من إصلاحاته الجذرية. وقد كوفئ حزقيا على ثقته بالله من خلال الصلوات المُجابة، والنجاح في مساعيه، والانتصار المعجزي على أعدائه. وعندما واجه موقفًا مستحيلًا، محاطًا بجيش آشوري رهيب، فعل الشيء الصحيح تمامًا - صلى. والله أجاب.