السؤال
ما هو معنى طول أيام في أمثال 3: 16؟
الجواب
يحلم معظم الناس بحياة طويلة وذات معنى. وفقاً للكتاب المقدس، فإن اقتناء الحكمة من الله هو الطريق لتحقيق تلك الرغبة. يجسد سفر الأمثال الحكمة كامرأة تقدم طول العمر: "فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ" (أمثال 3: 16). تشير عبارة "طُولُ أَيَّامٍ" إلى عيش الإنسان لسنوات عديدة. تعبر ترجمات الكتاب المقدس الأخرى عن الفكرة بشكل أكثر مباشرة، فتصيغ العبارة "فِي يَمِينِهَا حَيَاةٌ طَوِيلَةٌ".
الحكمة هي صفة من صفات الله يمكن مشاركتها، مما يعني أنه يشاركها بسخاء مع الناس (رومية 16: 27؛ مزمور 51: 6). حكمة الله هي مزيج من معرفته الكاملة وأعماله المقدسة. على وجه التحديد، يحدد أفضل النتائج والطرق الصحيحة لتحقيقها، كل ذلك بما يتوافق مع شخصيته البارة (مزمور 89: 14؛ 1 بطرس 1: 1).
وبالمثل، فإن الحكمة التي يمنحها الله للناس تجمع بين الفهم والتطبيق حيث أنها متجذرة في القلب والعقل ولكن يتم التعبير عنها بالكامل في الممارسة العملية (على سبيل المثال، متى 7: 24–27). الحكمة التي يمنحها الله تسكن في قلب الإنسان (مزمور 90: 12)، مما يشير إلى أنها أساسية للحياة الداخلية للمتلقي، وتؤثر على عواطفه وفكره وإرادته. ومع ذلك، فإن الحكمة عملية أيضاً. يؤكد يعقوب على هذا عندما يكتب: "مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ" (يعقوب 3: 13). لذلك، لا تتحقق الحكمة بالكامل إلا في الأفعال التي تولدها الحكمة نفسها (متى 11: 19).
أمثال 3: 16 تصور مجازياً كرم الله، قائلة إن طول الأيام "فِي يَمِينِهَا". الحقيقة التي تقوم عليها الصورة الشعرية لليد هي استعداد الله لمنح الحكمة لأولئك الذين يطلبونها. تأكيداً لهذه الدعوة، يشجع يعقوب 1: 5 الناس على الصلاة من أجل الحكمة: "وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ". معاً، تعلمنا هاتان الآيتان أن الله على استعداد تام لمنح الحكمة بسخاء لشعبه.
في أمثال 3، تظهر عبارة "طُولِ أَيَّامٍ" لأول مرة في بداية الأصحاح: "يَا بُنَيَّ، لاَ تَنْسَ شَرِيعَتِي، بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ، فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ، وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَماً" (أمثال 3: 1–2). تكمل رسالة هاتين الآيتين ما تقوله أمثال 3: 16 عن "طُولِ الأَيَّامِ" لأنها تصف ما تستلزمه الحكمة - طاعة الله. وبالمثل، يربط مزمور 111: 10 بين الحكمة والطاعة: "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْحِكْمَةِ. جَيِّدٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا".
الروح القدس يوزع الحكمة (1 كورنثوس 2: 5–16)، ومع ذلك يمكن للناس أن ينالوها بطرق مختلفة. الطريقة الأساسية التي يكتسب بها المسيحيون الحكمة اليوم هي من خلال قراءة وتطبيق الكتاب المقدس (2 تيموثاوس 3: 15–17؛ على سبيل المثال، مزمور 119: 99–100). طريقة أخرى يمكن للمسيحيين من خلالها الحصول على الحكمة هي من خلال مشورة الأشخاص الأتقياء (أمثال 11: 14؛ على سبيل المثال، خروج 18: 17–18). علاوة على ذلك، يمنح الله الناس الحكمة استجابة للصلاة (كولوسي 1: 9–11؛ على سبيل المثال، 1 ملوك 3: 9–12).
مفهوم أن الحكمة من الله تؤدي إلى حياة طويلة وذات معنى هو مثل، وليس وعداً. هذا يعني أن النتيجة غالباً ما تكون صحيحة، ولكنها ليست مضمونة. في عالم ساقط، أحياناً يعيش الأشرار والجهال إلى سن الشيخوخة (على سبيل المثال، مزمور 37: 1–2، 7؛ 49: 16–20) ويموت الأبرار صغاراً. ومع ذلك، ما يفوق عدد الأيام والسنوات التي يعيشها الإنسان هو الحياة التي يقدمها يسوع المسيح للناس. قال: "اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ" (يوحنا 10: 10). بالنسبة لأولئك الذين استجابوا بالإيمان للإنجيل، فإن كلمات يسوع عن الحياة الوافرة فيه ليست صحيحة في بعض الأحيان - فهي ليست بياناً عاماً مثل المثل - بل هي وعد أبدي.
الحكمة هي صفة من صفات الله يمكن مشاركتها، مما يعني أنه يشاركها بسخاء مع الناس (رومية 16: 27؛ مزمور 51: 6). حكمة الله هي مزيج من معرفته الكاملة وأعماله المقدسة. على وجه التحديد، يحدد أفضل النتائج والطرق الصحيحة لتحقيقها، كل ذلك بما يتوافق مع شخصيته البارة (مزمور 89: 14؛ 1 بطرس 1: 1).
وبالمثل، فإن الحكمة التي يمنحها الله للناس تجمع بين الفهم والتطبيق حيث أنها متجذرة في القلب والعقل ولكن يتم التعبير عنها بالكامل في الممارسة العملية (على سبيل المثال، متى 7: 24–27). الحكمة التي يمنحها الله تسكن في قلب الإنسان (مزمور 90: 12)، مما يشير إلى أنها أساسية للحياة الداخلية للمتلقي، وتؤثر على عواطفه وفكره وإرادته. ومع ذلك، فإن الحكمة عملية أيضاً. يؤكد يعقوب على هذا عندما يكتب: "مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ" (يعقوب 3: 13). لذلك، لا تتحقق الحكمة بالكامل إلا في الأفعال التي تولدها الحكمة نفسها (متى 11: 19).
أمثال 3: 16 تصور مجازياً كرم الله، قائلة إن طول الأيام "فِي يَمِينِهَا". الحقيقة التي تقوم عليها الصورة الشعرية لليد هي استعداد الله لمنح الحكمة لأولئك الذين يطلبونها. تأكيداً لهذه الدعوة، يشجع يعقوب 1: 5 الناس على الصلاة من أجل الحكمة: "وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ". معاً، تعلمنا هاتان الآيتان أن الله على استعداد تام لمنح الحكمة بسخاء لشعبه.
في أمثال 3، تظهر عبارة "طُولِ أَيَّامٍ" لأول مرة في بداية الأصحاح: "يَا بُنَيَّ، لاَ تَنْسَ شَرِيعَتِي، بَلْ لِيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ، فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ، وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلاَماً" (أمثال 3: 1–2). تكمل رسالة هاتين الآيتين ما تقوله أمثال 3: 16 عن "طُولِ الأَيَّامِ" لأنها تصف ما تستلزمه الحكمة - طاعة الله. وبالمثل، يربط مزمور 111: 10 بين الحكمة والطاعة: "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْحِكْمَةِ. جَيِّدٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا".
الروح القدس يوزع الحكمة (1 كورنثوس 2: 5–16)، ومع ذلك يمكن للناس أن ينالوها بطرق مختلفة. الطريقة الأساسية التي يكتسب بها المسيحيون الحكمة اليوم هي من خلال قراءة وتطبيق الكتاب المقدس (2 تيموثاوس 3: 15–17؛ على سبيل المثال، مزمور 119: 99–100). طريقة أخرى يمكن للمسيحيين من خلالها الحصول على الحكمة هي من خلال مشورة الأشخاص الأتقياء (أمثال 11: 14؛ على سبيل المثال، خروج 18: 17–18). علاوة على ذلك، يمنح الله الناس الحكمة استجابة للصلاة (كولوسي 1: 9–11؛ على سبيل المثال، 1 ملوك 3: 9–12).
مفهوم أن الحكمة من الله تؤدي إلى حياة طويلة وذات معنى هو مثل، وليس وعداً. هذا يعني أن النتيجة غالباً ما تكون صحيحة، ولكنها ليست مضمونة. في عالم ساقط، أحياناً يعيش الأشرار والجهال إلى سن الشيخوخة (على سبيل المثال، مزمور 37: 1–2، 7؛ 49: 16–20) ويموت الأبرار صغاراً. ومع ذلك، ما يفوق عدد الأيام والسنوات التي يعيشها الإنسان هو الحياة التي يقدمها يسوع المسيح للناس. قال: "اَلسَّارِقُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ، وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ وَلِيَكُونَ لَهُمْ أَفْضَلُ" (يوحنا 10: 10). بالنسبة لأولئك الذين استجابوا بالإيمان للإنجيل، فإن كلمات يسوع عن الحياة الوافرة فيه ليست صحيحة في بعض الأحيان - فهي ليست بياناً عاماً مثل المثل - بل هي وعد أبدي.