السؤال
ما الذي يشير إليه الكتاب المقدس عندما يذكر الشريعة والأنبياء؟
الجواب
تشير عبارة "الشريعة والأنبياء" إلى كامل الكتاب العبري، وهو ما نسميه العهد القديم. تحدث يسوع عن "الشريعة والأنبياء" مرات عديدة، مثل عندما ذكر أعظم الوصايا (متى 22: 40). وفي عظته على الجبل، أشار يسوع إلى كماله المطلق قائلاً: "لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء، ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى 5: 17).
على طريق عمواس، علّم يسوع تلميذين "كل ما هو مكتوب عنه في الكتب المقدسة، بدءاً من شريعة موسى وكتب الأنبياء" (لوقا 24: 27). من الواضح أن جميع الكتاب المقدس المشار إليه بـ"الشريعة والأنبياء" كان يشير إلى يسوع. ويتضمن هذا المقطع أيضاً تقسيمًا ثلاثيًا للعهد القديم: "شريعة موسى، والأنبياء والمزامير" (الآية 44)، لكن التقسيم الثنائي "الشريعة والأنبياء" كان مألوفاً أيضاً (متى 7: 12؛ أعمال 13: 15؛ 24: 14؛ رومية 3: 21).
كتب الشريعة، بشكل دقيق، تشمل أسفار الخمسين: التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، والتثنية. أما الأنبياء في التقسيم الثنائي فيشملون بقية العهد القديم. وعلى الرغم من أنه قد يبدو غريبًا أن تُدرج الكتب الشعرية مثل أيوب أو الأمثال في فئة "الأنبياء"، إلا أنه كان من المعتاد لدى اليهود أن يعتبروا كل كاتب من كُتّاب الكتاب المقدس نبيًا. بالإضافة إلى ذلك، العديد من المزامير تحتوي على نبوءات مسيانية واضحة.
عندما دعا فيليبس صديقه نثنائيل لمقابلة يسوع، أشار إلى كامل الكتاب العبري بتقسيمه الثنائي قائلاً: "وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس، والأنبياء كتبوا عنه أيضًا - يسوع الناصري" (يوحنا 1: 45). كان فيليبس محقًا بأن كل الكتاب المقدس له موضوع مشترك: المسيّا، ابن الله، وهو يسوع.
© Copyright Got Questions Ministries
على طريق عمواس، علّم يسوع تلميذين "كل ما هو مكتوب عنه في الكتب المقدسة، بدءاً من شريعة موسى وكتب الأنبياء" (لوقا 24: 27). من الواضح أن جميع الكتاب المقدس المشار إليه بـ"الشريعة والأنبياء" كان يشير إلى يسوع. ويتضمن هذا المقطع أيضاً تقسيمًا ثلاثيًا للعهد القديم: "شريعة موسى، والأنبياء والمزامير" (الآية 44)، لكن التقسيم الثنائي "الشريعة والأنبياء" كان مألوفاً أيضاً (متى 7: 12؛ أعمال 13: 15؛ 24: 14؛ رومية 3: 21).
كتب الشريعة، بشكل دقيق، تشمل أسفار الخمسين: التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، والتثنية. أما الأنبياء في التقسيم الثنائي فيشملون بقية العهد القديم. وعلى الرغم من أنه قد يبدو غريبًا أن تُدرج الكتب الشعرية مثل أيوب أو الأمثال في فئة "الأنبياء"، إلا أنه كان من المعتاد لدى اليهود أن يعتبروا كل كاتب من كُتّاب الكتاب المقدس نبيًا. بالإضافة إلى ذلك، العديد من المزامير تحتوي على نبوءات مسيانية واضحة.
عندما دعا فيليبس صديقه نثنائيل لمقابلة يسوع، أشار إلى كامل الكتاب العبري بتقسيمه الثنائي قائلاً: "وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس، والأنبياء كتبوا عنه أيضًا - يسوع الناصري" (يوحنا 1: 45). كان فيليبس محقًا بأن كل الكتاب المقدس له موضوع مشترك: المسيّا، ابن الله، وهو يسوع.