السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن التأخر أو عدم الالتزام بالمواعيد؟
الجواب
لا توجد وصية في الكتاب المقدس تقول: "لا تتأخر أبدًا"، لذلك ليس من السهل الاستناد إلى مرجع كتابي واحد لتحديد نظرة الله إلى التأخر. فجميع الناس قد تأخروا عن شيء ما في وقت ما، وغالبًا كان ذلك بسبب ظروف غير متوقعة أو لا يمكن تجنبها. لكن إذا كان شخص ما معتادًا على التأخر وغير مكترث بالالتزام بالمواعيد، وخاصة إذا كان يعلن أنه مسيحي، فهنا تنطبق المبادئ الكتابية. فكما في كل الأمور، الله ينظر إلى القلب، "لأَنَّ الإِنْسَانَ يَنْظُرُ إِلَى الْعَيْنَيْنِ، وَأَمَّا الرَّبُّ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى الْقَلْبِ" (صموئيل الأول 16: 7).
أولًا، الاستمرار في التأخر لا يُظهر محبة للآخرين. إجبار الآخرين على انتظارنا مرة تلو الأخرى هو ببساطة نوع من قلة الاحترام. والمسيحيون مدعوون لمحبة بعضهم البعض وحتى أعدائهم، و"الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَصَرَّفُ بِغَيْرِ لِيَاقَةٍ" (كورنثوس الأولى 13: 5). وعندما يرى الآخرون أننا غير محبين وغير مبالين بهم، فإن سمعتنا كمسيحيين تتضرر. "اَلاِسْمُ حَسَنٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّهْنِ الطَّيِّبِ" (جامعة 7: 1). فالاسم الحسن، السمعة الطيبة، أمر مهم للمسيحي. هذا يعني أن علينا أن نُعرف كأناس أمناء، جديرين بالثقة، ومعتمد عليهم، لا أن نُعرف كأشخاص دائمًا متأخرين أو كسالى أو غير مكترثين بالآخرين. فأفعالنا كمسيحيين تعكس صورة المسيح. فهل تمجده؟ هل تأتي بالكرامة لاسمه؟ "وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ" (كولوسي 3: 23).
علاوة على ذلك، كمسيحيين لا نريد أبدًا أن نكون سببًا في سقوط الآخرين في الخطيئة. فالإجبار المستمر لشخص ما على الانتظار قد يسبب له الضيق، خاصة لأولئك الذين يجتهدون ليكونوا في الوقت المحدد. والغضب قد ينشأ من مجرد انزعاج بسيط، وقد يتطور سريعًا إلى خطية، ونحن لا ينبغي أن نكون السبب في خطية أحد. "وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: لاَ يُمْكِنُ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ! وَلكِنْ وَيْلٌ لِلَّذِي تَأْتِي بِوَاسِطَتِهِ!" (لوقا 17: 1).
والانتظار ليس فقط مزعجًا، بل يسبب أيضًا ضغطًا غير ضروري وهدرًا للوقت للشخص الذي يضطر للانتظار. والكتاب يحث المسيحيين بحسب بولس أن "لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِمَجْدٍ بَاطِلٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمْ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" (فيلبي 2: 3). والشخص الذي يتأخر باستمرار لا يعتبر وقت الآخرين أكثر أهمية من وقته. فغالبًا ما يكون اهتمام المتأخرين الدائمين منصبًا على أنفسهم فقط. والاستمرار في التأخر لا يُظهر حماسًا أو اجتهادًا في خدمة المسيح من خلال محبة الآخرين كما أحبنا هو. كما أنه لا يعكس أمانة أو مصداقية.
لكن بالنسبة للشخص الذي يتأخر باستمرار، هناك رجاء. فكثيرون يعانون فقط من عادات سيئة تراكمت مع مرور الوقت. وأحيانًا يكون الأمر مجرد مسألة تغيير تلك العادات ليكون الإنسان أكثر وعيًا بالوقت، ويخطط مسبقًا، ويترك مجالًا للطوارئ. والاعتراف بالتأثير الروحي على الآخرين هو الخطوة الأولى لفهم أهمية التخلص من عادة التأخر. وإذا كان دافعنا هو المحبة للآخرين والرغبة في الحفاظ على سمعة جيدة من أجل المسيح، فإن الخطوة التالية تكون الصلاة لطلب الحكمة والعون. فقد وعد الله أن يمنح الحكمة لكل من يطلبها (يعقوب 1: 5)، وهو قريب دائمًا من الذين يدعونه لكي يعيشوا حياة تقية.
أولًا، الاستمرار في التأخر لا يُظهر محبة للآخرين. إجبار الآخرين على انتظارنا مرة تلو الأخرى هو ببساطة نوع من قلة الاحترام. والمسيحيون مدعوون لمحبة بعضهم البعض وحتى أعدائهم، و"الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَصَرَّفُ بِغَيْرِ لِيَاقَةٍ" (كورنثوس الأولى 13: 5). وعندما يرى الآخرون أننا غير محبين وغير مبالين بهم، فإن سمعتنا كمسيحيين تتضرر. "اَلاِسْمُ حَسَنٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّهْنِ الطَّيِّبِ" (جامعة 7: 1). فالاسم الحسن، السمعة الطيبة، أمر مهم للمسيحي. هذا يعني أن علينا أن نُعرف كأناس أمناء، جديرين بالثقة، ومعتمد عليهم، لا أن نُعرف كأشخاص دائمًا متأخرين أو كسالى أو غير مكترثين بالآخرين. فأفعالنا كمسيحيين تعكس صورة المسيح. فهل تمجده؟ هل تأتي بالكرامة لاسمه؟ "وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ" (كولوسي 3: 23).
علاوة على ذلك، كمسيحيين لا نريد أبدًا أن نكون سببًا في سقوط الآخرين في الخطيئة. فالإجبار المستمر لشخص ما على الانتظار قد يسبب له الضيق، خاصة لأولئك الذين يجتهدون ليكونوا في الوقت المحدد. والغضب قد ينشأ من مجرد انزعاج بسيط، وقد يتطور سريعًا إلى خطية، ونحن لا ينبغي أن نكون السبب في خطية أحد. "وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: لاَ يُمْكِنُ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ! وَلكِنْ وَيْلٌ لِلَّذِي تَأْتِي بِوَاسِطَتِهِ!" (لوقا 17: 1).
والانتظار ليس فقط مزعجًا، بل يسبب أيضًا ضغطًا غير ضروري وهدرًا للوقت للشخص الذي يضطر للانتظار. والكتاب يحث المسيحيين بحسب بولس أن "لاَ شَيْئًا بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِمَجْدٍ بَاطِلٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمْ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" (فيلبي 2: 3). والشخص الذي يتأخر باستمرار لا يعتبر وقت الآخرين أكثر أهمية من وقته. فغالبًا ما يكون اهتمام المتأخرين الدائمين منصبًا على أنفسهم فقط. والاستمرار في التأخر لا يُظهر حماسًا أو اجتهادًا في خدمة المسيح من خلال محبة الآخرين كما أحبنا هو. كما أنه لا يعكس أمانة أو مصداقية.
لكن بالنسبة للشخص الذي يتأخر باستمرار، هناك رجاء. فكثيرون يعانون فقط من عادات سيئة تراكمت مع مرور الوقت. وأحيانًا يكون الأمر مجرد مسألة تغيير تلك العادات ليكون الإنسان أكثر وعيًا بالوقت، ويخطط مسبقًا، ويترك مجالًا للطوارئ. والاعتراف بالتأثير الروحي على الآخرين هو الخطوة الأولى لفهم أهمية التخلص من عادة التأخر. وإذا كان دافعنا هو المحبة للآخرين والرغبة في الحفاظ على سمعة جيدة من أجل المسيح، فإن الخطوة التالية تكون الصلاة لطلب الحكمة والعون. فقد وعد الله أن يمنح الحكمة لكل من يطلبها (يعقوب 1: 5)، وهو قريب دائمًا من الذين يدعونه لكي يعيشوا حياة تقية.