السؤال
ماذا يعني أن تعرف حالة قطيعك (أمثال 27: 23)؟
الجواب
تقدم العديد من الأمثال حكمة للتعامل مع الثروة. يتناول أمثال 27: 23–27 الطبيعة المؤقتة للغنى الدنيوي ويؤكد الحاجة إلى الاستعداد لأوقات الضيق: “اعرف حال غنمك جيدًا، واجعل قلبك إلى قطعانك، لأن الغنى لا يدوم إلى الأبد” (الآيات 23–24).
عندما يوصي سليمان بـ “معرفة حالة قطيعك”، فإنه يقصد أن على الإنسان أن يهتم بمصدر رزقه ويكون أمينًا في إدارته، حتى لا ينتهي به الأمر إلى الفقر عندما تسوء الظروف الاقتصادية. وبنفس الطريقة، قد ينصح مزارع اليوم قائلًا: “اجعل قلبك في رعاية قطيعك لأنه سيوفر احتياجاتك في المستقبل.” يدعونا الله إلى الاجتهاد والانتباه في العمل وشؤون الحياة. كانت قطعان الغنم والماعز مصدرًا رئيسيًا للمعيشة في إسرائيل القديمة. وعندما كانت تُعتنى بها جيدًا، كانت توفر الملابس والحليب والطعام والدخل للأسرة بأكملها (انظر أمثال 27: 26–27).
من الضروري أن يعتني الإنسان بالموارد التي أعطاها الله له. يحذر أمثال 27: 1: “لا تفتخر بالغد لأنك لا تعلم ماذا يلد يوم.” وبما أننا لا نعرف ما يحمله المستقبل، فإن الإدارة المالية الحكيمة تشمل التخطيط لأيام الضيق وتأمين احتياجات الأسرة للسنوات القادمة.
في النص العبري الأصلي، تعني كلمة “اعرف” في أمثال 27: 23 المعرفة الاختبارية؛ أي معرفة الشيء من خلال الملاحظة أو الخبرة. ويمكن ترجمة الآية حرفيًا: “تأمل وجوه قطيعك.”
قال يسوع: “أنا هو الراعي الصالح، وأعرف خاصتي وخاصتي تعرفني” (يوحنا 10: 14). لا أحد يعرف حالتنا أفضل من الرب يسوع المسيح، راعينا الصالح، الذي يقودنا شخصيًا ويدعونا بأسمائنا (يوحنا 10: 3). وكأتباع له، “نحن شعب مرعاه وغنم يده” (مزمور 95: 7). نعم، نحن مدعوون للعمل بجد والاعتناء بمواردنا، لكن في النهاية عناية الله المحبة هي التي تسد كل احتياجاتنا (فيلبي 4: 19–20).
وباستخدام مثال الراعي، يمكننا توسيع تطبيق أمثال 27: 23 ليتجاوز الثروة الشخصية إلى مجال القيادة الرعوية. فعندما يقوم قادة شعب الله بعملهم جيدًا ويهتمون بجماعاتهم - عندما يعرفون حالة قطيعهم - فإنهم لا يحافظون فقط على الوضع الحالي للشعب، بل يؤمّنون أيضًا مستقبلهم.
الرسول بولس، الذي كان يهتم كثيرًا بحالة قطيعه، يبدو أنه كان يضع أمثال 27: 23 في ذهنه عندما خاطب شيوخ كنيسة أفسس: “احترزوا إذًا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم فيها الروح القدس أساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. لأني أعلم أنه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية” (أعمال 20: 28–29). وكان يعتبر الرعاة بمثابة رعاة للكنيسة (أفسس 4: 11). ولاحقًا أوصى تيموثاوس أن يقود بالرعاية من خلال المثال: “لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك لأنك إذا فعلت هذا تخلص نفسك والذين يسمعونك أيضًا” (1 تيموثاوس 4: 16).
كما ردد الرسول بطرس صدى أمثال 27: 23 عندما علّم شيوخ الكنيسة: “ارعوا رعية الله التي بينكم نظارًا لا عن اضطرار بل بالاختيار، ولا لربح قبيح بل بنشاط، ولا كمن يسود على الأنصبة بل صائرين أمثلة للرعية. ومتى ظهر رئيس الرعاة تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى” (1 بطرس 5: 2–4). إن اهتمام القائد اليوم بمعرفة حالة قطيعه بعناية ومحبة يؤدي إلى بركة واحتياج مُلبّى في الغد.
عندما يوصي سليمان بـ “معرفة حالة قطيعك”، فإنه يقصد أن على الإنسان أن يهتم بمصدر رزقه ويكون أمينًا في إدارته، حتى لا ينتهي به الأمر إلى الفقر عندما تسوء الظروف الاقتصادية. وبنفس الطريقة، قد ينصح مزارع اليوم قائلًا: “اجعل قلبك في رعاية قطيعك لأنه سيوفر احتياجاتك في المستقبل.” يدعونا الله إلى الاجتهاد والانتباه في العمل وشؤون الحياة. كانت قطعان الغنم والماعز مصدرًا رئيسيًا للمعيشة في إسرائيل القديمة. وعندما كانت تُعتنى بها جيدًا، كانت توفر الملابس والحليب والطعام والدخل للأسرة بأكملها (انظر أمثال 27: 26–27).
من الضروري أن يعتني الإنسان بالموارد التي أعطاها الله له. يحذر أمثال 27: 1: “لا تفتخر بالغد لأنك لا تعلم ماذا يلد يوم.” وبما أننا لا نعرف ما يحمله المستقبل، فإن الإدارة المالية الحكيمة تشمل التخطيط لأيام الضيق وتأمين احتياجات الأسرة للسنوات القادمة.
في النص العبري الأصلي، تعني كلمة “اعرف” في أمثال 27: 23 المعرفة الاختبارية؛ أي معرفة الشيء من خلال الملاحظة أو الخبرة. ويمكن ترجمة الآية حرفيًا: “تأمل وجوه قطيعك.”
قال يسوع: “أنا هو الراعي الصالح، وأعرف خاصتي وخاصتي تعرفني” (يوحنا 10: 14). لا أحد يعرف حالتنا أفضل من الرب يسوع المسيح، راعينا الصالح، الذي يقودنا شخصيًا ويدعونا بأسمائنا (يوحنا 10: 3). وكأتباع له، “نحن شعب مرعاه وغنم يده” (مزمور 95: 7). نعم، نحن مدعوون للعمل بجد والاعتناء بمواردنا، لكن في النهاية عناية الله المحبة هي التي تسد كل احتياجاتنا (فيلبي 4: 19–20).
وباستخدام مثال الراعي، يمكننا توسيع تطبيق أمثال 27: 23 ليتجاوز الثروة الشخصية إلى مجال القيادة الرعوية. فعندما يقوم قادة شعب الله بعملهم جيدًا ويهتمون بجماعاتهم - عندما يعرفون حالة قطيعهم - فإنهم لا يحافظون فقط على الوضع الحالي للشعب، بل يؤمّنون أيضًا مستقبلهم.
الرسول بولس، الذي كان يهتم كثيرًا بحالة قطيعه، يبدو أنه كان يضع أمثال 27: 23 في ذهنه عندما خاطب شيوخ كنيسة أفسس: “احترزوا إذًا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم فيها الروح القدس أساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. لأني أعلم أنه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على الرعية” (أعمال 20: 28–29). وكان يعتبر الرعاة بمثابة رعاة للكنيسة (أفسس 4: 11). ولاحقًا أوصى تيموثاوس أن يقود بالرعاية من خلال المثال: “لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك لأنك إذا فعلت هذا تخلص نفسك والذين يسمعونك أيضًا” (1 تيموثاوس 4: 16).
كما ردد الرسول بطرس صدى أمثال 27: 23 عندما علّم شيوخ الكنيسة: “ارعوا رعية الله التي بينكم نظارًا لا عن اضطرار بل بالاختيار، ولا لربح قبيح بل بنشاط، ولا كمن يسود على الأنصبة بل صائرين أمثلة للرعية. ومتى ظهر رئيس الرعاة تنالون إكليل المجد الذي لا يبلى” (1 بطرس 5: 2–4). إن اهتمام القائد اليوم بمعرفة حالة قطيعه بعناية ومحبة يؤدي إلى بركة واحتياج مُلبّى في الغد.