السؤال
ماذا يقول الكتاب المقدس عن الاحتفاظ بالأسرار؟
الجواب
يمكن أن يكون الاحتفاظ بسر ما صعبًا، ومثل ذلك مشاركة السر صعبة أيضًا. ومع ذلك، يبدو أن الحياة قائمة على الأسرار، من إخفاء هدايا عيد الميلاد إلى ستر الماضي الصعب أو حماية مكان وجود شخصية سياسية مهمة. يعلمنا الكتاب المقدس، بشكل غير مباشر، أن الاحتفاظ بالأسرار قد يكون جيدًا أو سيئًا، لكنه لا يحدد بوضوح الاستخدامات الصحيحة والخاطئة للأسرار.
يبين الكتاب المقدس أنه على مر تاريخ إسرائيل، كانت هناك أسرار سياسية وعسكرية محتفظ بها. لا يوجه الكتاب المقدس أي أحكام أخلاقية لصالح أو ضد الاحتفاظ بتلك الأسرار (مثل 2 صموئيل 15: 35–36). ومع ذلك، في قصة شمشون ودليلة (قضاة 16: 4–22)، كشف شمشون عن مصدر قوته، وهو عمل تبين، بحسب النتائج، أنه كان غبيًا للغاية. كان سرًا كان يجب عليه الاحتفاظ به.
توفر قصة إستير مثالًا إيجابيًا لشخص يحتفظ بسر ما. فقد أصبح قرار الملكة إستير بإخفاء جنسيتها (إستير 2: 20) جزءًا أساسيًا من خطة الله لإنقاذ شعبه (إستير 4: 13؛ 7: 3–6). كما تدعم نفس القصة أخلاقيّة كشف السر الذي، إذا احتُفظ به مخفيًا، كان سيؤدي إلى ضرر جسيم أو ظلم كبير (إستير 2: 21–23).
يعد سفر الأمثال، الكتاب المركزي ضمن “كتب الحكمة” في الكتاب المقدس، الأكثر وضوحًا فيما يتعلق بالاحتفاظ بالأسرار. يقول الفصل 11: “الرجل الفاهم يمسك لسانه، أما النمام فيفشي السر، والرجل الأمين يحفظ السر” (الآيات 12–13). إذن، يمكن أن يكون الاحتفاظ بالسر عملًا نبيلًا. لكن الأسرار المحتفظ بها لأسباب خاطئة تجعل الشخص يُطلق عليه لقب “شرير”، كما في “الشرير يقبل رشوة في الخفاء ليغير مسار العدالة” (أمثال 17: 23)، و“من يبوّغ جاره في الخفاء أصمته” (مزمور 101: 5).
هناك نوع واحد من الأسرار يعتبر دائمًا خطأ: محاولة إخفاء الخطيئة. “من يُخفي خطاياه لا ينجح، ومن يعترف بها ويتركها يجد رحمة” (أمثال 28: 13). عندما يتعلق الأمر بخطايانا، يريد الله الإفصاح الكامل ويمنح الغفران الكامل (إشعياء 1: 18).
بالطبع، لا جدوى من محاولة إخفاء خطايانا عن الله. الاحتفاظ بالأسرار عنه أمر مستحيل. فهو “إله الآلهة... وكاشف الأسرار” (دانيال 2: 47). حتى “خطايانا السرية” مكشوفة في نوره (مزمور 90: 8). “لأنه لا شيء خفي لا يُكشف، ولا شيء مخفٍ لا يُعرف ويظهر للنور” (لوقا 8: 17).
الله نفسه يحتفظ بأسرار. هناك بعض الأمور- وربما العديد منها - مخفية عنا: “الأشياء السرية تخص الرب إلهنا” (تثنية 29:29). طلب يسوع من عدة أشخاص الاحتفاظ بسر المعجزات التي صنعها. على سبيل المثال، شفى يسوع رجلين عميان وأمرهما: “انظروا ألا يعلم أحد عن هذا” (متى 9: 30). وعندما أدرك أيوب عظمة معرفة الله، تحدث عن “أشياء عجيبة لا أستطيع أن أعرفها” (أيوب 42: 3).
يمكننا أن نستنتج أن الله لا يعتبر الاحتفاظ بالأسرار خطيئة في حد ذاته. هناك أشياء يجب أن يعرفها الناس، وأخرى يجب ألا يعرفوها. اهتمام الله ينصب على كيفية استخدام الأسرار، سواء لحماية الآخرين أو لإيذائهم.
يبين الكتاب المقدس أنه على مر تاريخ إسرائيل، كانت هناك أسرار سياسية وعسكرية محتفظ بها. لا يوجه الكتاب المقدس أي أحكام أخلاقية لصالح أو ضد الاحتفاظ بتلك الأسرار (مثل 2 صموئيل 15: 35–36). ومع ذلك، في قصة شمشون ودليلة (قضاة 16: 4–22)، كشف شمشون عن مصدر قوته، وهو عمل تبين، بحسب النتائج، أنه كان غبيًا للغاية. كان سرًا كان يجب عليه الاحتفاظ به.
توفر قصة إستير مثالًا إيجابيًا لشخص يحتفظ بسر ما. فقد أصبح قرار الملكة إستير بإخفاء جنسيتها (إستير 2: 20) جزءًا أساسيًا من خطة الله لإنقاذ شعبه (إستير 4: 13؛ 7: 3–6). كما تدعم نفس القصة أخلاقيّة كشف السر الذي، إذا احتُفظ به مخفيًا، كان سيؤدي إلى ضرر جسيم أو ظلم كبير (إستير 2: 21–23).
يعد سفر الأمثال، الكتاب المركزي ضمن “كتب الحكمة” في الكتاب المقدس، الأكثر وضوحًا فيما يتعلق بالاحتفاظ بالأسرار. يقول الفصل 11: “الرجل الفاهم يمسك لسانه، أما النمام فيفشي السر، والرجل الأمين يحفظ السر” (الآيات 12–13). إذن، يمكن أن يكون الاحتفاظ بالسر عملًا نبيلًا. لكن الأسرار المحتفظ بها لأسباب خاطئة تجعل الشخص يُطلق عليه لقب “شرير”، كما في “الشرير يقبل رشوة في الخفاء ليغير مسار العدالة” (أمثال 17: 23)، و“من يبوّغ جاره في الخفاء أصمته” (مزمور 101: 5).
هناك نوع واحد من الأسرار يعتبر دائمًا خطأ: محاولة إخفاء الخطيئة. “من يُخفي خطاياه لا ينجح، ومن يعترف بها ويتركها يجد رحمة” (أمثال 28: 13). عندما يتعلق الأمر بخطايانا، يريد الله الإفصاح الكامل ويمنح الغفران الكامل (إشعياء 1: 18).
بالطبع، لا جدوى من محاولة إخفاء خطايانا عن الله. الاحتفاظ بالأسرار عنه أمر مستحيل. فهو “إله الآلهة... وكاشف الأسرار” (دانيال 2: 47). حتى “خطايانا السرية” مكشوفة في نوره (مزمور 90: 8). “لأنه لا شيء خفي لا يُكشف، ولا شيء مخفٍ لا يُعرف ويظهر للنور” (لوقا 8: 17).
الله نفسه يحتفظ بأسرار. هناك بعض الأمور- وربما العديد منها - مخفية عنا: “الأشياء السرية تخص الرب إلهنا” (تثنية 29:29). طلب يسوع من عدة أشخاص الاحتفاظ بسر المعجزات التي صنعها. على سبيل المثال، شفى يسوع رجلين عميان وأمرهما: “انظروا ألا يعلم أحد عن هذا” (متى 9: 30). وعندما أدرك أيوب عظمة معرفة الله، تحدث عن “أشياء عجيبة لا أستطيع أن أعرفها” (أيوب 42: 3).
يمكننا أن نستنتج أن الله لا يعتبر الاحتفاظ بالأسرار خطيئة في حد ذاته. هناك أشياء يجب أن يعرفها الناس، وأخرى يجب ألا يعرفوها. اهتمام الله ينصب على كيفية استخدام الأسرار، سواء لحماية الآخرين أو لإيذائهم.