الجواب:
عندما أخطأ آدم في جنة عدن وأكل من شجرة معرفة الخير والشر، كان لهذا العصيان تأثير خطير ومزدوج على بقية البشر. كان التأثير الأول هو الخطية الأصلية والثاني هو الخطية المنسوبة.
جعل آدم، كرأس للجنس البشري، كل شخص من بعده يولد في حالة ساقطة أو حالة خطية. يُعرف تأثير خطية آدم بالخطية الأصلية وغالبًا ما يشار إليها بالخطية الموروثة. لقد ورث جميع البشر الطبيعة الخاطئة من خلال فعل عصيان آدم الأصلي (رومية 5: 12-14).
بالإضافة إلى تلقي الطبيعة الساقطة، فإن جميع الأشخاص الذين أتوا بعد آدم قد نُسب إليهم ذنب خطية آدم (رومية 5: 18). هذا هو معنى الخطية المنسوبة. نسبة الشيء تعني إسناده لشيء آخر. الخطية المنسوبة هي ذنب آدم المنسوب إلينا أو المسنود إلينا. يُحسب كل البشر على أنهم أخطأوا في آدم، وبالتالي يستحقون نفس عقوبة خطية آدم. تؤثر الخطية المنسوبة على مكانتنا أمام الله (نحن مذنبون، مُدانون)، بينما الخطية الأصلية تؤثر على شخصيتنا (نحن مدمرون أخلاقيًا). كل من الخطية الأصلية والمنسوبة تجعلنا خاضعين لدينونة الله.
يستخدم مصطلح "نسب" قانونيًا وماليًا، ويعني "تعيين أي إجراء أو كلمة أو شيء إلى حساب شخص آخر". حسب الكتاب المقدس، نُسبت خطية آدم إلى جميع نسله، ويجب معاملتهم على أنهم مذنبون. هذا لا يعني أنهم مذنبون شخصيًا بخطية آدم، فقط أن خطيته قد نسبت لحسابهم، وبالتالي يشترك كل شخص في ذنب وعقوبة ذلك التعدي الأصلي.
أجرة الخطية هي الموت. نتعرض للموت الروحي، أو الانفصال عن الله، في هذه الحياة الحاضرة بسبب الخطية المنسوبة: "وَأَنْتُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا بِٱلذُّنُوبِ وَٱلْخَطَايَا، ٱلَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلًا حَسَبَ دَهْرِ هَذَا ٱلْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ ٱلْهَوَاءِ، ٱلرُّوحِ ٱلَّذِي يَعْمَلُ ٱلْآنَ فِي أَبْنَاءِ ٱلْمَعْصِيَةِ، ٱلَّذِينَ نَحْنُ أَيْضًا جَمِيعًا تَصَرَّفْنَا قَبْلًا بَيْنَهُمْ فِي شَهَوَاتِ جَسَدِنَا، عَامِلِينَ مَشِيئَاتِ ٱلْجَسَدِ وَٱلْأَفْكَارِ، وَكُنَّا بِٱلطَّبِيعَةِ أَبْنَاءَ ٱلْغَضَبِ كَٱلْبَاقِينَ أَيْضًا" (أفسس 2: 1-3). إذا استمرينا في حالة الانفصال هذه عن الله، فإن النتيجة هي الموت الثاني، وهو الموت الأبدي (رؤيا 20: 11-15).
الموت الجسدي أيضًا هو عقوبة للخطية المنسوبة: "مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ ٱلْخَطِيَّةُ إِلَى ٱلْعَالَمِ، وَبِٱلْخَطِيَّةِ ٱلْمَوْتُ، وَهَكَذَا ٱجْتَازَ ٱلْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ ٱلنَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ ٱلْجَمِيعُ" (رومية 5 :12). تم نسبة ذنب خطية آدم مباشرة إلى جميع أفراد الأسرة البشرية بحيث أصبح كل الناس الآن خاضعين للموت (رومية 6: 23).
يعلّم الرسول بولس عن الخطية المنسوبة في فقرات مختلفة: "بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ ٱلْكَثِيرُونَ"، "بِخَطِيَّةٍ وَاحِدَةٍ صَارَ ٱلْحُكْمُ إِلَى جَمِيعِ ٱلنَّاسِ لِلدَّيْنُونَةِ"، "بِمَعْصِيَةِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلْوَاحِدِ جُعِلَ ٱلْكَثِيرُونَ خُطَاةً" (رومية 5: 15، 18، 19)، و "فِي آدَمَ يَمُوتُ ٱلْجَمِيعُ" (كورنثوس الأولى 15: 22).
الخبر السار فيما يتعلق بالخطية الأصلية والمنسوبة هو أن الله لديه بالفعل علاج، خطة الهية للخلاص، حتى من قبل أن يخطئ آدم في الجنة.
علاج الخطية المنسوبة هو عمل يسوع المسيح الكفاري: "لِأَنَّهُ كَمَا بِمَعْصِيَةِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلْوَاحِدِ جُعِلَ ٱلْكَثِيرُونَ خُطَاةً، هَكَذَا أَيْضًا بِإِطَاعَةِ ٱلْوَاحِدِ سَيُجْعَلُ ٱلْكَثِيرُونَ أَبْرَارًا" (رومية 5: 19). في اللحظة التي يؤمن فيها الخاطئ بيسوع ويقبل عطية الخلاص، يُنسب بر المسيح لحسابه: "لِأَنَّهُ كَمَا فِي آدَمَ يَمُوتُ ٱلْجَمِيعُ، هَكَذَا فِي ٱلْمَسِيحِ سَيُحْيَا ٱلْجَمِيعُ" (كورنثوس الأولى 15: 22) . ويمتلك المؤمنون البر المنسوب.
كما أن كل الناس هم في آدم، كذلك كل المؤمنين هم في المسيح. أن نكون في المسيح يعني أن بره الآن هو برنا. من خلال موت المسيح كذبيحة على الصليب، نُسبت خطية البشرية إلى المسيح. أخذ يسوع على نفسه عقوبة خطايانا: "ٱلَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لِأَجْلِ تَبْرِيرِنَا" (رومية 4: 25).
لم يكمَّل المؤمنون بعد في البر. ومع ذلك، فإنهم يلبسون بر المسيح المنسوب اليهم: "لِأَنَّهُ جَعَلَ ٱلَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لِأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ ٱللهِ فِيهِ" (كورنثوس الثانية 5: 21). استجاب يسوع لمطالب العدل بشأن خطايانا ولبى متطلبات الناموس (رومية 3: 25-26؛ كولوسي 2: 14).
