السؤال
ما هو الحبل بلا دنس؟
الجواب
يعتقد الكثيرون خطأً أن الحبل بلا دنس يشير إلى حمل يسوع المسيح. كان حمل يسوع بلا دنس بلا شك-أي بلا وصمة الخطيئة - لكن الحبل بلا دنس لا يشير إلى يسوع على الإطلاق. الحبل بلا دنس هو عقيدة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية تتعلق بمريم، والدة يسوع. النص الرسمي للعقيدة يقول: "لتكون مريم العذراء المباركة، منذ اللحظة الأولى لحملها، بنعمة وفضل فريد من الله القدير، نظرًا لاستحقاقات المسيح يسوع مخلص البشرية، محفوظة خالية من كل وصمة الخطيئة الأصلية" (البابا بيوس التاسع، Ineffabilis Deus، ديسمبر 1854). باختصار، الحبل بلا دنس هو الاعتقاد بأن مريم كانت محمية من الخطيئة الأصلية، ولم تكن لديها طبيعة خاطئة، وكانت بلا خطيئة.
يحتفل الكاثوليك بعيد الحبل بلا دنس لمريم العذراء في 8 ديسمبر. أما في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، فيكون في 9 ديسمبر عيد الحمل لسانت آن، والدة مريم حسب التقليد. الكنيسة الشرقية لا تؤمن بعقيدة الحبل بلا دنس، لكنها تعتبر مريم "كل القداسة"، أي أنها لم ترتكب خطيئة قط.
الحبل بلا دنس ليس ولادة عذرية. يعتقد الكاثوليك أن مريم حُملت بطريقة طبيعية، لكن الله جعلها محمية من الخطيئة الموروثة. منذ وجودها، كانت مريم خالية من الخطية، مما سمح لها بأن تكون "حواء الثانية" لتلد "آدم الثاني" (انظر 1 كورنثوس 15: 45). بتغطية الروح القدس لها (لوقا 1: 35)، كانت مريم "تابوتًا" طاهرًا ومقدسًا، ملائمًا لحمل ابن الله. كما حمل تابوت العهد في أيام موسى عناصر العهد القديم، كذلك حملت مريم مؤلف العهد الجديد داخلها.
تعتمد الكنيسة الكاثوليكية في تعليمها عن الحبل بلا دنس على التقليد بالإضافة إلى بعض نصوص الكتاب المقدس. أحدها هو تكوين 3: 15، البروتوإنجيل. هناك، يتحدث الله إلى الحية: "سأضع عداء بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها." يشير الكاثوليك إلى أن الصراع بين الحية والمرأة يعادل الصراع بين الحية ونسل المرأة، ويشرحون ذلك بأن المرأة (مريم) يجب أن تكون بلا خطيئة مثل نسلها (المسيح). النص الآخر المستشهد به هو لوقا 1: 28: "دخل إليها الملاك وقال: 'السلام لك أيتها الممتلئة نعمة! الرب معك.'" كلمة "ممتلئة نعمة" تترجم أيضًا "مفضلة بالنعمة"، وبالتالي حسب العقيدة الكاثوليكية، كانت مريم ممتلئة بالنعمة، مما جعلها بلا خطيئة، ولهذا اختارها الله لتحمل ابنه.
تجادل الكنيسة الكاثوليكية بأن الحبل بلا دنس ضروري، لأنه بدون ذلك، كان يسوع سيأخذ جسده من شخص كان عبدًا للشيطان، الذي جاء يسوع ليهدم أعماله (1 يوحنا 3: 8). بما أن مريم كانت والدة الفادي، كان لابد أن يكون جسدها خاليًا من سلطة الخطية، وقد منحها الله هذا الامتياز منذ وجودها في الرحم، تقديسًا لدورها الخاص في إنزال ابن الله المتجسد إلى العالم.
إحدى المشكلات مع عقيدة الحبل بلا دنس هي أنها غير موجودة في الكتاب المقدس. حتى الكاثوليك يعترفون بأن الكتاب المقدس لا يعلم مباشرة الحبل بلا دنس. الكتاب المقدس لا يصف مريم إلا كبشرية عادية اختارها الله لتكون والدة الرب يسوع المسيح. كانت مريم بلا شك امرأة تقية (لوقا 1: 28)، وزوجة وأم محبة ورائعة. أحب يسوع والدته وعزّها (يوحنا 19: 27)، لكن الكتاب المقدس لا يعطي أي سبب للاعتقاد بأنها بلا خطيئة. في الواقع، الكتاب المقدس يؤكد أن يسوع المسيح هو الشخص الوحيد الذي لم يتأثر بالخطيئة ولم يرتكب خطيئة (انظر الجامعة 7: 20؛ رومية 3: 23؛ 2 كورنثوس 5: 21؛ 1 بطرس 2: 22؛ 1 يوحنا 3: 5).
عقيدة الحبل بلا دنس لا تتوافق مع الكتاب المقدس ولا هي ضرورية. وُلد يسوع بطريقة معجزيّة داخل مريم العذراء. هذه هي العقيدة الكتابية عن الولادة البتولية. الكتاب المقدس لا يلمح إلى أي أهمية لحمل مريم. مريم ليست استثناءً لما يقوله الكتاب: "جميعهم أخطأوا" (رومية 3: 23). كانت مريم بحاجة إلى مخلص مثلنا جميعًا (لوقا 1: 47).
يحتفل الكاثوليك بعيد الحبل بلا دنس لمريم العذراء في 8 ديسمبر. أما في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، فيكون في 9 ديسمبر عيد الحمل لسانت آن، والدة مريم حسب التقليد. الكنيسة الشرقية لا تؤمن بعقيدة الحبل بلا دنس، لكنها تعتبر مريم "كل القداسة"، أي أنها لم ترتكب خطيئة قط.
الحبل بلا دنس ليس ولادة عذرية. يعتقد الكاثوليك أن مريم حُملت بطريقة طبيعية، لكن الله جعلها محمية من الخطيئة الموروثة. منذ وجودها، كانت مريم خالية من الخطية، مما سمح لها بأن تكون "حواء الثانية" لتلد "آدم الثاني" (انظر 1 كورنثوس 15: 45). بتغطية الروح القدس لها (لوقا 1: 35)، كانت مريم "تابوتًا" طاهرًا ومقدسًا، ملائمًا لحمل ابن الله. كما حمل تابوت العهد في أيام موسى عناصر العهد القديم، كذلك حملت مريم مؤلف العهد الجديد داخلها.
تعتمد الكنيسة الكاثوليكية في تعليمها عن الحبل بلا دنس على التقليد بالإضافة إلى بعض نصوص الكتاب المقدس. أحدها هو تكوين 3: 15، البروتوإنجيل. هناك، يتحدث الله إلى الحية: "سأضع عداء بينك وبين المرأة، وبين نسلك ونسلها." يشير الكاثوليك إلى أن الصراع بين الحية والمرأة يعادل الصراع بين الحية ونسل المرأة، ويشرحون ذلك بأن المرأة (مريم) يجب أن تكون بلا خطيئة مثل نسلها (المسيح). النص الآخر المستشهد به هو لوقا 1: 28: "دخل إليها الملاك وقال: 'السلام لك أيتها الممتلئة نعمة! الرب معك.'" كلمة "ممتلئة نعمة" تترجم أيضًا "مفضلة بالنعمة"، وبالتالي حسب العقيدة الكاثوليكية، كانت مريم ممتلئة بالنعمة، مما جعلها بلا خطيئة، ولهذا اختارها الله لتحمل ابنه.
تجادل الكنيسة الكاثوليكية بأن الحبل بلا دنس ضروري، لأنه بدون ذلك، كان يسوع سيأخذ جسده من شخص كان عبدًا للشيطان، الذي جاء يسوع ليهدم أعماله (1 يوحنا 3: 8). بما أن مريم كانت والدة الفادي، كان لابد أن يكون جسدها خاليًا من سلطة الخطية، وقد منحها الله هذا الامتياز منذ وجودها في الرحم، تقديسًا لدورها الخاص في إنزال ابن الله المتجسد إلى العالم.
إحدى المشكلات مع عقيدة الحبل بلا دنس هي أنها غير موجودة في الكتاب المقدس. حتى الكاثوليك يعترفون بأن الكتاب المقدس لا يعلم مباشرة الحبل بلا دنس. الكتاب المقدس لا يصف مريم إلا كبشرية عادية اختارها الله لتكون والدة الرب يسوع المسيح. كانت مريم بلا شك امرأة تقية (لوقا 1: 28)، وزوجة وأم محبة ورائعة. أحب يسوع والدته وعزّها (يوحنا 19: 27)، لكن الكتاب المقدس لا يعطي أي سبب للاعتقاد بأنها بلا خطيئة. في الواقع، الكتاب المقدس يؤكد أن يسوع المسيح هو الشخص الوحيد الذي لم يتأثر بالخطيئة ولم يرتكب خطيئة (انظر الجامعة 7: 20؛ رومية 3: 23؛ 2 كورنثوس 5: 21؛ 1 بطرس 2: 22؛ 1 يوحنا 3: 5).
عقيدة الحبل بلا دنس لا تتوافق مع الكتاب المقدس ولا هي ضرورية. وُلد يسوع بطريقة معجزيّة داخل مريم العذراء. هذه هي العقيدة الكتابية عن الولادة البتولية. الكتاب المقدس لا يلمح إلى أي أهمية لحمل مريم. مريم ليست استثناءً لما يقوله الكتاب: "جميعهم أخطأوا" (رومية 3: 23). كانت مريم بحاجة إلى مخلص مثلنا جميعًا (لوقا 1: 47).