السؤال
ما هي أهمية قول أستير: إِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ (أستير 4: 16)؟
الجواب
أقام الله الملكة أستير في مكانها في القصر الملكي لغرض مقدس - لإنقاذ شعبها اليهود من الإبادة. لكن الفعل الشجاع كان سيتطلب تعريض حياتها للخطر. تجرأت أستير على الاقتراب من الملك أحشويروش نيابة عن شعبها، عالمة أن عقوبة الإعدام كانت تنتظر أي شخص يدخل إلى حضرته دون دعوة. "إِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ" كان إعلان أستير عن الإيمان والثقة بالله. آمنت أن طاعة مشيئة الرب السيادي أهم من الحفاظ على حياتها.
سفر أستير هو قصة جميلة عن بطلة شابة توضح أعمالها الشجاعة رسالة حية للمؤمنين حتى اليوم. نتابع القصة عندما كانت أستير ملكة منذ حوالي خمس سنوات. يعلم مردخاي ابن عمها بمؤامرة لإبادة جميع اليهود في الأرض. العقل المدبر وراء المخطط القاتل هو هامان، الرجل الثاني في المملكة.
يتحد مردخاي مع جميع اليهود في النوح والصوم والصلاة. في نفس الوقت، يرسل نداء استغاثة إلى أستير، طالباً منها أن "تَدْخُلِي إِلَى الْمَلِكِ وَتَتَضَرَّعِي إِلَيْهِ وَتَطْلُبِي مِنْهُ لأَجْلِ شَعْبِهَا" (أستير 4: 8). تجيب أستير برسالة، شارحة مأزقها: "جَمِيعُ عَبِيدِ الْمَلِكِ وَشُعُوبِ بِلادِ الْمَلِكِ يَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ رَجُل أَوِ امْرَأَةٍ يَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ إِلَى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وَهُوَ غَيْرُ مَدْعُوٍّ فَشَرِيعَتُهُ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الْقَتْلُ، إِلاَّ مَنْ يَمُدُّ لَهُ الْمَلِكُ قَضِيبَ الذَّهَبِ فَتَحْيَا. وَأَنَا لَمْ أُدْعَ لِلدُّخُولِ عَلَى الْمَلِكِ هذِهِ الثَّلاَثِينَ يَوْماً" (أستير 4: 11).
يجيب مردخاي، مذكراً أستير أنها كيهودية، حياتها في خطر إذا نجحت مؤامرة هامان. ثم يسلم مردخاي هذه الكلمات الشهيرة: "لأَنَّهُ إِنْ سَكَتِّ سُكُوتاً فِي هذَا الْوَقْتِ، يَكُونُ الْفَرَجُ وَالنَّجَاةُ لِلْيَهُودِ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ، وَأَمَّا أَنْتِ وَبَيْتُ أَبِيكِ فَتَبِيدُونَ. وَمَنْ يَعْلَمُ إِنْ كُنْتِ لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا وَصَلْتِ إِلَى الْمُلْكِ؟" (أستير 4: 14).
عند هذا الإعلان، يتحول خوف أستير إلى إيمان، وتقبل هدفها الإلهي: "اذْهَبِ اجْمَعْ جَمِيعَ الْيَهُودِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ، وَصُومُوا مِنْ جِهَتِي، وَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَيْلاً وَنَهَاراً. وَأَنَا أَيْضاً وَجَوَارِيَّ نَصُومُ كَذلِكَ. وَهكَذَا أَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ خِلاَفَ النَّامُوسِ. فَإِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ" (أستير 4: 15–16).
في اليوم الثالث، "لَبِسَتْ أَسْتِيرُ ثِيَاباً مُلُوكِيَّةً وَوَقَفَتْ فِي دَارِ بَيْتِ الْمَلِكِ الدَّاخِلِيَّةِ مُقَابِلَ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَكَانَ الْمَلِكُ جَالِساً عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ فِي بَيْتِ الْمَلِكِ مُقَابِلَ مَدْخَلِ الْبَيْتِ" (أستير 5: 1). يستقبل الملك أستير، وتُستجاب صلوات شعب الله. تحيا أستير، وتُبطل المؤامرة الشريرة، ويُكرم مردخاي، ويُشنق هامان على خشبته، ويخلص الشعب اليهودي، ويؤسس اليهود عيد الفوريم لإحياء ذكرى نجاة الله العظيمة إلى الأبد. بإعلانها، "إِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ"، تمثل أستير اللحظة المحورية لخضوعها الثقة لمشيئة الله. يتردد صدى تسليمها في هذه الكلمات التي عبر عنها الرسول بولس: "وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ، وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي، حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ" (أعمال 20: 24).
في وقت لاحق، قال بولس لأهل فيلبي: "لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ" (فيلبي 1: 21). الخضوع لأغراض الله الإلهية سمح لبولس بأن يعتبر كل شيء في هذه الحياة "خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ" (فيلبي 3: 8).
في بعض الأحيان، نهتم كثيراً بسلامتنا وأمننا لدرجة أننا لا نجازف بخدمة الناس في العالم الذين هم في حاجة ماسة جسدية وروحية. مخاوفنا تعمينا عن التأثير الذي يمكن أن نمارسه، ونفوت أننا "لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا" قد وضعنا الله في موقع استراتيجي لجلب الخلاص للآخرين. دعونا نتشجع ونقبل تحديات الله. دعونا نقول مثل بولس: "لَيْسَتْ حَيَاتِي ثَمِينَةً بِالنِّسْبَةِ لِي إِلاَّ إِذَا اسْتَخْدَمْتُهَا لإِتْمَامِ الْعَمَلِ الَّذِي أَوْكَلَهُ إِلَيَّ الرَّبُّ" (أعمال 20: 24)، ومثل أستير: "إِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ!"
سفر أستير هو قصة جميلة عن بطلة شابة توضح أعمالها الشجاعة رسالة حية للمؤمنين حتى اليوم. نتابع القصة عندما كانت أستير ملكة منذ حوالي خمس سنوات. يعلم مردخاي ابن عمها بمؤامرة لإبادة جميع اليهود في الأرض. العقل المدبر وراء المخطط القاتل هو هامان، الرجل الثاني في المملكة.
يتحد مردخاي مع جميع اليهود في النوح والصوم والصلاة. في نفس الوقت، يرسل نداء استغاثة إلى أستير، طالباً منها أن "تَدْخُلِي إِلَى الْمَلِكِ وَتَتَضَرَّعِي إِلَيْهِ وَتَطْلُبِي مِنْهُ لأَجْلِ شَعْبِهَا" (أستير 4: 8). تجيب أستير برسالة، شارحة مأزقها: "جَمِيعُ عَبِيدِ الْمَلِكِ وَشُعُوبِ بِلادِ الْمَلِكِ يَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ رَجُل أَوِ امْرَأَةٍ يَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ إِلَى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ وَهُوَ غَيْرُ مَدْعُوٍّ فَشَرِيعَتُهُ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الْقَتْلُ، إِلاَّ مَنْ يَمُدُّ لَهُ الْمَلِكُ قَضِيبَ الذَّهَبِ فَتَحْيَا. وَأَنَا لَمْ أُدْعَ لِلدُّخُولِ عَلَى الْمَلِكِ هذِهِ الثَّلاَثِينَ يَوْماً" (أستير 4: 11).
يجيب مردخاي، مذكراً أستير أنها كيهودية، حياتها في خطر إذا نجحت مؤامرة هامان. ثم يسلم مردخاي هذه الكلمات الشهيرة: "لأَنَّهُ إِنْ سَكَتِّ سُكُوتاً فِي هذَا الْوَقْتِ، يَكُونُ الْفَرَجُ وَالنَّجَاةُ لِلْيَهُودِ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ، وَأَمَّا أَنْتِ وَبَيْتُ أَبِيكِ فَتَبِيدُونَ. وَمَنْ يَعْلَمُ إِنْ كُنْتِ لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا وَصَلْتِ إِلَى الْمُلْكِ؟" (أستير 4: 14).
عند هذا الإعلان، يتحول خوف أستير إلى إيمان، وتقبل هدفها الإلهي: "اذْهَبِ اجْمَعْ جَمِيعَ الْيَهُودِ الْمَوْجُودِينَ فِي شُوشَنَ، وَصُومُوا مِنْ جِهَتِي، وَلاَ تَأْكُلُوا وَلاَ تَشْرَبُوا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لَيْلاً وَنَهَاراً. وَأَنَا أَيْضاً وَجَوَارِيَّ نَصُومُ كَذلِكَ. وَهكَذَا أَدْخُلُ إِلَى الْمَلِكِ خِلاَفَ النَّامُوسِ. فَإِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ" (أستير 4: 15–16).
في اليوم الثالث، "لَبِسَتْ أَسْتِيرُ ثِيَاباً مُلُوكِيَّةً وَوَقَفَتْ فِي دَارِ بَيْتِ الْمَلِكِ الدَّاخِلِيَّةِ مُقَابِلَ بَيْتِ الْمَلِكِ، وَكَانَ الْمَلِكُ جَالِساً عَلَى كُرْسِيِّ مُلْكِهِ فِي بَيْتِ الْمَلِكِ مُقَابِلَ مَدْخَلِ الْبَيْتِ" (أستير 5: 1). يستقبل الملك أستير، وتُستجاب صلوات شعب الله. تحيا أستير، وتُبطل المؤامرة الشريرة، ويُكرم مردخاي، ويُشنق هامان على خشبته، ويخلص الشعب اليهودي، ويؤسس اليهود عيد الفوريم لإحياء ذكرى نجاة الله العظيمة إلى الأبد. بإعلانها، "إِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ"، تمثل أستير اللحظة المحورية لخضوعها الثقة لمشيئة الله. يتردد صدى تسليمها في هذه الكلمات التي عبر عنها الرسول بولس: "وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ، وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي، حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ" (أعمال 20: 24).
في وقت لاحق، قال بولس لأهل فيلبي: "لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ" (فيلبي 1: 21). الخضوع لأغراض الله الإلهية سمح لبولس بأن يعتبر كل شيء في هذه الحياة "خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ" (فيلبي 3: 8).
في بعض الأحيان، نهتم كثيراً بسلامتنا وأمننا لدرجة أننا لا نجازف بخدمة الناس في العالم الذين هم في حاجة ماسة جسدية وروحية. مخاوفنا تعمينا عن التأثير الذي يمكن أن نمارسه، ونفوت أننا "لِوَقْتٍ مِثْلِ هذَا" قد وضعنا الله في موقع استراتيجي لجلب الخلاص للآخرين. دعونا نتشجع ونقبل تحديات الله. دعونا نقول مثل بولس: "لَيْسَتْ حَيَاتِي ثَمِينَةً بِالنِّسْبَةِ لِي إِلاَّ إِذَا اسْتَخْدَمْتُهَا لإِتْمَامِ الْعَمَلِ الَّذِي أَوْكَلَهُ إِلَيَّ الرَّبُّ" (أعمال 20: 24)، ومثل أستير: "إِنْ هَلَكْتُ فَأَهْلِكُ!"