السؤال
كيف مات إرميا؟
الجواب
كان إرميا أحد أنبياء إسرائيل العظماء وشخصية رئيسية في العهد القديم. يحتوي الكتاب المقدس على معلومات أكثر عن حياة إرميا وزمنه من أي نبي آخر. ومع ذلك، لا يذكر الكتاب المقدس كيف مات إرميا. ويقترح التقليد الكنسي أن إرميا رُجم حتى الموت في مصر على يد اليهود.
تنبأ إرميا في يهوذا حوالي 626 إلى 587 قبل الميلاد، بدءًا من عهد الملك يوشيا واستمرارًا حتى سقوط يهوذا بيد البابليين. وخلال خدمته النبوية التي استمرت 40 سنة، نجا إرميا من عدة محاولات للقتل. بعد وفاة يوشيا، أثار إرميا غضب كهنة إسرائيل وخلق أعداء أقوياء لنفسه عندما أقصاههم. في موعظة ألقاها في الهيكل، طالب الشعب بالتخلي عن أصنامهم، والتوبة عن خطاياهم، والتوقف عن نفاقهم في عبادة الله في الهيكل. ولهذا السبب، مُنع من دخول الهيكل، رغم كونه ابن كاهن، وسعى الكهنة لقتله. إضافة إلى ذلك، كان النبي يوجّه تحذيرات متكررة إلى شعبه بضرورة الخضوع لبابل، الأمة التي أقامها الله لتأديب إسرائيل. ونتيجة لذلك، اعتُبر إرميا خائنًا، وغالبًا ما كانت حياته مهددة. ذات مرة، حين قرر الشعب أن إرميا يجب أن يموت، تدخّل الله معلنًا أنهم هم من سيموتون بدلاً منه (إرميا 11: 21–23).
كان إرميا يعارض بشكل متكرر الأنبياء المفضلين لدى الملك، مما جلب له مزيدًا من الأعداء في مراكز السلطة. وخلال فترة هدوء قصيرة في الأيام الأخيرة من حصار أورشليم، غادر إرميا المدينة على الأرجح لزيارة عائلته في عناثوث. وهناك، قُبض عليه في أرض بنيامين، واتُّهم بالخيانة، وضُرب وسُجن (إرميا 37: 11–16). وبعد أن ناشد الملك صدقيا، وُضع إرميا تحت الإقامة الجبرية. وأثناء إقامته، ألقى به أعداؤه في بئر مهجورة ليموت، لكنه أُنقذ على يد حبشي يُدعى عبد ملك (إرميا 38).
وبعد ذلك بوقت قصير، استولى البابليون على أورشليم. وقد أصدر نبوخذنصر أوامر بعدم إيذاء إرميا. فأُطلق سراح النبي وسُمح له بالذهاب إلى المصفاة. وتظهر آخر لمحة عن إرميا في الكتاب المقدس عندما أُخذ قسرًا من قِبل مجموعة من المتمردين اليهود الذين غادروا يهوذا إلى مصر حوالي 585–582 قبل الميلاد (إرميا 43–45).
وبحسب ما ذكره الأب الكنسي ترتليان، رُجم إرميا حتى الموت على يد اليهود في دَفْنَة (تحفنحيس بالعبرية)، مصر. وكانت "جريمته" هي قوله لهم حقائق لم يرغبوا في سماعها (Scorpiace، الفصل الثامن). ويؤيد هذا التقليد الخاص باستشهاد إرميا كتابات أخرى غير قانونية تعود للقرن الأول (حياة الأنبياء)، كما أشار إليه جيروم، وإسيدور الإشبيلي في كتابه De Ortu Et Obitu Patrum ، وبيتر كومستور في كتابه المدرسي Historia Scholastica في القرن الثاني عشر. ومع ذلك، تُشير إحدى التقاليد اليهودية إلى أنه عندما غزا نبوخذنصر مصر حوالي عام 569 قبل الميلاد، أخذ إرميا من مصر إلى بابل، حيث توفي هناك.
وقد تكون عبارة "رُجموا" في عبرانيين 11: 37 إشارة إلى موت إرميا. فهذا الإصحاح من العهد الجديد، الذي يُطلق عليه البعض "قاعة الإيمان"، يقدّم قائمة طويلة من أبطال الإيمان في العهد القديم، بما في ذلك شهداء مجهولون وقديسون تعرضوا للتعذيب. وعلى الرغم من أننا لا نستطيع التأكد، إلا أن إرميا من المرجح أنه مات رجمًا في مصر.
© Copyright Got Questions Ministries
تنبأ إرميا في يهوذا حوالي 626 إلى 587 قبل الميلاد، بدءًا من عهد الملك يوشيا واستمرارًا حتى سقوط يهوذا بيد البابليين. وخلال خدمته النبوية التي استمرت 40 سنة، نجا إرميا من عدة محاولات للقتل. بعد وفاة يوشيا، أثار إرميا غضب كهنة إسرائيل وخلق أعداء أقوياء لنفسه عندما أقصاههم. في موعظة ألقاها في الهيكل، طالب الشعب بالتخلي عن أصنامهم، والتوبة عن خطاياهم، والتوقف عن نفاقهم في عبادة الله في الهيكل. ولهذا السبب، مُنع من دخول الهيكل، رغم كونه ابن كاهن، وسعى الكهنة لقتله. إضافة إلى ذلك، كان النبي يوجّه تحذيرات متكررة إلى شعبه بضرورة الخضوع لبابل، الأمة التي أقامها الله لتأديب إسرائيل. ونتيجة لذلك، اعتُبر إرميا خائنًا، وغالبًا ما كانت حياته مهددة. ذات مرة، حين قرر الشعب أن إرميا يجب أن يموت، تدخّل الله معلنًا أنهم هم من سيموتون بدلاً منه (إرميا 11: 21–23).
كان إرميا يعارض بشكل متكرر الأنبياء المفضلين لدى الملك، مما جلب له مزيدًا من الأعداء في مراكز السلطة. وخلال فترة هدوء قصيرة في الأيام الأخيرة من حصار أورشليم، غادر إرميا المدينة على الأرجح لزيارة عائلته في عناثوث. وهناك، قُبض عليه في أرض بنيامين، واتُّهم بالخيانة، وضُرب وسُجن (إرميا 37: 11–16). وبعد أن ناشد الملك صدقيا، وُضع إرميا تحت الإقامة الجبرية. وأثناء إقامته، ألقى به أعداؤه في بئر مهجورة ليموت، لكنه أُنقذ على يد حبشي يُدعى عبد ملك (إرميا 38).
وبعد ذلك بوقت قصير، استولى البابليون على أورشليم. وقد أصدر نبوخذنصر أوامر بعدم إيذاء إرميا. فأُطلق سراح النبي وسُمح له بالذهاب إلى المصفاة. وتظهر آخر لمحة عن إرميا في الكتاب المقدس عندما أُخذ قسرًا من قِبل مجموعة من المتمردين اليهود الذين غادروا يهوذا إلى مصر حوالي 585–582 قبل الميلاد (إرميا 43–45).
وبحسب ما ذكره الأب الكنسي ترتليان، رُجم إرميا حتى الموت على يد اليهود في دَفْنَة (تحفنحيس بالعبرية)، مصر. وكانت "جريمته" هي قوله لهم حقائق لم يرغبوا في سماعها (Scorpiace، الفصل الثامن). ويؤيد هذا التقليد الخاص باستشهاد إرميا كتابات أخرى غير قانونية تعود للقرن الأول (حياة الأنبياء)، كما أشار إليه جيروم، وإسيدور الإشبيلي في كتابه De Ortu Et Obitu Patrum ، وبيتر كومستور في كتابه المدرسي Historia Scholastica في القرن الثاني عشر. ومع ذلك، تُشير إحدى التقاليد اليهودية إلى أنه عندما غزا نبوخذنصر مصر حوالي عام 569 قبل الميلاد، أخذ إرميا من مصر إلى بابل، حيث توفي هناك.
وقد تكون عبارة "رُجموا" في عبرانيين 11: 37 إشارة إلى موت إرميا. فهذا الإصحاح من العهد الجديد، الذي يُطلق عليه البعض "قاعة الإيمان"، يقدّم قائمة طويلة من أبطال الإيمان في العهد القديم، بما في ذلك شهداء مجهولون وقديسون تعرضوا للتعذيب. وعلى الرغم من أننا لا نستطيع التأكد، إلا أن إرميا من المرجح أنه مات رجمًا في مصر.