السؤال
ماذا يعني أن بيت الصلاة قد تحول إلى مغارة لصوص؟
الجواب
قبل حوالي أسبوع من اعتقاله وصلبه، دخل يسوع إلى الهيكل وطهره من “جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه. وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام” (متى 21: 12). ثم قال يسوع للجماهير المندهشة: “مكتوب: بيتي بيت الصلاة يُدعى، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص” (العدد 22). وقد سُجلت نفس الحادثة في مرقس 11 ولوقا 19. كما يسجل يوحنا 2 أعمالًا مشابهة ليسوع في بداية خدمته.
عندما تحدث يسوع عن “بيت صلاة” و“مغارة لصوص” (وفي ترجمة: “مغارة لصوص”) كان يقتبس من مقطعين من التناخ. في إشعياء 56: 7 يقول الله: “آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي. محرقاتهم وذبائحهم تكون مقبولة على مذبحي، لأن بيتي بيت صلاة يُدعى لكل الشعوب.” مرتين في هذه الآية يُدعى هيكل الله “بيت صلاة”. كان قصد الله أن يكون بيته في أورشليم مكان اجتماع للعابدين من جميع الأمم، مكانًا ترتفع فيه الصلوات مثل البخور من قلوب الأمناء إلى حضرة الله الحي.
عبارة “مغارة لصوص” تأتي من إرميا 7: 11، حيث يقول الله: “هل صار هذا البيت الذي دُعي باسمي عليه مغارة لصوص في أعينكم؟ ها أنا أيضًا قد رأيت، يقول الرب.” كان النبي إرميا يوبخ قادة الهيكل بسبب تجاوزاتهم. فبينما كانوا يستمرون في ممارسة طقوسهم الدينية، كانوا يظلمون المحتاجين ويسلبون بعنف ما ليس لهم. لكن الله رأى وراء تظاهرهم، ووعد أن يتعامل مع اللصوص في بيته المقدس.
أخذ يسوع هاتين الآيتين من العهد القديم وطبقهما على زمانه. كانت إحدى الآيتين مليئة بالنقاء والوعد: أن يكون هيكل الله بيت صلاة مرحبًا. وكانت الأخرى مليئة بالتوبيخ والتحذير: أن الناس قد أفسدوا مقاصد الله الصحيحة لأجل مكاسبهم. في ساحات الهيكل، كان الناس يُستغلون ماليًا، حيث كانوا يُخدعون بأسعار صرف مرتفعة جدًا، ويُجبرون على شراء حيوانات “معتمدة من الهيكل” للذبيحة، بحجة أن حيواناتهم غير صالحة. شجب يسوع هذه الممارسات الجشعة وأوقف الفساد فعليًا. وفي غيرته البارة، اقتبس من إشعياء وإرميا ليُظهر أن له أساسًا كتابيًا في أفعاله. ما كان يجب أن يكون ملجأً للأبرار صار مأوى للأشرار، ولم يكن ابن الله ليتسامح مع ذلك. كان قصد الله للهيكل أن يكون بيت صلاة، مكانًا للقاء به وعبادته. لكن عندما دخل يسوع إلى ساحاته، لم يجد صلاة بل طمعًا واستغلالًا واضطهادًا.
من الجيد دائمًا أن نتذكر قصد الرب لما يصنعه. سواء كان الهيكل، أو الكنيسة، أو الزواج، أو الأسرة، أو الحياة نفسها، يجب أن نتبع تصميم الله ونسعى لإكرامه. أي تحريف أو إفساد لمقاصد الله لأجل مصالح أنانية سيجلب غضب الرب البار.
عندما تحدث يسوع عن “بيت صلاة” و“مغارة لصوص” (وفي ترجمة: “مغارة لصوص”) كان يقتبس من مقطعين من التناخ. في إشعياء 56: 7 يقول الله: “آتي بهم إلى جبل قدسي وأفرحهم في بيت صلاتي. محرقاتهم وذبائحهم تكون مقبولة على مذبحي، لأن بيتي بيت صلاة يُدعى لكل الشعوب.” مرتين في هذه الآية يُدعى هيكل الله “بيت صلاة”. كان قصد الله أن يكون بيته في أورشليم مكان اجتماع للعابدين من جميع الأمم، مكانًا ترتفع فيه الصلوات مثل البخور من قلوب الأمناء إلى حضرة الله الحي.
عبارة “مغارة لصوص” تأتي من إرميا 7: 11، حيث يقول الله: “هل صار هذا البيت الذي دُعي باسمي عليه مغارة لصوص في أعينكم؟ ها أنا أيضًا قد رأيت، يقول الرب.” كان النبي إرميا يوبخ قادة الهيكل بسبب تجاوزاتهم. فبينما كانوا يستمرون في ممارسة طقوسهم الدينية، كانوا يظلمون المحتاجين ويسلبون بعنف ما ليس لهم. لكن الله رأى وراء تظاهرهم، ووعد أن يتعامل مع اللصوص في بيته المقدس.
أخذ يسوع هاتين الآيتين من العهد القديم وطبقهما على زمانه. كانت إحدى الآيتين مليئة بالنقاء والوعد: أن يكون هيكل الله بيت صلاة مرحبًا. وكانت الأخرى مليئة بالتوبيخ والتحذير: أن الناس قد أفسدوا مقاصد الله الصحيحة لأجل مكاسبهم. في ساحات الهيكل، كان الناس يُستغلون ماليًا، حيث كانوا يُخدعون بأسعار صرف مرتفعة جدًا، ويُجبرون على شراء حيوانات “معتمدة من الهيكل” للذبيحة، بحجة أن حيواناتهم غير صالحة. شجب يسوع هذه الممارسات الجشعة وأوقف الفساد فعليًا. وفي غيرته البارة، اقتبس من إشعياء وإرميا ليُظهر أن له أساسًا كتابيًا في أفعاله. ما كان يجب أن يكون ملجأً للأبرار صار مأوى للأشرار، ولم يكن ابن الله ليتسامح مع ذلك. كان قصد الله للهيكل أن يكون بيت صلاة، مكانًا للقاء به وعبادته. لكن عندما دخل يسوع إلى ساحاته، لم يجد صلاة بل طمعًا واستغلالًا واضطهادًا.
من الجيد دائمًا أن نتذكر قصد الرب لما يصنعه. سواء كان الهيكل، أو الكنيسة، أو الزواج، أو الأسرة، أو الحياة نفسها، يجب أن نتبع تصميم الله ونسعى لإكرامه. أي تحريف أو إفساد لمقاصد الله لأجل مصالح أنانية سيجلب غضب الرب البار.