السؤال
ماذا يعني أن يكون لدى الشخص موقف أنا أتقدّم روحياً عليك؟
الجواب
موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" هو الكبرياء الذي يظهر من خلال الكلمات أو الأفعال عندما يعتبر الناس أنفسهم أكثر صلاحًا أو أخلاقية من الآخرين، بناءً على معاييرهم الشخصية للحكم. عندما يتبنّى شخص ما أسلوب حياة معينًا أو يقنع نفسه بسلوكيات معينة لا يشترك فيها جميع المسيحيين، قد يبدأ في التفكير أنه أفضل من الذين يختلفون معه. إن موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" فخ زلق يمكن أن يقع فيه الإنسان بسهولة.
غالبًا ما يمنحنا الله قناعات شخصية محددة بينما ننمو في إيماننا. لكن عندما نرتدي هذه القناعات كالتاج وننتقد علنًا من لا يشاركنا بها، فإننا نعبر عن موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". على سبيل المثال، قد يقنع مسيحي نفسه بعدم حضور الأفلام في السينما بسبب الشر الذي تحتويه عادةً. بحسب رومية 14: 14، سيكون من الخطأ عليه خرق قناعته وحضور فيلم. ومع ذلك، لأن هذه القناعة غير مأمورة في الكتاب المقدس، فإن الشخص الذي يبدأ بإدانة المسيحيين الآخرين الذين يشاهدون أفلامًا نظيفة في السينما يكون قد طور موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك".
كثير من الأشخاص الذين يمتلكون موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" يقعون أيضًا في فخ القانونية. فالقانونيون يظنون أن التزامهم بالقواعد يكسبهم رضا الله، لذا يميلون إلى التركيز أكثر على السلوكيات الظاهرية بدل الدوافع القلبية الداخلية، وهذا عكس أولويات الله (1 صموئيل 16: 7؛ لوقا 16: 15). الفريسيون القانونيون في زمن يسوع كان لديهم مواقف "أنا أتقدّم روحياً عليك"، فاعتبروا أنفسهم خبراء في حفظ الشريعة وبالتالي أقرب إلى الله من الآخرين، لكن يسوع أوضح أنهم ضلوا عن جوهر الشريعة. في متى 23: 23 قال يسوع: "ويل لكم أيها معلمو الناموس والفريسيون المراؤون! تعطون عشورًا من النعنع والشمر والكمون، وتتركون الأهم في الناموس: القضاء والرحمة والأمانة. كان يجب أن تعملوا بهذا الأخير، دون أن تهملوا الأول."
عندما نتبنى موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك"، فهذا يعني أننا بدأنا بالمقارنة بين أنفسنا والآخرين بدل أن نحافظ على النظر إلى يسوع كمثال لنا (2 كورنثوس 10: 12). الذين يستمتعون بهذا الموقف غالبًا ما يبحثون عن من يقارنون أنفسهم به بشكل إيجابي، ويستمرون في تغذيته بالتفكير: "على الأقل لست مثل فلان." يظهر هذا الموقف بوضوح على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث ينشر بعض الأشخاص صورًا لكتبهم المقدسة مع آية اليوم، ثم يعلقون بتعليقات مهينة أو انتقادية على منشورات الآخرين. أولئك الذين يتبنون موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" لا يشاركون باحترام في مناقشات الأفكار؛ بل يقللون من الآخرين، ويعظون، ويغضبون عند التحدي، ويطالبون بالاحترام دون أن يقدموه، ويتحدثون بمطلقيات حتى عندما لا يدعمها الكتاب المقدس، ويحوّرون الآيات لتطبيق آرائهم على الجميع رغم عدم دعم كامل الكتاب لذلك.
بينما لا يجب أن نساوم على أساسيات الخلاص، النعمة، وألوهية يسوع، فإن القضايا الأخرى غير المحددة بوضوح في الكتاب المقدس يمكن أن تؤسس لتطوير موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". الله يحدد الخطيئة؛ نحن لا نفعل. سواء ارتدت المرأة مكياجًا، مجوهرات، أو ألوانًا زاهية، فهذا لم يذكره الكتاب المقدس، لذا هذه الخيارات بين الشخص والله. غالبًا ما نحكم على بعضنا في كل شيء، من تربية الأطفال إلى شرب النبيذ باعتدال. عندما نتجاوز التعبير عن آرائنا كقناعات شخصية ونقدمها كقوانين للجميع، نطور موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". وعندما نعتقد أننا أفضل من الآخرين لأننا لا نعاني من تجربة معينة أو نحافظ على معيار عالٍ في مجال معين، فإننا بالفعل نتصرف بموقف "أنا أتقدّم روحياً عليك".
لا يجب الخلط بين الكبرياء الروحي المتمثل في موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" والموقف الكتابي الصالح. على سبيل المثال، أصبح من الرائج بين بعض المسيحيين تبني الفكرة القائلة بأن المثلية مقبولة عند الله. الذين يعارضون هذا على أساس الكتاب المقدس (تكوين 19: 1–13؛ لاويين 18: 22؛ 20: 13؛ رومية 1: 26–27؛ 1 كورنثوس 6: 9؛ يهوذا 1: 7) غالبًا ما يُتهمون بموقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". لكن من ليس بكبرياء أن يظهر للآخرين بمحبة ما يقوله الله في كلمته. الفارق يكمن في الطريقة التي نعلن بها تلك الحقيقة، إذ يمكن أن تحدد الفرق بين الثقة بكلمة الله وموقف "أنا أتقدّم روحياً عليك".
تعامل بولس مع كيفية تجنب موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" في رومية 14. في زمانه، كانت القضايا الحساسة تتعلق بأكل لحم مكرس للأصنام وأيام الاحتفال المقدسة. يوجّه بولس قراءه: "فلنحكم بعضنا على بعض لا، بل اجعلوا قلبكم أن لا تكونوا سبب عثرة لأحد من الإخوة" (الآية 13). بدلاً من تطوير موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" تجاه من لا يشارك قناعاتنا الشخصية في المسائل غير الأساسية، يجب أن نسعى لتقييد حرياتنا لتجنب إزعاج أخ ضعيف (الآية 15). يجب أن يميز التواضع، لا الكبرياء، حياة المؤمن.
غالبًا ما يمنحنا الله قناعات شخصية محددة بينما ننمو في إيماننا. لكن عندما نرتدي هذه القناعات كالتاج وننتقد علنًا من لا يشاركنا بها، فإننا نعبر عن موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". على سبيل المثال، قد يقنع مسيحي نفسه بعدم حضور الأفلام في السينما بسبب الشر الذي تحتويه عادةً. بحسب رومية 14: 14، سيكون من الخطأ عليه خرق قناعته وحضور فيلم. ومع ذلك، لأن هذه القناعة غير مأمورة في الكتاب المقدس، فإن الشخص الذي يبدأ بإدانة المسيحيين الآخرين الذين يشاهدون أفلامًا نظيفة في السينما يكون قد طور موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك".
كثير من الأشخاص الذين يمتلكون موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" يقعون أيضًا في فخ القانونية. فالقانونيون يظنون أن التزامهم بالقواعد يكسبهم رضا الله، لذا يميلون إلى التركيز أكثر على السلوكيات الظاهرية بدل الدوافع القلبية الداخلية، وهذا عكس أولويات الله (1 صموئيل 16: 7؛ لوقا 16: 15). الفريسيون القانونيون في زمن يسوع كان لديهم مواقف "أنا أتقدّم روحياً عليك"، فاعتبروا أنفسهم خبراء في حفظ الشريعة وبالتالي أقرب إلى الله من الآخرين، لكن يسوع أوضح أنهم ضلوا عن جوهر الشريعة. في متى 23: 23 قال يسوع: "ويل لكم أيها معلمو الناموس والفريسيون المراؤون! تعطون عشورًا من النعنع والشمر والكمون، وتتركون الأهم في الناموس: القضاء والرحمة والأمانة. كان يجب أن تعملوا بهذا الأخير، دون أن تهملوا الأول."
عندما نتبنى موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك"، فهذا يعني أننا بدأنا بالمقارنة بين أنفسنا والآخرين بدل أن نحافظ على النظر إلى يسوع كمثال لنا (2 كورنثوس 10: 12). الذين يستمتعون بهذا الموقف غالبًا ما يبحثون عن من يقارنون أنفسهم به بشكل إيجابي، ويستمرون في تغذيته بالتفكير: "على الأقل لست مثل فلان." يظهر هذا الموقف بوضوح على وسائل التواصل الاجتماعي، حيث ينشر بعض الأشخاص صورًا لكتبهم المقدسة مع آية اليوم، ثم يعلقون بتعليقات مهينة أو انتقادية على منشورات الآخرين. أولئك الذين يتبنون موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" لا يشاركون باحترام في مناقشات الأفكار؛ بل يقللون من الآخرين، ويعظون، ويغضبون عند التحدي، ويطالبون بالاحترام دون أن يقدموه، ويتحدثون بمطلقيات حتى عندما لا يدعمها الكتاب المقدس، ويحوّرون الآيات لتطبيق آرائهم على الجميع رغم عدم دعم كامل الكتاب لذلك.
بينما لا يجب أن نساوم على أساسيات الخلاص، النعمة، وألوهية يسوع، فإن القضايا الأخرى غير المحددة بوضوح في الكتاب المقدس يمكن أن تؤسس لتطوير موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". الله يحدد الخطيئة؛ نحن لا نفعل. سواء ارتدت المرأة مكياجًا، مجوهرات، أو ألوانًا زاهية، فهذا لم يذكره الكتاب المقدس، لذا هذه الخيارات بين الشخص والله. غالبًا ما نحكم على بعضنا في كل شيء، من تربية الأطفال إلى شرب النبيذ باعتدال. عندما نتجاوز التعبير عن آرائنا كقناعات شخصية ونقدمها كقوانين للجميع، نطور موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". وعندما نعتقد أننا أفضل من الآخرين لأننا لا نعاني من تجربة معينة أو نحافظ على معيار عالٍ في مجال معين، فإننا بالفعل نتصرف بموقف "أنا أتقدّم روحياً عليك".
لا يجب الخلط بين الكبرياء الروحي المتمثل في موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" والموقف الكتابي الصالح. على سبيل المثال، أصبح من الرائج بين بعض المسيحيين تبني الفكرة القائلة بأن المثلية مقبولة عند الله. الذين يعارضون هذا على أساس الكتاب المقدس (تكوين 19: 1–13؛ لاويين 18: 22؛ 20: 13؛ رومية 1: 26–27؛ 1 كورنثوس 6: 9؛ يهوذا 1: 7) غالبًا ما يُتهمون بموقف "أنا أتقدّم روحياً عليك". لكن من ليس بكبرياء أن يظهر للآخرين بمحبة ما يقوله الله في كلمته. الفارق يكمن في الطريقة التي نعلن بها تلك الحقيقة، إذ يمكن أن تحدد الفرق بين الثقة بكلمة الله وموقف "أنا أتقدّم روحياً عليك".
تعامل بولس مع كيفية تجنب موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" في رومية 14. في زمانه، كانت القضايا الحساسة تتعلق بأكل لحم مكرس للأصنام وأيام الاحتفال المقدسة. يوجّه بولس قراءه: "فلنحكم بعضنا على بعض لا، بل اجعلوا قلبكم أن لا تكونوا سبب عثرة لأحد من الإخوة" (الآية 13). بدلاً من تطوير موقف "أنا أتقدّم روحياً عليك" تجاه من لا يشارك قناعاتنا الشخصية في المسائل غير الأساسية، يجب أن نسعى لتقييد حرياتنا لتجنب إزعاج أخ ضعيف (الآية 15). يجب أن يميز التواضع، لا الكبرياء، حياة المؤمن.