السؤال
ما هو الوريث في الكتاب المقدس؟
الجواب
المعنى الحرفي للوريث هو "الشخص الذي عُيّن لتلقي ميراث". الوريث هو الشخص الذي يتلقى شيئًا ذا قيمة من الأب (انظر مرقس 12: 7). أحيانًا يستخدم الكتاب المقدس كلمة "وريث" لوصفنا كمستلمين لهبة من الله (غلاطية 4: 7). نحن "ورثة الله"، والمسيح هو "شريكنا في الميراث" (رومية 8: 17).
الورثة الذين يُذكرون غالبًا في العهد القديم كانوا الأبناء، خصوصًا البكر، المولودون للزوجات الشرعيات فقط، وليس للإماء. كان الابن البكر يمتلك حق البكورية، مما يعني أنه كان وراثة الجزء الأكبر مقارنة بإخوته (تثنية 21: 17؛ تكوين 21: 10). هناك بعض الحالات التي أصبح فيها الابن الأصغر الوريث الرئيسي (1 ملوك 1: 13؛ تكوين 25: 23). كان لرئيس العائلة – أو الله نفسه، في حالة يعقوب وعيسو – الحق في اختيار الوريث الرئيسي ويمكنه تجاهل حقوق البكر العادية. على سبيل المثال، أعطى يعقوب حق البكورية لبني يوسف بسبب خطيئة روبين (1 أخبار الأيام 5: 1). يمكن للوريث أن يتلقى ميراثه دفعة واحدة خلال حياة والده بدل الانتظار حتى وفاة الأب (انظر لوقا 15: 12). كانت البنات يرثن فقط إذا لم يكن لديهن إخوة، وفقط إذا تزوجن ضمن قبيلتهن (عدد 27: 8؛ 36: 6).
يعرض العهد الجديد يسوع المسيح كابن الله "البكر" (عبرانيين 1: 6، انظر مزمور 89: 27)؛ أي أن يسوع يحمل "حق البكورية" وهو وارث كل ما للآب (عبرانيين 1: 2). أعطى الله المسيح كل الخليقة كهدية، لأن كل شيء خُلق لأجله (كولوسي 1: 16؛ يوحنا 3: 35). الميراث الذي يتلقاه المسيح يشمل المؤمنين، أولئك الذين أعطاهم الآب للابن (يوحنا 6: 37).
المؤمنون هم شركاء في الميراث مع المسيح (رومية 8: 17)، أي أن المؤمنين مُنحوا امتياز مشاركة ميراث المسيح. وباعتبارنا أبناء متبنين لله، يُعامل المسيحيون كأبناء بكر (عبرانيين 12: 23). يشمل ميراثنا الخلاص (عبرانيين 1: 14)، الحياة الأبدية (1 بطرس 1: 4)، وحتى نصيبًا من عرش المسيح (رؤيا 3: 21).
ورثة وعود الله يتلقون ميراثهم بالإيمان: "لأن ليس بالناموس أخذ إبراهيم وذريته الوعد أن يكون وارث العالم، بل بالبر الذي يأتي بالإيمان" (رومية 4: 13؛ غلاطية 3: 6). الوعد الذي أعطي لإبراهيم بشأن "نسله" (تكوين 22: 17–18) كان وعدًا بالمسيح يسوع. فالوريث لله هو من يتلقى المسيح بالإيمان، الذي أتم الوعد الإبراهيمي بأن يكون بركة لجميع الأمم (غلاطية 3: 29؛ رؤيا 21: 24–27). لكل من يؤمن يُعطى الروح القدس "رهنًا مضمونًا لميراثنا إلى فداء ممتلكات الله – لمجد مجده" (أفسس 1: 14).
الورثة الذين يُذكرون غالبًا في العهد القديم كانوا الأبناء، خصوصًا البكر، المولودون للزوجات الشرعيات فقط، وليس للإماء. كان الابن البكر يمتلك حق البكورية، مما يعني أنه كان وراثة الجزء الأكبر مقارنة بإخوته (تثنية 21: 17؛ تكوين 21: 10). هناك بعض الحالات التي أصبح فيها الابن الأصغر الوريث الرئيسي (1 ملوك 1: 13؛ تكوين 25: 23). كان لرئيس العائلة – أو الله نفسه، في حالة يعقوب وعيسو – الحق في اختيار الوريث الرئيسي ويمكنه تجاهل حقوق البكر العادية. على سبيل المثال، أعطى يعقوب حق البكورية لبني يوسف بسبب خطيئة روبين (1 أخبار الأيام 5: 1). يمكن للوريث أن يتلقى ميراثه دفعة واحدة خلال حياة والده بدل الانتظار حتى وفاة الأب (انظر لوقا 15: 12). كانت البنات يرثن فقط إذا لم يكن لديهن إخوة، وفقط إذا تزوجن ضمن قبيلتهن (عدد 27: 8؛ 36: 6).
يعرض العهد الجديد يسوع المسيح كابن الله "البكر" (عبرانيين 1: 6، انظر مزمور 89: 27)؛ أي أن يسوع يحمل "حق البكورية" وهو وارث كل ما للآب (عبرانيين 1: 2). أعطى الله المسيح كل الخليقة كهدية، لأن كل شيء خُلق لأجله (كولوسي 1: 16؛ يوحنا 3: 35). الميراث الذي يتلقاه المسيح يشمل المؤمنين، أولئك الذين أعطاهم الآب للابن (يوحنا 6: 37).
المؤمنون هم شركاء في الميراث مع المسيح (رومية 8: 17)، أي أن المؤمنين مُنحوا امتياز مشاركة ميراث المسيح. وباعتبارنا أبناء متبنين لله، يُعامل المسيحيون كأبناء بكر (عبرانيين 12: 23). يشمل ميراثنا الخلاص (عبرانيين 1: 14)، الحياة الأبدية (1 بطرس 1: 4)، وحتى نصيبًا من عرش المسيح (رؤيا 3: 21).
ورثة وعود الله يتلقون ميراثهم بالإيمان: "لأن ليس بالناموس أخذ إبراهيم وذريته الوعد أن يكون وارث العالم، بل بالبر الذي يأتي بالإيمان" (رومية 4: 13؛ غلاطية 3: 6). الوعد الذي أعطي لإبراهيم بشأن "نسله" (تكوين 22: 17–18) كان وعدًا بالمسيح يسوع. فالوريث لله هو من يتلقى المسيح بالإيمان، الذي أتم الوعد الإبراهيمي بأن يكون بركة لجميع الأمم (غلاطية 3: 29؛ رؤيا 21: 24–27). لكل من يؤمن يُعطى الروح القدس "رهنًا مضمونًا لميراثنا إلى فداء ممتلكات الله – لمجد مجده" (أفسس 1: 14).