السؤال
من هو الأعظم في الملكوت؟
الجواب
الشخص الأعظم في الملكوت سيكون بلا شك يسوع. بعد ذلك، فإن ترتيب الأعظم مليء بالمفاجآت. يسجل متى 18: 1–5: "فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلِينَ: فَمَنْ هُوَ أَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ؟ فَدَعَا يَسُوعُ إِلَيْهِ وَلَداً وَأَقَامَهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. فَمَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مِثْلَ هذَا الْوَلَدِ فَهُوَ الأَعْظَمُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَمَنْ قَبِلَ وَلَداً وَاحِداً مِثْلَ هذَا بِاسْمِي فَقَدْ قَبِلَنِي" (انظر أيضاً مرقس 9: 35–37؛ لوقا 9: 46–48).
حدثت هذه الحادثة بعد التجلي وبعد تنبؤ يسوع الثاني بموته. كان يسوع قد تحدث أيضاً عن دفع ضريبة الهيكل، مطالباً بشكل أساسي بالإعفاء بصفته ابن الله، ومع ذلك فقد وفر بشكل معجزي ضريبة بطرس وضريبته هو حتى لا يتسبب في عثرة. أيضاً، كان يسوع قد شفى صبياً به شيطان لم يستطع تلاميذه شفاءه (متى 17: 14–21). كانت قوة يسوع واضحة، وقد عرفه التلاميذ كمسيح وملك. من الواضح أنهم كانوا مهتمين بما ستكون عليه أدوارهم في ملكوت يسوع. بدلاً من تقديم مؤهلات للأعظم أو الحديث عن هيكل هرمي، قال يسوع إن الذين يصيرون مثل الأطفال - متواضعين - هم الأعظم (متى 18: 4).
من المثير للاهتمام، بعد أن يتحدث يسوع عن العظيم الذي يكون مثل طفل، أخبر يوحنا يسوع أنه حاول منع الآخرين الذين كانوا يخرجون الشياطين باسم يسوع (مرقس 9: 38؛ لوقا 9: 49). على ما يبدو، لم يكن الدرس قد استقر بعد، أو ربما شعر يوحنا بالاقتناع بكلمات يسوع واختار الاعتراف بخطئه. أوضح يسوع أن المهم ليس من كان يقوم بالأعمال بل الاسم الذي كانت تُفعل به الأعمال. الله هو الذي يستحق المجد، وليس مجموعة نخبوية من أتباعه. نرى أيضاً في متى 20 ومرقس 10 طلباً من يوحنا ويعقوب للجلوس مع يسوع في ملكوته. أجاب يسوع بسؤالهما إذا كانا قادرين على المعاناة كما سيعاني هو. ثم قال: "وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ، إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي" (متى 20: 23). العظمة في ملكوت الله لا تتعلق بالمكانة أو الامتياز. بل تتضمن مسؤولية وتضحية. قال يسوع لتلاميذه: "إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ" (متى 16: 24–27). أن تكون عظيماً هو أن تخدم بتضحية بالذات. العظمة في ملكوت الله هي بذل الذات من أجل مجد الله ومنفعة الآخرين.
يحكي لوقا 22 عن نزاع آخر بين التلاميذ حول من هو الأعظم، وهذه المرة أثناء العشاء الأخير. قال لهم يسوع: "مُلُوكُ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ هكَذَا، بَلِ الْكَبِيرُ فِيكُمْ لِيَكُنْ كَالأَصْغَرِ، وَالْمُتَقَدِّمُ كَالْخَادِمِ. لأَنَّ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ: أَلَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدِمُ؟ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ؟ وَلكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كَالَّذِي يَخْدِمُ" (لوقا 22: 25–27). هذه هي نفس الليلة التي قام فيها يسوع بخدمة أدنى الخدام بغسل أرجل التلاميذ. يخبرنا يوحنا 13 أن يسوع فعل هذا بسبب محبته للتلاميذ وأيضاً لمعرفته الكاملة بعلاقته مع الآب. مرة أخرى، نرى أن الأعظم ليس من يملك السلطة أو المكانة، بل من هو آمن في محبة الآب ومستعد للخدمة.
الثابت في تعليم يسوع أن ملكوته ليس مثل ممالك هذا العالم. يميل البشر إلى الاهتمام بالمكانة الاجتماعية والنفوذ السياسي والتسلسل الهرمي. نميل إلى ترتيب الناس وفقاً لكيفية نظرنا إليهم في هذا العالم، لكن يسوع حذر من أن استخدام المعايير الأرضية لن يعطينا أبداً صورة دقيقة للرتبة في ملكوت الله. سيحل الحكم البشري يوماً ما محل حكم الله: "كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ" (متى 19: 30).
بدلاً من السعي لنكون الأعظم في هذا العالم، يجب علينا ببساطة أن نثق في يسوع ونخدم الآخرين، وبذلك نخدمه. مراكز القوة مقصود بها أن تكون مراكز خدمة. بدلاً من تسلط السلطة على الآخرين، يجب أن نستخدم أي نفوذ أو موارد لدينا لخدمة الآخرين. الأعظم في الملكوت هم أولئك الذين لديهم تواضع الطفل ووداعة يسوع. "طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ" (متى 5: 5). ما هو ذو قيمة في ملكوت الله هو المحبة كما أحبنا هو - بلا أنانية.
حدثت هذه الحادثة بعد التجلي وبعد تنبؤ يسوع الثاني بموته. كان يسوع قد تحدث أيضاً عن دفع ضريبة الهيكل، مطالباً بشكل أساسي بالإعفاء بصفته ابن الله، ومع ذلك فقد وفر بشكل معجزي ضريبة بطرس وضريبته هو حتى لا يتسبب في عثرة. أيضاً، كان يسوع قد شفى صبياً به شيطان لم يستطع تلاميذه شفاءه (متى 17: 14–21). كانت قوة يسوع واضحة، وقد عرفه التلاميذ كمسيح وملك. من الواضح أنهم كانوا مهتمين بما ستكون عليه أدوارهم في ملكوت يسوع. بدلاً من تقديم مؤهلات للأعظم أو الحديث عن هيكل هرمي، قال يسوع إن الذين يصيرون مثل الأطفال - متواضعين - هم الأعظم (متى 18: 4).
من المثير للاهتمام، بعد أن يتحدث يسوع عن العظيم الذي يكون مثل طفل، أخبر يوحنا يسوع أنه حاول منع الآخرين الذين كانوا يخرجون الشياطين باسم يسوع (مرقس 9: 38؛ لوقا 9: 49). على ما يبدو، لم يكن الدرس قد استقر بعد، أو ربما شعر يوحنا بالاقتناع بكلمات يسوع واختار الاعتراف بخطئه. أوضح يسوع أن المهم ليس من كان يقوم بالأعمال بل الاسم الذي كانت تُفعل به الأعمال. الله هو الذي يستحق المجد، وليس مجموعة نخبوية من أتباعه. نرى أيضاً في متى 20 ومرقس 10 طلباً من يوحنا ويعقوب للجلوس مع يسوع في ملكوته. أجاب يسوع بسؤالهما إذا كانا قادرين على المعاناة كما سيعاني هو. ثم قال: "وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ، إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي" (متى 20: 23). العظمة في ملكوت الله لا تتعلق بالمكانة أو الامتياز. بل تتضمن مسؤولية وتضحية. قال يسوع لتلاميذه: "إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ" (متى 16: 24–27). أن تكون عظيماً هو أن تخدم بتضحية بالذات. العظمة في ملكوت الله هي بذل الذات من أجل مجد الله ومنفعة الآخرين.
يحكي لوقا 22 عن نزاع آخر بين التلاميذ حول من هو الأعظم، وهذه المرة أثناء العشاء الأخير. قال لهم يسوع: "مُلُوكُ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ هكَذَا، بَلِ الْكَبِيرُ فِيكُمْ لِيَكُنْ كَالأَصْغَرِ، وَالْمُتَقَدِّمُ كَالْخَادِمِ. لأَنَّ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ: أَلَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدِمُ؟ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ؟ وَلكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كَالَّذِي يَخْدِمُ" (لوقا 22: 25–27). هذه هي نفس الليلة التي قام فيها يسوع بخدمة أدنى الخدام بغسل أرجل التلاميذ. يخبرنا يوحنا 13 أن يسوع فعل هذا بسبب محبته للتلاميذ وأيضاً لمعرفته الكاملة بعلاقته مع الآب. مرة أخرى، نرى أن الأعظم ليس من يملك السلطة أو المكانة، بل من هو آمن في محبة الآب ومستعد للخدمة.
الثابت في تعليم يسوع أن ملكوته ليس مثل ممالك هذا العالم. يميل البشر إلى الاهتمام بالمكانة الاجتماعية والنفوذ السياسي والتسلسل الهرمي. نميل إلى ترتيب الناس وفقاً لكيفية نظرنا إليهم في هذا العالم، لكن يسوع حذر من أن استخدام المعايير الأرضية لن يعطينا أبداً صورة دقيقة للرتبة في ملكوت الله. سيحل الحكم البشري يوماً ما محل حكم الله: "كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَكُونُونَ آخِرِينَ، وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ" (متى 19: 30).
بدلاً من السعي لنكون الأعظم في هذا العالم، يجب علينا ببساطة أن نثق في يسوع ونخدم الآخرين، وبذلك نخدمه. مراكز القوة مقصود بها أن تكون مراكز خدمة. بدلاً من تسلط السلطة على الآخرين، يجب أن نستخدم أي نفوذ أو موارد لدينا لخدمة الآخرين. الأعظم في الملكوت هم أولئك الذين لديهم تواضع الطفل ووداعة يسوع. "طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ" (متى 5: 5). ما هو ذو قيمة في ملكوت الله هو المحبة كما أحبنا هو - بلا أنانية.