السؤال
هل من الكتابي أن يكون القسّ مثليًا؟
الجواب
بعض الأشخاص يعتبرون أنفسهم مثليين لأنهم ينجذبون إلى أشخاص من نفس جنسهم، حتى لو لم يتصرفوا وفقًا لتلك الانجذابات. وضعهم يشبه وضع الشخص المتزوج الذي ينجذب لشخص آخر غير زوجته أو زوجها، لكنه يرفض أن يحقق تلك الرغبات الزائغة. لذلك، قد يكون من الكتابي أن يفكر القسّ بنفسه كمثلي—أي أنه يكافح مع انجذاب مثلي—إذا كان ملتزمًا بالطهارة الجنسية، ولم يحقق تلك الرغبات أبدًا، ولم يشجع أي شخص آخر على فعل ذلك (انظر رومية 1:32). لأغراض هذه المقالة، سنعرّف المثلي بأنه «ممارس أسلوب حياة مثلي».
مسألة ما إذا كان الكتاب المقدس يسمح بالقسّ المثلي لم تُطرح حتى العقدين الأخيرين تقريبًا. لم يكن هناك أي سؤال داخل الكنيسة حول ما إذا كان الشخص الممارس للمثلية يمكن أو يجب أن يقود كنيسة. لم تكن خطيئة المثلية موضوع نقاش حتى قررت ثقافتنا الجنسية الاستغلالية أن تجعلها كذلك. كلمة الله واضحة تمامًا حول خطيئة السلوك المثلي كما كانت دائمًا (لاويين 18:22; 20:13; رومية 1:26–27; 1 تيموثاوس 1:10; 1 كورنثوس 6:9). وقد ظهرت هذه الأسئلة نتيجة انخفاض شعب الله لمستواه الأخلاقي ومحاولته التكيف مع المعايير الدنيوية. قد تتغير الثقافة وتنهار أخلاقيًا، لكن هذا لا يعني أن الله يعيد النظر في موقفه من أي شيء أمر به (ملاخي 3:6; عدد 23:19).
الذين يختارون حياة الخطيئة الجنسية دائمًا في مقدمة من لن يرثوا ملكوت الله: «أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ الظَّالِمِينَ لَن يَرِثُوا مَلَكُوتَ الله؟ لا تُخدعوا: لا الزناة ولا الأوثان ولا الزناة مع الرجال» (1 كورنثوس 6:9؛ قارن غلاطية 5:19–20). المثلية مدرجة غالبًا في قوائم الشر ولم تُعترف بها أبدًا بأي شكل في الكتاب المقدس. من الواضح كتابيًا أن القسّ لا يجوز أن يكون مثليًا.
الخبر السار هو أن 1 كورنثوس 6:11 يواصل: «وَذَلِكَ كَانَ بَعْضُكُمْ. وَلَكِنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ، تَقَدَّسْتُمْ، تَبَرَّرْتُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَبِرُوحِ إِلَهِنَا». بمعنى آخر، بغض النظر عن خطايانا، عندما ننال الغفران والتطهير بالإيمان بالمسيح يسوع، توضع تلك الخطيئة على الصليب، ولا نحمل العار أو الذنب بعد الآن (كولوسي 2:14; 2 كورنثوس 5:21). خطيئة المثلية لا تختلف عن أي خطيئة أخرى فكل الخطيئة تبعدنا عن الله. لكن عندما نتركها ونقبل يسوع ربًا لحياتنا، نُغسل، ونتقدس، ونُبرر، ونقف بارين أمام الله (أعمال 2:38; رومية 5:1). عندئذ يمكن أن يستخدمنا الله بطرق عظيمة لمجده.
القسّ إنسان خاطئ مثل باقي المؤمنين في جماعته؛ لذا من الكتابي أن يكافح مع الرغبات المثلية، أو الرغبات الزائغة، أو الجشع، أو الكبرياء، وما إلى ذلك (انظر رومية 7:15–25). لكن يجب أن يكون القسّ نموذجًا للتوبة والخضوع للرب، ويجب أن يوجه رعاياه لاتباع هذا المثال. يجب أن تكون حياته خالية من الخطايا المعيقة ليتمكن من السير بالروح القدس (أفسس 5:18; 1 تيموثاوس 3:1–13). القسّ الذي يختار حياة مثلية غير مؤهل لقيادة جماعة وقد أخطأ في فهم معنى اتباع يسوع (يوحنا 14:15, 23).
قال يسوع: «مَنْ لَمْ يَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي، فَليسَ بِمَنْزِلَةِي. مَنْ وَجَدَ نَفْسَهُ فَيَفْقِدُهَا، وَمَنْ فَقَدَ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَيَجِدُهَا» (متى 10:38–39). إلا إذا كنا مستعدين لترك خطايانا، بما في ذلك خطيئة السلوك المثلي، لا يمكننا أن نكون أتباع يسوع. سنكافح مع جميع أنواع الإغراءات، لكن لدينا قوة الروح القدس لننتصر عليها (1 يوحنا 4:4). تمامًا كما لا يمكننا القول إن من المقبول كتابيًا أن يسلك القسّ خطايا أخرى، لا يمكننا القول إن من المقبول كتابيًا أن يكون القسّ مثليًا. ليس موضوعًا للنقاش؛ الله قد أعطى الكلمة النهائية بالفعل.
مسألة ما إذا كان الكتاب المقدس يسمح بالقسّ المثلي لم تُطرح حتى العقدين الأخيرين تقريبًا. لم يكن هناك أي سؤال داخل الكنيسة حول ما إذا كان الشخص الممارس للمثلية يمكن أو يجب أن يقود كنيسة. لم تكن خطيئة المثلية موضوع نقاش حتى قررت ثقافتنا الجنسية الاستغلالية أن تجعلها كذلك. كلمة الله واضحة تمامًا حول خطيئة السلوك المثلي كما كانت دائمًا (لاويين 18:22; 20:13; رومية 1:26–27; 1 تيموثاوس 1:10; 1 كورنثوس 6:9). وقد ظهرت هذه الأسئلة نتيجة انخفاض شعب الله لمستواه الأخلاقي ومحاولته التكيف مع المعايير الدنيوية. قد تتغير الثقافة وتنهار أخلاقيًا، لكن هذا لا يعني أن الله يعيد النظر في موقفه من أي شيء أمر به (ملاخي 3:6; عدد 23:19).
الذين يختارون حياة الخطيئة الجنسية دائمًا في مقدمة من لن يرثوا ملكوت الله: «أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ الظَّالِمِينَ لَن يَرِثُوا مَلَكُوتَ الله؟ لا تُخدعوا: لا الزناة ولا الأوثان ولا الزناة مع الرجال» (1 كورنثوس 6:9؛ قارن غلاطية 5:19–20). المثلية مدرجة غالبًا في قوائم الشر ولم تُعترف بها أبدًا بأي شكل في الكتاب المقدس. من الواضح كتابيًا أن القسّ لا يجوز أن يكون مثليًا.
الخبر السار هو أن 1 كورنثوس 6:11 يواصل: «وَذَلِكَ كَانَ بَعْضُكُمْ. وَلَكِنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ، تَقَدَّسْتُمْ، تَبَرَّرْتُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَبِرُوحِ إِلَهِنَا». بمعنى آخر، بغض النظر عن خطايانا، عندما ننال الغفران والتطهير بالإيمان بالمسيح يسوع، توضع تلك الخطيئة على الصليب، ولا نحمل العار أو الذنب بعد الآن (كولوسي 2:14; 2 كورنثوس 5:21). خطيئة المثلية لا تختلف عن أي خطيئة أخرى فكل الخطيئة تبعدنا عن الله. لكن عندما نتركها ونقبل يسوع ربًا لحياتنا، نُغسل، ونتقدس، ونُبرر، ونقف بارين أمام الله (أعمال 2:38; رومية 5:1). عندئذ يمكن أن يستخدمنا الله بطرق عظيمة لمجده.
القسّ إنسان خاطئ مثل باقي المؤمنين في جماعته؛ لذا من الكتابي أن يكافح مع الرغبات المثلية، أو الرغبات الزائغة، أو الجشع، أو الكبرياء، وما إلى ذلك (انظر رومية 7:15–25). لكن يجب أن يكون القسّ نموذجًا للتوبة والخضوع للرب، ويجب أن يوجه رعاياه لاتباع هذا المثال. يجب أن تكون حياته خالية من الخطايا المعيقة ليتمكن من السير بالروح القدس (أفسس 5:18; 1 تيموثاوس 3:1–13). القسّ الذي يختار حياة مثلية غير مؤهل لقيادة جماعة وقد أخطأ في فهم معنى اتباع يسوع (يوحنا 14:15, 23).
قال يسوع: «مَنْ لَمْ يَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي، فَليسَ بِمَنْزِلَةِي. مَنْ وَجَدَ نَفْسَهُ فَيَفْقِدُهَا، وَمَنْ فَقَدَ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَيَجِدُهَا» (متى 10:38–39). إلا إذا كنا مستعدين لترك خطايانا، بما في ذلك خطيئة السلوك المثلي، لا يمكننا أن نكون أتباع يسوع. سنكافح مع جميع أنواع الإغراءات، لكن لدينا قوة الروح القدس لننتصر عليها (1 يوحنا 4:4). تمامًا كما لا يمكننا القول إن من المقبول كتابيًا أن يسلك القسّ خطايا أخرى، لا يمكننا القول إن من المقبول كتابيًا أن يكون القسّ مثليًا. ليس موضوعًا للنقاش؛ الله قد أعطى الكلمة النهائية بالفعل.