السؤال
ماذا يعني أننا أحرار حقاً (يوحنا 8: 36)؟
الجواب
في يوحنا 8، يحث يسوع مستمعيه على أنه إذا ثبتوا في كلمته، فسيكونون حقاً تلاميذه، وسيعرفون الحق، والحق سيحررهم (يوحنا 8: 31–32). تفاجأوا قليلاً بسماع ذلك لأنهم، كونهم من نسل إبراهيم، اعتقدوا أنهم لم يكونوا عبيداً قط (يوحنا 8: 33). ثم أوضح يسوع أنه إذا كان الشخص يرتكب خطية، فإن ذلك الشخص مستعبد للخطية، والعبودية لا تليق بالأبناء (يوحنا 8: 34–35). ولكن إذا حررنا الابن - يقول يسوع، مشيراً إلى نفسه - فإننا "بِالْحَقِيقَةِ تَكُونُونَ أَحْرَاراً" (يوحنا 8: 36). هو الابن الذي يبقى إلى الأبد، فما يقرره يثبت. عندما يعطي الوصفة بأننا "أَحْرَارٌ بِالْحَقِيقَةِ"، فهي وصفة موثوقة بسبب هويته. شرط أن نصبح "أَحْرَاراً بِالْحَقِيقَةِ" هو أن يثبت سامعوه (أو يسكنوا) في كلمته. يوضح لاحقاً أن حفظ كلمته يؤدي إلى الحياة الأبدية (يوحنا 8: 52)، ويتحدى سامعيه بأنهم بحاجة إلى الإيمان به (يوحنا 8: 46).
يعطينا الرسول بولس دلالة أخرى على "نحن أحرار حقاً" (يوحنا 8: 36). بعد أن عبر عن أنه "لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (رومية 8: 1)، يضيف بولس أننا في المسيح يسوع قد تحررنا من ناموس الخطية والموت (رومية 8: 2). بسبب تلك الحرية الجديدة، لم نعد تحت عبودية الخطية، والآن يمكننا اختيار البر (رومية 9: 12–15). يضيف بطرس تحذيراً بأن نستخدم هذه الحرية ليس كعذر للشر بل نستخدم هذه الحرية لنسلك في خدمة مخلصة لله - كعبيد (1 بطرس 2: 16).
جاء يسوع ليقدم شيئاً مميزاً جداً، وإذا صدقناه في كلمته فإننا أحرار حقاً. هو "الْحَقُّ" (يوحنا 14: 6)، وهو يرغب أن نثبت فيه ونسلك فيه. كما يعبر في يوحنا 15: 5: "أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئاً". يريد يسوع أن يحررنا من لعنة الخطية والعار والموت. لقد بذل حياته الخاصة لنكون "أَحْرَاراً بِالْحَقِيقَةِ" ويطلب منا ببساطة أن نؤمن به.
الحرية الحقيقية التي يمنحها يسوع هي حرية (1) من عقوبة الخطية - لم تعد هناك دينونة للذين هم فيه (رومية 8: 1)، ولم نعد بعد أبناء غضب (أفسس 2: 1–3)؛ (2) من سلطان الخطية - لم نعد بعد تحت عبودية الخطية، لكننا الآن نستطيع عمل البر؛ بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه، ولكن بالإيمان يمكننا إرضاؤه (عبرانيين 11: 6)؛ ويوماً ما سنتحرر (3) من وجود الخطية - عندما تكتمل حياتنا الأبدية، سنكون مثله وبلا خطية (رومية 8: 28–30).
يعطينا الرسول بولس دلالة أخرى على "نحن أحرار حقاً" (يوحنا 8: 36). بعد أن عبر عن أنه "لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (رومية 8: 1)، يضيف بولس أننا في المسيح يسوع قد تحررنا من ناموس الخطية والموت (رومية 8: 2). بسبب تلك الحرية الجديدة، لم نعد تحت عبودية الخطية، والآن يمكننا اختيار البر (رومية 9: 12–15). يضيف بطرس تحذيراً بأن نستخدم هذه الحرية ليس كعذر للشر بل نستخدم هذه الحرية لنسلك في خدمة مخلصة لله - كعبيد (1 بطرس 2: 16).
جاء يسوع ليقدم شيئاً مميزاً جداً، وإذا صدقناه في كلمته فإننا أحرار حقاً. هو "الْحَقُّ" (يوحنا 14: 6)، وهو يرغب أن نثبت فيه ونسلك فيه. كما يعبر في يوحنا 15: 5: "أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئاً". يريد يسوع أن يحررنا من لعنة الخطية والعار والموت. لقد بذل حياته الخاصة لنكون "أَحْرَاراً بِالْحَقِيقَةِ" ويطلب منا ببساطة أن نؤمن به.
الحرية الحقيقية التي يمنحها يسوع هي حرية (1) من عقوبة الخطية - لم تعد هناك دينونة للذين هم فيه (رومية 8: 1)، ولم نعد بعد أبناء غضب (أفسس 2: 1–3)؛ (2) من سلطان الخطية - لم نعد بعد تحت عبودية الخطية، لكننا الآن نستطيع عمل البر؛ بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه، ولكن بالإيمان يمكننا إرضاؤه (عبرانيين 11: 6)؛ ويوماً ما سنتحرر (3) من وجود الخطية - عندما تكتمل حياتنا الأبدية، سنكون مثله وبلا خطية (رومية 8: 28–30).